☆ 阿遙 ☆
11月10日國民黨19全會一如預期地通過總統兼任黨主席的黨章修正案,再次印證馬英九的承諾其實和笑話無異。場外則以超高規格的維安警力,遠遠地將人民的怒吼阻擋在層層拒馬之外,確保不致壞了馬英九的心情。這個對比鮮明的諷刺場景,事實上10月10日已經上演一次,帶頭敗壞憲政秩序與民主法治的馬英九、江宜樺及王金平,竟然同台想要帶領國人慶祝國家生日;場外聚集了數萬名公民,高喊馬英九下台負責,要求政客還權於民。
☆ 阿遙 ☆
雖然我沒有現身台中中港體育館,不過我很支持「全國關廠工人連線」發起的「萬人威鞋」活動。昨天在家中陪伴兒子,讀「蜘蛛人」的圖畫故事書給他聽,當我試圖解釋「蜘蛛人」與「綠惡魔」之間有何不同時,兒子突然抬頭問我:「爸爸,為什麼警察伯伯要捉你?」一問之下才知道,原來兒子聽到家人討論我因違反集會遊行法而遭到警方傳喚的事。頓時語塞,不知如何向未滿四歲的兒子解釋,集遊法是一個惡法,對抗惡法是一個法律人應該做的事情
☆ 阿遙 ☆
下午帶著心事回到辦公室,本想進行「學術生產」的工作,心情卻一直無法平靜,再次重讀韋伯的經典著作「政治作為一種志業」與「學術作為一種志業」,一邊思索著許多先賢過去行動的意義以及台灣未來可能的進路,一邊反省著自己過去的決定、現在的信念與繼續的勇氣。
韋伯說,「熾烈的熱情」、「責任感」及「冷靜的判斷力」是政治人物不可或缺的三項特質。仔細想了很久,還是無法理解馬英九到底具備了什麼特質,竟然可以成為台灣的總統。
☆ 阿遙 ☆
以一位值得追隨的領導人而言,我其實還會加上「正直」(integrity)、「視野」(vision)與「能力」(capability)三項條件。不過,老實說,即使僅以韋伯所言的三項特質為準,我也很難想出目前台灣廟堂上何人得以兼具。
☆ 阿遙 ☆
韋伯又說,「歷史已經證明,如果不是不斷追求這世界上不可能的事,可能的事也無法達成。不過要做到這一點,一個人必須是一個領袖,同時還要是一個平常我們所謂的那種英雄。即使兩者都稱不上,也必須強迫自己必須心志堅韌,使自己能坦然面對一切希望的破滅」
☆ 阿遙 ☆
也就是說,「誰有自信,能夠面對這個從自身觀點而言,已是愚蠢、庸俗到了根本不值得自己獻身的地步的世界,而仍能毅然不搖,誰能面對如此局面卻說:『即使如此,也沒關係!』誰才是擁有以政治為志業的『使命與召喚』者」
☆ 阿遙 ☆
讀到這裡,益發覺得困惑:以台灣而言,明明許多長期持志為「受壓迫的弱勢」發聲出力的社會運動者,遠比放眼望去的政治人物更具有「即使如此、也沒關係」的信念與勇氣,為何在整個權力結構之中,他們依然處於邊緣?他們依然經常不免為政治所消費?從「社會運動」到「政治運動」,兩者間的斷裂何在?又如何能夠鏈結?難道理想性只能在社運存活,而政治卻必然是庸俗的?
