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天地有靈氣,滋養萬物,孕育靈性。
鳥獸得靈為妖,草木得靈為精,亡魂得靈為鬼,金石得靈為怪,是為妖精鬼怪。
《仙路爭鋒》 第一部 仙門難進 第三十四章 草木成精
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草木精物由於是秉天地靈氣而生,不是真正的生命,因此在生長過程中通常會需要血肉精氣的滋補。
這一點與人類正好相反,人類以血肉之軀而補靈氣,精物以天生靈體而補血氣。
從這方面說,精物與修者其實是相互吸引,互為滋補的。
《仙路爭鋒》 第一部 仙門難進 第三十六章 收服
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正因此,鄉間每多妖精鬼怪害人的傳聞,雖有不實之處,卻也不全是以訛傳訛。
絕大部分精物都嗜血肉,只是大多數時候都是以野獸家畜為食,偶有性情兇猛者,傷人亦不害命。
反到是人類更喜歡打着斬妖除魔的口號,四處獵殺精物,製成靈材。
而對於精物來說,普通的血肉精氣能夠帶來的幫助有限,真正好的還是帶有靈性的血肉。不過能夠入靈化血的,至少也是脫凡境,普通精物根本沒可能得到。
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妖與精不同,精為植物通靈,因無血氣而無常態,通靈即可化形,其形態其實是以靈氣變化為主,卻是與實力無關,但是妖為鳥獸蟲魚等動物所變,自身有血肉,受先天限制,通靈之後也不能立刻化形,需要經過天長日久的苦修,道行達到一定高度才可化為人形。
《仙路爭鋒》 第二部 恰同學少年 第四章 李余
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正因此,有了化形能力的,皆可稱為大妖,其實力至少也是天心境,有些甚至可追紫府。
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精與妖一樣,大部分也都是兇惡生物,若非如此它們又憑何噬血?而精物在長期的噬血過程中,血氣漸長,殺性漸重,某些方面甚至比妖物更兇狠。
《仙路爭鋒》 第二部 恰同學少年 第五十二章 虎嘯谷(4)
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智慧本就是智力再加社會經驗的結合,只有在長期的社會生活中才能真正成長,妖獸們哪怕是入了開智期,也只代表有了這方面潛力,可智慧本身不會憑白生成。精怪也是一樣,就算先天通靈,若無後天培養,也會漸歸混沌。
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精核,妖丹,鬼元,怪髓,是為妖精鬼怪四大類最核心的寶貝。
《仙路爭鋒》 第二部 恰同學少年 第五十三章 囚困
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精怪無命,血氣不足而靈氣易聚,因此比較容易聚出精核,不過也因此,它們的身體其他部分大多無甚價值,精華大都集中於此。
妖物與精怪不同,生具血肉,無靈亦有命,靈氣融入全身,故全身血肉毛皮皆有價值,妖丹培養卻是不易,若真有了,那必然也是極強的存在。
我們若是碰到那樣的妖獸,就真是死都不知道怎麼死了。
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鬼者,陰魂不散也,說白了就是生靈死後意識不滅,一縷殘魂寄於靈氣而生,遊蕩於天地間。
與妖,精等物不同,鬼無本體,難以修煉,故常依附生靈,吸其陽氣,啖其血肉補充自身。
《仙路爭鋒》 第二部 恰同學少年 第九十三章 鬼物
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不過鬼由於是生靈死後意識所化,雖實力較弱卻生而有智,與妖類正是截然相反。它們知道人類中修者眾多,通常不會依附於人類,更多依附於家畜野牲。
只是人類生具靈性,於鬼物最益,因此也總有一些鬼物大著膽子欲上人身。
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妖丹最擅增強肉體血氣力量,精核大補靈氣,鬼元增強精神力量,怪髓元素術法之威力。
在這四者中,妖獸最多,因此妖丹也最易得,鬼怪最少,鬼元怪髓也最為罕見。
《仙路爭鋒》 第二部 恰同學少年 第九十四章 聯手(上)
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正因此,有修者就發明了這玄牡陰吒珠。
這玄牡陰吒珠若是植入鬼內,通過養鬼之法人工就可培育鬼元為己用。
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有些事不能純以得失論。
人們在專注追求某一目標的過程中,往往能夠爆發出極大的熱情,高度的專注,深刻的智慧。
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