「資深，你可知道，韓玉昆的目標是什麼？」章惇問道。
李定反問：「是什麼？」
「天子垂拱而治，士大夫共治天下。」
李定愣了一下，然後悚然而驚。
《宰執天下》 第六卷 上六之卷──九州驚雷 第13章 晨奎錯落天日近（16）

《易‧繫辭》中有『垂衣裳而天下治』一句，自此之後，歷代儒生都將此一事視為聖君的標準，也把此事當做了自己的目標。現今無論儒門的哪一派，都讚賞天子垂拱而治的治國方式，認為符合三代之治，使他們所要追求的最高目標，至少是目標之一。

而『士大夫共治天下』，文彥博曾經說過的那句名言中就有這麼幾個字。舊黨中的那位元老，他的這一句，明面上雖時常為人駁斥，但私下裡，絕大多數朝臣都對對此讚賞有加。可是，文彥博說的是『為與士大夫共治天下』，而章惇轉述韓岡的話，卻把『與』字給刪掉了，少了最關鍵的那個『與』字，意義自是變得完全不同。

『國是』不是軍事、政事，而是國家大政。
現在韓岡給了他們一個機會，可以讓未來的國家大政依從他們的心願而變，這是每個朝臣都難以抵擋的誘惑。
韓岡的每件事都正正打在要害上，不爭奪一城一地，而是想要拔根。