生活中找樂趣
讓座、肉搜、獵女巫──台灣人的廉價正義
劉美妤:讓座、肉搜、獵女巫──台灣人的廉價正義|劉美妤/ 紐約情書|獨立評論
「廉價的正義」反映出台灣依然深陷儒家傳統的「修身齊家治國平天下」思考桎梏中:以個人道德為先,甚至上綱到非公眾人物的平凡百姓私生活裡,而這樣的社會氛圍實則更方便國家機器將法律伸進人民的臥房、褲檔和個人電腦裡。
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#公共責任 #私德 #儒教 #蠕家 #奴化教育 #假道學 #博愛座 #讓座 #東西文化差異 #私領域 #他人私事 #黨政媒聯軍 #台灣社會有病 #垃圾新聞 #輿論 #社會議題
掰噗~
呱呱
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相較起來,一項有侵害人權之虞的新法案、一個財團勾結縣市政府花納稅人的錢蓋蚊子館,台灣卻從來都少人關心。
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「廉價的正義」反映出台灣依然深陷儒家傳統的「修身齊家治國平天下」思考桎梏中:以個人道德為先,甚至上綱到非公眾人物的平凡百姓私生活裡,而這樣的社會氛圍實則更方便國家機器將法律伸進人民的臥房、褲檔和個人電腦裡。
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台灣人普遍的熱心和「雞婆」是件美事,使這個社會相對溫情和安全。然而,同樣的熱心,
是否放在公共事務上?
是否放在對複雜些的議題的理解上?
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這份雞婆的溫情,是否平等觸及
處境困苦的東南亞移工、
爭取婚姻平權的同性戀人、
土地遭國家侵奪的原住民和農民?
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近年,台灣社會大眾對公共議題的關注有所增加,而這份關注應當追求與觀察、思考結合。批評一個女人放蕩總是最容易的,甚至自以為正義的;回過頭來檢視自己是否正是既得利益者群體中的一員、加害者的一員,或做足功課、思考行動而面對巨人搏鬥,才是艱難而漫長的正義實踐。
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=引用結束=
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(總覺得有貼過,但爬不到文,再提一次)三月去找老師談談的時候,老師就說到公眾人物很多事情像是搞外遇之類的都是私德問題,但偏偏又要拿出來批。
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我個人是覺得,同意,公眾人物的私事乾我們什麼事情?! 不就是垃圾新聞?
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偏偏就是有人會說:「公眾人物要做好社會的模範。」
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蝦?
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總之,
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儒教思想的奴民化教育搭配黨政媒聯軍,阿姆丟好棒棒。
SWN002:藍的,蛋雕
人民對中國國民黨所犯的罪永遠予以容忍,卻對他們的對手要求聖人的標準
Astray_R
因為這樣才好操弄群眾呀 .
總之,我推薦獨裁者的進化這本書
花樁屋🪫人間不清醒
「理性向來是,也只能是“感情的奴隸”。」—Hume
茶水君天天敗家
這是一種慣性,當白色恐怖年代大肆討論政治會消失但討論斯德卻會被黑衣人「網開一面」甚至一同譴責時,八卦私德無疑是談資中的「安全區」。這樣的慣性不代表討論私德完全錯誤,但是分散關注力道的確是操縱媒體的目的,以前上新聞媒體課的時候第一個作業就是觀察新聞內容,已經10年了目前傳統媒體還是如舊,但人心已變
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SWN002:藍的,蛋雕 : 沒錯... 聖女理論的假道學傢伙一大堆
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花樁屋🪫人間不清醒 : 同意啊!過度理性結果就是變成禮貌國原則的鄉愿!
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茶水君天天敗家 : 囧... 這麼一說真的是這樣... 白色恐怖遺毒真的很可怕...
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