鸚鵡杯
【書】《王維接受史:以唐宋為主》
要看詩人JQ軼事,就去找書名有「接受史」的
來記記王維的朋友們,以及,拆王孟拉郎配
王昌齡/孟浩然才是王孟(。
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p.66
唐人與王維酬和詩作之觀察
p.68
「王維與同期詩人同題唱和之作,共計有錢起、儲光羲、盧象、王縉、崔興宗、裴迪、祖詠、賈至、杜甫、岑參、苑咸、王昌齡、丘為、皇甫冉,共十四人。」
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p.70
丘為
與王維、劉長卿等友善,工五言詩,山水田園詩派。相傳是唐代享壽最高的一位詩人(95歲)。
王維和丘為屬同輩詩友,兩人可能交往二十至三十年。
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王維另一詩友祖詠有〈送丘為下第〉
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p.70
祖詠
應屬王維幼年時朋友。
王維〈齊州送祖三〉當是祖詠歸隱汝墳之送別詩。「情意充沛,在右丞集中少有,只有幼年之友遠行,方真情流露。」
王維與祖詠交遊資料
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p.71
儲光羲
王維和儲光羲二人可能於隱居終南山時訂交。屬中年時朋友。
王維〈待儲光羲不至〉「由詩句中期待友人來到的焦急心情可推見兩人交情甚佳。」
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儲光羲〈答王十三維〉〈藍上茅茨期王維補闕〉
儲集中又有與王維其他朋友如裴迪、祖詠、晁衡、殷遙等交遊之詩。「兩人無論從愛好自然、隱逸的思想,或是偏向自然田園的詩風,與共同的交友圈來看,似乎有頗深的友情。」
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p.72
盧象
王維早年朋友,719或720年即與王維結識。
王維〈青雀歌〉〈與盧員外象過崔處士興宗林亭〉
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盧象〈青雀歌〉 〈同王維過崔處士林亭〉,另有〈竹里館〉詩,似曾為王維輞川莊座上客。
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p.72
王縉
王維之弟,相與唱和。
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p.73
王昌齡
王昌齡與王維等人交遊資料
「依莊申考證,王維與王昌齡交誼的時間大概不很長。兩人相互吸引,可能是同樣對佛、道思想感興趣而契合的緣故。」
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p.74
苑咸
王維中年之宦友,彼此相戲嘲,交情不惡。
王維〈苑舍人能書梵字,兼達梵音,皆曲盡其妙,戲為之贈〉;得苑咸酬詩後作〈重酬苑郎中〉
苑咸〈酬王維〉
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p.74
崔興宗
「有王維妻弟或舅父之子二種說法。王維在其他詩題中稱崔興宗為『內弟』或『崔九弟』,兩人的感情非同泛泛,是王維自少到老,親密無間的內弟兼詩友。在今存王維的詩中,寫給親戚朋友的作品,除了裴迪外,就屬崔興宗為多。」崔興宗今存作品均與王維有關。
王維與崔興宗交遊資料
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p.75
杜甫
通常盛唐著名詩人的接受史裡都會有杜甫一席之地(ry
所以把之前整理過的東西再貼一次就好(。
杜甫與王維、王縉、裴迪交遊資料
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p.75
岑參
p.77
賈至
早朝大明宮和詩在杜甫那邊貼過了就不重複。
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p.75
裴迪
「裴迪是王維最親密的朋友和合作者,生於開元四年,比王維小約十五歲左右。《唐詩紀事》載,裴迪初與王維、崔興宗俱居終南,天寶後,裴迪隨王縉入蜀,曾官蜀州刺史與尚書省郎,與杜甫、李頎友善,也相唱和。晚年居輞川、終南山,兩人來往更為頻繁。
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除了〈輞川集〉中收裴迪的二十首絕句外,他存留的詩還不到十首。我們甚至可以說,裴迪因曾與王維同題酬唱〈輞川集〉而留名至今。」
王維與裴迪交遊資料
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p.76
皇甫冉
王維之後輩,兩人相差近三十歲。(天寶十五年,皇甫冉約25歲中進士,時王維56歲。)
王維與王縉均對皇甫冉愛護有加。
王維〈左掖梨花詠〉
皇甫冉〈和王給事禁省梨花詠〉
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p.78
錢起
王維中年所交好友之一。相交近二十年。
