冷靜下來之後，呂惠卿卻不覺得耶律乙辛的選擇錯了。
遼國一貫棄儒如敝履，也不聞其國事因此而衰頹。五季之時，早有人喊出了『天子者，兵強馬壯為之』。
得天下也好，昨天下也好，並不是一定非儒不可。
《宰執天下》 第六卷 上六之卷──九州驚雷 第28章 夜鐘初聞已生潮（三）

文景治世，治國的是黃老之說，漢武獨尊儒術，天下戶口減半。漢宣帝說漢家制度是『王霸道雜輔之，奈何純任德教，用周政乎？』
到了後漢，圖讖成了儒門顯學，放在如今，儒林之中若有誰主張圖讖之學，絕無其容身之地。

真正的儒生，早就不存在了。當今大儒，無不是拿聖人之言證一己之見，當真孔子復生，怕也是被打成異類。
儒門千年來一變再變，前日為顯學，今日為異端，哪個才是真正的儒家？
二程那邊，會說眾論皆有失，皓首窮經不若窮究道德性命，以明其理。韓岡會說，聖道邈不可及，需要不斷追索，日漸日新，才能近於聖人之道，而如何追索，就要靠格物致知了。