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《一九八四》喬治‧歐威爾

手上是遠流新譯版，買下來一方面是因為封面簡潔美麗，另方面是《動物農莊》太好看了。
《一九八四》也好看，但配今天的天氣和身體不舒服有點太多，看完馬上昏睡兩個小時發生什麼事啊（有點誇張）
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前面的三篇序都蠻有趣的～

序摘＞
本書作者早年是社會主義的信徒，曾為了理想參加西班牙內戰，卻因而認清共產主義的真面目。從此他對各種集權主義皆厭惡至極，偏偏又不認同當時的英美政體，使得他對人類社會的前途產生悲觀與絕望。

雖然「一九八四」早已成為歷史，《一九八四》永遠不會是過時的預言。

序摘＞
邱素慧實是假名，此譯本乃是抄襲一九五七年香港譯者黃其禮的譯本，當時出版書名為《二十七年以後》。一九七四年台灣桂冠出版社出版此譯本，將譯者名字改為邱素慧，期他出版社不名就理，也跟著沿用此假名。

書摘＞
自由就是有說出二加二等於四的自由，如果能得到這樣的自由，一切都沒問題了。

她已經猜到黨的性寡主義有什麼深層意義，不只是因為性衝動會創造出一個自我世界，超出黨的控制範圍，所以必須盡可能摧毀，更重要的是，缺乏性愛會引發人的歇斯底里，這是黨希望的，因為這股力量可以轉化成對戰爭的狂熱及領袖崇拜。她的說法是：「做愛的時候會消耗力氣，做完之後又會覺得快樂，什麼都不想管了。他們可不能讓你有這種感覺。他們希望你隨時隨地都充滿能量，這些遊行來遊行去的，歡呼和搖旗吶喊，都只是因為爛透的性生活。」

「妳知道所謂的過去，從昨天之前的過去其實都遭到廢除了嗎？......所有的紀錄都遭到銷毀或者竄改，每一本書都重新寫過，每張畫作都重新畫過，每座雕像、每條街道、每棟建築都換了新名字，每個日期都被改了，而摧毀竄改的過程還在繼續，每一天、每一秒都不間斷，歷史已經停擺了，除了永無止境的當下沒有其他東西存在，在這個當下，黨永遠是對的。」

要表現出服從教條的樣子，但其實一點都不懂教條的意義，這是多簡單的事，就某方面來說，那些無法了解黨世界觀的人，反而最容易接受，這些人可以接受黨明目張膽破壞事實真相，因為他們從不曾真正了解黨對他們的要求是多麼可怕的罪刑，也不會積極了解公共事務，所以不會注意到究竟發生了什麼事。

因為他們不了解，所以還能保持理性，只是對每件事都囫圇吞棗，而他們吞下的東西對身體其實也沒有害處，因為這些東西完全不會留下來，就像小鳥吞了一顆玉米粒，完全不會消化就排出來了。

糟糕的是，黨迫使你相信光憑著衝動、光憑著感覺是成不了事的，甚至還會剝奪你掌握物質世界的力量，而一但你落入黨的手中，你感覺到或沒感覺到什麼、你做了什麼或不想做什麼，基本上都沒有差別了，不管發生什麼事，你都會消失，你和你所做的一切都不會再有人知道。.....他們也.不打算改變歷史，他們對人的忠誠主宰自己的生活，個人的關係聯繫才是最重要的，每個完全無關緊要的小動作，像是擁抱、流淚、對將死之人的低語，可能都有其價值。

歷史的易變性是英社黨的中心信念，他們認為過去的事件並沒有實體存在，只能靠著書面紀錄和人類的記憶留存下來，只要紀錄和記憶一致就是歷史，然而黨掌握了所有紀錄，也能完全控制黨員的心智，所以黨也就能夠任意編造歷史。

Oranges and Lemons

裡面提到的兒歌

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@neo0807 - #讀嘛讀嘛 此致未來或過去，給一個思想自由、人彼此不同、而是不且過著孤立的活生時代...