「錢起乾元元年至寶應二年為藍田尉,與天寶末官給事中,悠遊於輞川別業的王維酬唱,直接領受王維亦官亦隱生活作風之薰陶。」
王維〈春夜竹亭贈錢少府歸藍田〉〈送錢少府還藍田〉
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「錢起被公認為『大曆十才子』之首,終大曆一朝,臺閣詩人之聲名無人能出其右。而錢起更引人矚目的,是他在詩壇承前啟後的重要地位,這在當時人已有定論。高仲武《中興間氣集》列錢起為卷首,並在其評語中說道:『文宗右丞,許以高格。右丞歿後,員外為雄。』說明錢起是王維所讚許的後起之秀,且在王維歿後,錢起即取代了王維的位置。因此,後之評論家如清‧王士禛、翁方剛、劉熙載咸認為錢起為王維之傳人。」
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p.80
唐人載詠王維之詩作
耿湋〈題清源寺〉:「儒墨兼宗道」、「內學銷多累」
楊巨源〈贈從弟茂卿〉:「王維證時符水月,杜甫狂處遺天地。」
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p.81
杜甫〈崔氏東山草堂〉也提到王維
「何爲西莊王給事,柴門空閉鎖松筠」句,楊倫認為杜甫是諷刺王維歸老藍田,其實這不過是對王維隱逸之懷念與讚嘆。
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p.82
胡可先〈唐人論王維繹說〉:「對於王維的隱逸,唐人的觀點也和後代不甚一致。與王維唱和者,對於隱逸都非常崇尚。」盛唐以隱逸為精神上的享受,為追求自然美的一種方法。「後代缺乏這種社會背景與文化氛圍,文人就不可能對退隱有如王維那樣的深刻感受,對王維的看法與唐人當然也就不會相同。」
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p.83~87
王維與孟浩然交往考(。
「釐清探究後世讀者所耳熟能詳、其姓名在文學史上始終緊緊相偎的『王、孟』二人,在唐代當世實際交往的狀況。」
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「孟浩然與王維結識於開元十六至十八年期間,孟浩然第二次入長安之時。」(王輝斌《孟浩然研究》)
「此時王維已是聲名卓著的、都城詩人群中的核心人物,而孟浩然不過是一個地方詩人。由於兩人生存的時空有差距,且王維主要的活動空間長安,對孟浩然而言,僅是作客一兩次的地方而已。」
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「雖然王、孟二人自北宋以後一直齊名,但在唐代卻不像李杜、元白一樣被人並舉。」(簡錦松〈孟浩然與王維的詩風──以用事觀點論二家五律〉)
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「孟浩然與王昌齡之間的交涉似乎比王維還深些。」
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「佟培基《孟浩然詩集箋注‧前言》所言,孟浩然生平的兩赴長安、孟浩然曾遊秘省與諸英聯句賦詩、及孟浩然之死,皆與王昌齡有關。」
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「莊申則通過王維和唐人的交遊考察也認為,王維與孟浩然的訂交雖在開元十六年,但自同年或次年孟浩然離京返鄉後,其交情雖未斷絕,但亦無任何新的發展,所以莊申認為王、孟之間的友情根本不深。」(莊申《王維研究》)
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「《新唐書‧孟浩然傳》載:『初,王維過郢州,畫浩然像於刺史亭,因曰浩然亭。』……王維又為孟浩然畫了幅絹本像,宋代葛立方《韻語陽秋》提到,他曾見過兩幅王維畫的孟浩然像,即所謂的〈襄陽圖〉和〈襄陽孟公馬上吟詩圖〉。」
「皮述民以為,葛立方所提的兩幅畫,真偽很成問題,主要是覺得:『與他相處最久的裴迪連一幅畫也沒見,卻會替孟公畫這麼多嗎?』似乎對這段史事的描述亦抱著存疑的態度。」
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就先記到這邊啦
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目前所有傳說是王維作的畫都有爭議(。
總之「連裴迪都沒畫卻給孟浩然畫這麼多的可能性不大」這推論太中肯我無法反駁wwwwww
還是說其實裴迪有畫只是畫的內容比較不可告人呢
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王維與孟浩然相關詩話
王孟在詩文交往上只有三首詩,但身後就像李杜一樣多了不少傳說和優劣論(。
……不過王孟優劣論的火藥味沒有李杜那麼重就是了(
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「襄陽孟浩然有能詩聲,雪途策蹇,與王摩詰相遇於宜春之南,摩詰戲寫其寒峭苦吟之狀於兹亭,亭由是得名。」
似乎王維在後代也是有愛開玩笑的形象……但相較於李白那一首真偽不明的〈戲贈杜甫〉動不動被裱,王維不只戲人家苦吟還畫下來,卻沒什麼人裱他
……宋儒真TM一群老杜黑粉(。
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