圖一：”Formosa from the latest Japanese government surveys.” 1901. Map in James W. Davidson, The Island of Formosa, Past and Present, London/New York, Macmillan , 1903.
硬搶已行不通，軟招也難施展：歷經幾個世代的來往交涉，跟漢人有接觸的原住民早就看穿漢人的「步數」。此外，漢人自己內部械鬥頻仍，閩 vs. 客、漳 vs. 泉、這庄 vs. 那庄…講得誇張些：任何人群區別界線都可能被用來揪團組隊，任何藉口理由都可能引爆集體火拼。相較之下，我覺得拓荒時期的美國西部可謂一片祥和。漢人的內鬥給了原住民一些喘息的時間。
圖七：Charles Lacoste, ‘Chine et Corée‘, in Louis Édouard Desbuissons et al., Nouvel atlas illustré. Géographie universelle, Paris, Direction et administration, 1891. 局部.
圖七：Charles Lacoste, ‘Chine et Corée‘, in Louis Édouard Desbuissons et al., Nouvel atlas illustré. Géographie universelle, Paris, Direction et administration, 1891. 局部.
「開山撫番」開始於 1870 年代中期，配套措施之一是開放移民、移民實邊，因此終於解除海禁與山禁（1875）。鴉片戰爭後，歷經三十多年，清廷終於完全理解：不論東洋西洋，洋鬼子比鄭成功可怕千百倍。被降級為 C 咖的鄭成功不再被清廷視為具有毒性，於是被資源回收，用來製作疫苗：延平郡王祠正是在這個時候興建的。
這個「歷史意義」看似非屬必要，但是其實深深涉及「我是誰」的基本問題。每一個人都置身於歷史的縱深、且不免橫向地連結到社會關係脈絡，而這個脈絡的基本結構又是形成於歷史之中。「我思故我在」（je pense, donc je suis）：去除思考等於自我作廢；去脈絡化地思考「我是誰」，這無異於把自己丟入外太空之中。紀念也好，捐助也好，全離不開人類這個最基本的心智活動：這種無形的活動決定著那些有形的行動之豐富／貧乏程度。
任何紀念活動只要預算編得越多，就會產生越多形式化的東西來掏空活動的意義以及國庫。
所謂「原住民問題」必須同時被列為政治、經濟社會議題。
原住民部落與邦聯 大肚王國 台灣歷史 本土歷史 原住民與漢人及漢化土著地理分隔線 台灣東部 隘勇線 納稅人的血汗錢 社會新聞 誰跟你抗戰70週年
圖一：”Formosa from the latest Japanese government surveys.” 1901. Map in James W. Davidson, The Island of Formosa, Past and Present, London/New York, Macmillan , 1903.
圖二：根據 1901 年隘勇線切割後的台灣 2014 選舉結果圖。選舉結果圖取自：cba Tjs2012 之作品。
圖三：荷蘭東印度公司的離職職員於 1652 年繪製的台灣地圖。由地名標示可見，荷蘭人的主要控制區域僅限於西南沿海地帶。Caspar Schmalkalden, Insula Formosa（福爾摩沙島）. Via Gotha Research Library/Wikimedia Commons.
圖四 : 西元 1664 年之後的台灣行政區劃示意圖，台灣行政區劃微基百科
圖五：原始圖片出處：c 中央研究院，《臺灣歷史文化地圖系統》第一版，（台北，中央研究院，2003 年 9 月）。
東至沿海之獅球山港民站二百十五里，南至恆春縣城三百七十里，西至秀姑巒生番地界五十餘里，北至宜蘭縣交界之蘇澳三百一十里
圖九：英國攝影家 John Thompson 於 1871 年在 Baksa（今之高雄市內門區木柵）拍攝到的原住民獵人。十七世紀始開始出現在台灣的槍枝歷經兩百年後已是許多原住民的生活良伴。對他們而言，沒收獵槍的政策不僅使他們失去謀生工具，也在心理上造成衝擊。
圖十：1920 年重劃後的台灣行政區域。筆者著色改作之底圖來自：c 中央研究院，《臺灣歷史文化地圖系統》第一版，（台北，中央研究院，2003 年 9 月）。
是為誌。是為誌念。