☆ 阿遙 ☆
慚愧的是,這些問題我都沒有答案,未來也未必能想出答案。一個能讓自己由苦悶的沈思中稍獲得解放的出口是:讓孩子從自己身上能看到信念與勇氣,一個「盡自己的努力,讓台灣成為一個讓孩子有未來的土地」的信念與勇氣。我相信,為人父母者雖然未必希望自己孩子成為未來領袖,但絕大多數應該都希望孩子能夠「正直地追逐理想」、「自由地實踐生命」;也應該沒有多少父母會教導孩子「為了權力可以不擇手段」,「為了金錢可以出賣靈魂」
☆ 阿遙 ☆
與其將自己未能完成的志業投射在孩子肩上,我們不如攜手努力打造一個能讓他們實現自我的家園,一個重視人性尊嚴、相信公平正義的社會。讓孩子從父母身上看到信念與勇氣,或許是我們可以帶給他們的最好教育。
☆ 阿遙 ☆
財訊獨家/吳念真:我們欠下一代一個道歉 | ETtoday政治新聞 | ETtoday 新聞雲
面對當代瀕臨爆發的年金改革與世代剝削等課題,《財訊》邀請不同世代的代表,分享各自的深刻觀察,包括61歲的導演吳念真、53歲的台大教授陳東升、41歲的都可茶飲總經理林家振,以及曾因務農政策而寫信給總統馬英九的27歲「潮農」楊宇帆。
☆ 阿遙 ☆
問:怎麼看上一代、自己這一代,以及下一代的機會與挑戰?
吳念真:
在我這個世代,只要肯努力是有希望的,但我實在無法對下一代說,你們只要繼續努力,就會有前途,因為我無法給他們一個自己都不相信的未來。
我們這一代常講:「如果不是為了下一代的幸福,我們這一代的努力是沒有意義的。」這句話滿諷刺的,平心而論,我們這一代應該向下一個世代謝罪、道歉
☆ 阿遙 ☆
因為我們在經濟發展的過程中,把下一代的資源在這一代全部掠奪光,例如發展核電可能造成環境崩壞,沒顧慮到對下一代的影響。或許因為過去窮怕了,也或許是移民性格,台灣從領導者到一般人,我們全都在為自己想,沒有顧慮到長遠,曾經我們認為好的,都是下一代的災難。
☆ 阿遙 ☆
就像我當年想說,生一個小孩就好,可以好好教育他,很自以為是,或有人覺得根本不要生小孩,當大部分人都這樣想,結果就是人口老化,一個年輕人要扛很多老人家;也有父母想說要賺很多錢,以後可以替小孩買房子,卻沒有想到反而促成房價一直上漲,導致其他小孩根本買不起房子。
☆ 阿遙 ☆
對於下一代,我非常悲觀,他們所處的環境,比我們當年同年紀時還要辛苦。我們常常鼓勵下一代要成為世界公民,能力要比我們這一代優秀,因為要與全世界競爭,當你這樣期許他們時,滿心酸的,我們到底為下一代做了什麼?
☆ 阿遙 ☆
從我小孩出生,我常向太太講,我們將來不要成為小孩的負擔,小孩自己能夠生活得還可以就好了,我知道他沒有能力負擔奉養我們的責任。我們這一代可能是奉養父母的最後一代,被子女棄養的第一代,或許應該說,我們是不期待小孩養我們的第一代。
看到新聞上軍公教人員對退休制度改革的反彈時,我心裡想說,也許你們可以活得很好,但是你們的小孩領不到錢時怎麼辦,或者你領了很多錢,小孩把你花掉後,最後把你丟到路上,你會怎麼辦?
☆ 阿遙 ☆
以前我曾經寫過檢討軍公教一八%優惠存款的文章,之後被罵得要命,有一次走在街上,還有人罵我:「吳念真,你懂個屁十八趴!」然後轉頭就走。
我的意思不是針對軍公教的任何個人,我是在檢討台灣整個社會「不患寡,而患不均」的分配正義問題。
☆ 阿遙 ☆
另外,我也不禁要問,公務員不是該為全民服務的嗎?怎麼當初會設計出一個對自己最好的退休金條款?甚至,領月退俸的人還可以跟著現職公務員加薪、領年終獎金,哪有這種事情?以前我們這種小老百姓都憨憨地過,後來才知道,原來法律是他們自己說了算!
