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鸚鵡杯

@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 2:42 AM

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【摘錄】《敦煌的唐詩》李詩異文

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 2:59 AM

既然他的詩在唐代就無定本，集句時就都算進來吧(。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:03 AM

〈效古二首〉：「入門紫鴛鴦，金井雙梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新豐。」敦煌本作〈古意〉：「入門紫鴛鴦，金井花綠桐，佳人出繡戶，含笑嬌鉛紅。清歌紹古曲，美酒沽新豐。」

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:03 AM

p.3~~這分析略萌記一記~~
今本宋本「花綠桐」均作「雙梧桐」，其實李白所想寫的是：一入門來，滿目絢爛，金色的井，花花綠綠的園樹，與上句紫色的鴛鴦，都著重在渲染色彩的瑰麗，下面更有「佳人出繡戶，含笑嬌鉛紅」句，原來這門內鮮豔的場景，還主要是在襯托那女主角的紅粧秀色，若作「雙梧桐」，對閨婦來說或許有意義，對本詩的女歌手來說並沒有特殊的含意。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:03 AM

「佳人出繡戶，含笑嬌鉛紅」這二句詩今本宋本均已佚失，這是一個何等重要的遺失！原來李詩寫入門所見，金碧燦爛，主要在使這位佳人的形象凸出，今本脫去這二句，是將一個女主角漏脫了。於是使下文的清歌古曲，不知何所從來，而列筵群公也失去助興的紅歌星了。全詩寫：朝入宮中，為天子所寵幸；暮入門來，便有列筵群公觥籌交錯的快樂。想來本詩是李白最得意時的生活寫照，美酒佳人怎麼能少一樣，少了一樣就構不成李白理想的逸樂生活。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:05 AM

再就句數節奏而言，全詩原本是二十四句，每四句一小節，共分六段，段落勻稱，轉折分明，今本少了佳人含笑二句，使全詩的節奏起伏失去了勻稱。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:08 AM

「初驚河漢落，半灑雲天裡。仰觀勢轉雄，壯哉造化功。海風吹不斷，江月照還空。空中亂潨射，左右洗青壁。」，敦煌本作「舟人莫敢窺，羽客遙相指，指看氣轉雄，壯哉造化功。海風吹不斷，江月照還空，空中亂叢射，左右各千尺。」(指、空用頂真)

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:16 AM

「無論漱瓊液，還得洗塵顏。且諧宿所好，永願辭人間。」敦煌本作「無論傷玉趾，且得洗塵顏，愛此腸欲斷，不能歸人間。」

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:17 AM

p.20~~支持敦煌本~~
「無論傷玉趾，且得洗塵顏。」宋本及今本「傷玉趾」改為「漱瓊液」。傷玉趾或許嫌淺俗不雅，但漱瓊液與「無論」二字如何連接？何況「傷玉趾」與「洗塵顏」對得極工整，對句工整是本詩的特點，卻被後人改得面目全非。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:17 AM

「愛此腸欲斷，不能歸人間。」宋本及今本作「且諧宿所好，永願辭人間。」上一句已是「且得」，下一句不應該又來「且諧」，足見修改的人不曾顧及上下語氣。大概文苑英華見二個且字連著不好，又改作「仍諧」。
「愛此」二句或嫌通俗，但不避粗俗正是李詩的本色。蘇東坡說：「太白豪俊，語不甚擇，往往有臨時卒然之句。」胡震亨也說：「白卒就語，亦自有不衫不履意在。」可見李詩應是不避粗俗的。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:44 AM

〈宮中行樂詞八首〉敦煌本作〈宮中三章〉

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:44 AM

p.22~~太白不喜歡往七律發展真的很可惜~~
「盧橘為秦樹，蒲陶是漢宮。……君王多樂事，何必向回中。」明嘉靖本作「還與萬方同」，宋本及樂府詩集則與敦煌本相同，作「何必向回中。」宋本載異本「一作還與萬方同。」

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:44 AM

回中是古地名，是秦皇漢武在甘肅邊境建造的宮城，可見結句正與起首二句呼應，謂君王樂事正多，何必專在邊境上去尋刺激，意思牽涉到當時開拓邊疆、攻佔石堡、流血千里的時事，或許後人為求避諱，才改作「還與萬方同。」取儒家與民同樂的意思，頌揚君上，替君上隱諱，恐怕不是李白的本意。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:45 AM

