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網評/為什麼要批判慈濟? | ETtoday論壇新聞| ETtoday 新聞雲
保護區就是保護區,無論慈濟怎麼做,就算原先已經不像保護區了,也應該回復保護區的樣貌,而非建立一個建築。
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引用:
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作為一個宗教團體,慈濟原先的理念「人心淨化、社會祥和」的確是好的。但在進行慈善志業的過程中,慈濟不但沒有堅持原先的價值觀,反而遭到台灣當前價值觀的腐蝕。許多志工,互相競爭自己的捐款排名,以獲取更多的名利;也有志工,把生活都奉獻給慈濟「做善事」,卻忽略了自己的兒子,導致兒子在學校成了黑幫成員,欺壓同學;或在行善的過程中,無意地強加自己的價值觀到災民身上。
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以八八風災為例,大地震後慈濟很快就到達災區,進行賑災,之後也在當地進行重建。但重建時,慈濟在杉林國中旁建了一個「慈濟大愛園區」,其中的大愛石卻讓人不禁搖頭。門口的石頭刻著「一早就看到浮屍在大馬路」、「我看到人的生命被土埋了」怵目驚心的話,還有「希望孩子也能參加慈濟」、「叫大家看大愛電視」等拍慈濟馬屁的話。這些話都是由慈濟的設計師隨自己喜好而安排的
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網友描述,這些刻了字的石頭基本上只有兩個意義:其一:住山上很危險,你們原住民以後住平地就好,這樣才安全;其二:你們這些住進來的人,一輩子都要記得是慈濟施捨、幫助你們,你們一輩子都欠慈濟,現在輪到你們感恩,請記得要回報。
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大愛村的教堂也引發當地居民的反感。慈濟在當地的確興建了教堂,但在教堂十字架下擺放的聖經卻成了證嚴法師的勸世語,還是由總統戴著白手套將證嚴訓誡置於教堂。禮拜時,不是由牧師講道,而是看證嚴法師視訊講道,完全不尊重當地人的宗教信仰。甚至還在大愛村訂定生活規範,要求原住民「不抽煙、不喝酒、不嚼檳榔」,介入當地民眾的生活。
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對於這些爭議,慈濟的回應是什麼?我找了半天,很少看到慈濟公開的回應、檢討,反而只有零星的網路文章聲稱慈濟「內部已有檢討」,澄清慈濟「做了很多善事,大愛石非慈濟本意」。
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在這次魏家的食安風暴,以及內湖保護區開發案中,慈濟又讓人看到另一個面目:和財團、政府之間的勾結。
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在內湖保護區開發案中,慈濟最引人注目的,就是意圖買下保護區,在上面興建「綠色建築」。我曾到公聽會上,看到慈濟動員來的民眾不斷在公聽會上跳針說「我們建蔽率不高,沒有問題」、「我們都會做資源回收了,怎麼會破壞環境水土」云云,在反對者發言時,還出聲意圖阻止對方發言。
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保護區就是保護區,無論慈濟怎麼做,就算原先已經不像保護區了,也應該回復保護區的樣貌,而非建立一個建築。當地居民為了抗議慈濟的行徑,刊登廣告在公車上,卻遭到慈濟的施壓而撤下。召開審查的主席被抓包在email中表示支持慈濟方,還阻止民眾列席旁聽。
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一個鼓吹道德的宗教團體,對於成員的道德應該以更高的標準來要求,面對這類的事件時也應該清理門戶以彰顯本身對於成員的期待。靜思語自己就寫,「人不怕犯錯,只怕不改過;誠實的懺悔,才能恢復心地的清淨。」但反觀慈濟對魏應充的處理,真的是要他改過嗎?靜思語也寫,「人生苦在『執著』,有執著就有痛苦;能不執著,則一切皆樂。」但看看慈濟對內湖保護區的執著,真的有反思自己的行為嗎?
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奉勸「 受人批評時,不必怪罪別人,要反省自己是否言行失當,才會遭人議論。」如果慈濟不懂自我反省,批評還會排山倒海而來。一個做一套、說一套的宗教團體,絕對不會受人敬重。
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