#腐古人 #偽論文
我還在猶豫要不要拿去問系上有研究佛學的老師(。

李小榮〈禪宗語錄中的李白形象〉引用了這個：
鳶飛魚躍大家看。犀辟塵埃玉辟寒。
李白夜來逢杜甫。吟風嘯月入長安。
──明‧古溪澄禪師

……前兩句和後兩句關聯何在？

《宗鑒法林》原文

看來大概要先搞懂祖意教意的問題才能明白比喻，於是拜了一下GOOGLE
似乎是講禪宗與佛教的教義是同是別
《曹源一滴水-介紹禪宗四六問》
《禪觀秘要》

祖義、教義，是同是別？
祖義

兩個義到底有沒有差窩也不知道

覺得自己毫無慧根……
不懂啊大哥！

鳶飛魚躍跟佛教的關係還好理解
但犀辟塵埃玉辟寒？！

〈碧城三首〉其一
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。

對義山此詩的內涵分析長期以來百家爭鳴……不過就字面解「仙界」「艷情」是跑不掉的(。

所以你在這句後面接「李白夜來逢杜甫，吟風嘯月入長安」到底想表達什麼……

(暫時打住讓我想想該向哪問(。

……還是想不出來
碧城十二曲闌干賞析-百度百科
乾脆直譯成佳期幽會算了(。
然後鳶飛魚躍就借聞一多先生的說法胡亂擴大解釋成魚和吃魚的鳥獸為詩經中表示性飢渴隱語

如果把李杜比喻作頓悟和漸悟還好理解……可時間為什麼要「夜來」地點為什麼要「長安」啊(rYyy

綜合上述按照字面隨便翻譯(？)
修道的人多少會遇到百無聊賴的低潮期，尋常事物看久了缺少新的穎悟，一旦懈怠下來，就會無端生出綺情豔思擾亂心神；但即使在這種身心俱疲的狀況下，還是有頓悟的可能，比如深夜沉思時靈光乍現，或是撞見某個人某個物象後，瞬間明白了宇宙的真理；想開了之後甚至連修道的清規與儀節都可以捨棄，快快樂樂瀟瀟灑灑跑出去玩，獲得真正的自由。
（「吟風嘯月」想也是在電光石火之間XDDD）

不過換個角度解……也可能是領悟到修行與沉思沒有作用、宇宙本來就沒有真理，所以放棄修道跑去及時行樂

哇哇好像有種夜來一笑寒燈下的開悟感覺
所以青蓮後來把他等級很高的道士法服拿去換酒了是這樣嗎(ryy

找到禪詩和艷詩關聯的參考資料順便貼(。
〈緣情而綺靡？艷詞綺句的禪詩認識分析〉

還是很在意為什麼要長安相見
康懷遠〈李杜長安相見試證〉說天寶十三載李白三入長安，飯顆山詩和飲中八仙歌皆繫於此年，正值安史之亂前夜(ryy
雖然禪詩應該不會想到這些(。

隨便咕「吟風嘯月」咕到這個：
吟風嘯月，好景難常；玩水遊山，勞人易倦。萬不得已，而寄其情於名花；萬不得已，而寄其情於時鳥。窗明几淨，得一適情之物，而情注之；酒闌燈灺，見一多情之人而情更注之。
青蓮你還是找個人定下來吧(不可能