「柳色黃金暖」宋本今本暖作「嫩」，嫩字訴諸觸覺，很別致，但看到「暖」字，才知道比嫩字更妙。暖字也訴諸觸覺，卻加上了溫度，金黃色是暖色，與下句「梨花白雪香」的寒香相對，充滿了觸覺上真實的感受。這二句詩原為陰鏗所作，李白借來開端，或許就改動了這一個暖字；今本又據陰鏗詩改回原作。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:45 AM

「玉樓開翡翠，珠殿入鴛鴦。」宋本今本開作巢。……又「入鴛鴦」入字宋本今本作「鎖」；其實這二句詩，也是工整的對句，一開一入也很自然，李白是很善用「入」字的，可惜被後人改去不少。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:46 AM

敦煌本〈黃鶴樓送孟浩然下惟揚〉：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠映綠山盡，唯見長江天際流。」

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:55 AM

p.28
敦煌本〈千里思〉：「李陵沒胡沙，蘇武還漢家。相思天上山，愁見雪如花。」
本詩宋本及今本共有八句，下四句是「一去隔絕國，思歸但長嗟，鴻雁向西北，因書報天涯。」

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:55 AM

至於三四兩句「相思天上山，愁見雪如花。」宋本作「迢迢五員關，朔雪亂邊花。」今本員字作原，但宋本朔雪句下有「一座愁見雪如花」句，與敦煌本正合。細考這二句所以改動的緣故，可能是受了增添四句的影響，「思歸」與「相思」犯重，「相思」是綜合上文李陵蘇武雙方而言，而「思歸」則是蘇武歸國以後單指李陵而言。因此若上文有了「相思」，下文不必再寫「思歸」。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 3:55 AM

又「相思天上山」和「天涯」犯重，既描寫千里的相思，兩地的人互望著天上的雲山遐想，大雪如花，惦念著山外邊的人寒冷如何？為他發愁。所以這四句詩的意味已自圓足，甚有餘韻，不必再寫「天涯」了。……

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 4:09 AM

敦煌本〈長相思〉：「長相思，在長安，絡緯秋啼金井欄，微霜淒淒簟上寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔雲端，上有青冥之天，下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，夢行不到關山難。長相思，摧心肝！」

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 4:10 AM

p.38~~曾經睡過(。這分析最後變得很可愛~~

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 4:10 AM

「微霜淒淒簟上寒。」宋本今本作「簟色寒。」「簟上寒」是從觸覺去領受，「簟色寒」則是從視覺去領受。以觸覺領受暗示人曾睡在床上，所以已感到簟上的寒冷；以視覺領受冷則暗示人還沒有睡，只看到簟色有了涼意。所以「簟上寒」所寫的是：人已睡而為蟋蟀鳴醒，然後燃燈夜思，卷帷望月，動作的連續性交代得明白而生動。更何況下文有「夢行不到」的痛苦，自然以曾經睡著為宜。既是曾經入眠，則自然以「簟上寒」為佳。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 4:10 AM

「夢行不到關山難。」宋本今本作「夢魂不到關山難。」上文有「天長路遠魂飛苦」句，後人以為改為「夢魂不到」能與上文密切相聯。其實作「夢行不到」，用沈休文詩：「夢中不識路，何以慰相思」的意思，取張敏夢中往尋高惠故事，也是很順適、而且極生動的。再說，「夢行不到」表示已經夢過，與上文「簟上寒」表示曾經睡過，文意正呼應。且作「夢行」又可以避免魂字的犯重。考文苑英華卷二○二亦作「夢行」，尚存原作面貌。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 4:11 AM

又「上有青冥之天」，天、明嘉靖本作「長天」，宋本樂府詩集亦作「長天」，而宋本及文苑英華作「高天」，王琦注本作「高天」，與下句「下有淥水之波瀾」對稱，可能是敦煌本抄寫時漏脫一字，漏脫的字可能是「長」字，因為從長相思在長安開始，幾乎有意重出「長」字，如空長嘆、長天、天長，到結尾的長相思，一直是長長長的長相思。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 4:57 AM

「天生我材必有用。」敦煌本作「天生吾徒有俊材，千金散盡還復來。」(因為逗韻)
「鐘鼓饌玉不足貴。」敦煌本作「鍾鼓玉帛豈足貴，但願長醉不用醒。」(指諸侯不足貴而非指珍美的食品不足貴)
「古來聖賢皆寂寞。」敦煌本作「古來賢聖皆死盡。」
p.68
大概是後人以為賢聖不朽，且「死盡」二字太粗直，所以改為「皆寂寞」。其實「皆死盡」與下句「唯有......」最為連貫。

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@MissingLibai

Fri, May 16, 2014 4:57 AM

先到這