☆ 阿遙 ☆
☆ 阿遙 ☆
去年即將結束前,我給自己一個過去生命中從未有過的長假,讓自己離開原本熟悉的環境和生活。我去了一趟美國南方的路易斯安那州陪著弟弟一家人過耶誕節順便跨年,新的一年開始時,我們再一起搭乘郵輪,從墨西哥灣到加勒比海,過一段很消遙的海上生活。
去年年底出發前,我參加了幾個活動。一個是在宜蘭冬山鄉從太和村到八寶村之間一點三公里的「千里步道」示範道路的啟用儀式,我們在步道旁種下了幾株台灣的原生樹種之一的魚木。
☆ 阿遙 ☆
短短的一小段步道卻有許多不同的景緻,在歷史文化義意上,有游氏家廟和土地公廟,在生態意義上,有溪水的伏流和湧泉,還有沿途的農用渠道。六年多前發起的千里步道運動的理想,是盡量減少水泥及柏油的路面,改成能透水的材料,並且維持附近的多元豐富的生態,為了減少光害,把太過費電及太過明亮的路燈改為LED低矮的石燈,不但能節能,更有利於動植物恢復原本在夜間的生活,步道沿途禁止噴灑劇毒的農藥和除草劑對土地和水質的殘留。
☆ 阿遙 ☆
這個運動已經有許多地方政府和民間團體熱烈響應,許多父母親會帶著孩子參加這類的活動,他們引領著小孩從小就認同並珍惜這塊自己出生的土地和地球。
另一個大規模的啟動儀式,就是深受許多父母親和孩子們期待的「紙風車368兒童藝術工程」。延續了六年前「紙風車319鄉村兒童藝術工程」,這個活動我們簡稱「孩子的第二哩路」。
☆ 阿遙 ☆
因為六年前的活動標榜的是「Frist mile kids’smile」,大人用了最大的力氣協助孩子們踏上欣賞戲劇表演的第一哩路,只為了換取孩子們天真無邪、歡喜快樂、希望無窮的笑容。2011年12月3日在新北市的萬里鄉完成了原本以為要花十年才能達到的夢想,我親眼見證了圓夢的那一刻,煙火在空中綻放,大人們揮淚相擁哭成一團,孩子們又叫又跳又笑的,那是一個極動人的夜晚。
☆ 阿遙 ☆
我從萬里的回家途中問自己,大人為什麼會像小孩般哭成淚人兒?為什麼我會跟著大家那麼激動?應該是一種喜極而泣吧?大家總算做了一件對得起下一代的事情了。但是這裡繼續會有新誕生的孩子,看過表演的孩子會問說,你們什麼時候再來?於是,我們又出發了。
☆ 阿遙 ☆
這次和弟弟一家人出發去加勒比海,搭的是迪士尼的郵輪,船上的客人以學齡以前的小孩子為主,甚至還有不少嬰兒,更多旅客是祖孫三代一同出遊,船上每個小孩子都被稱為公主和王子,我好喜歡看著這些孩子玩得很盡性笑得很燦爛的幸福畫面,那會讓我想起過去這五年來,每次劇團下鄉表演時,坐在舞台下面專心看著表演的那些孩子們。我問和我同行的姊姊說:「大人為什麼要帶小孩來搭郵輪?」姊姊想了一下說:「可能是大人自己想玩,孩子沒人照顧只好帶來」
☆ 阿遙 ☆
姊姊並沒有回答我心裡的答案。我心裡的答案是,大人可能想讓孩子們覺得,人生是可以很快樂的,很享受的,更重要的是,人生是可以乘風破浪,可以海闊天空的,外面的世界是很大的,人生是可以有豐富想像的。
☆ 阿遙 ☆
在開往加勒比海的郵輪上,看著那些來自世界各國的幸福小孩們,我想起出發前和吳念真為「新故鄉動員令」廣播節目做最後一集時,談到「我們這一代的人欠下一代一個道歉」這樣的話題,而「新故鄉動員令」中所訪問到的那些為了保護生態或是維護歷史文化的大人們,不就是在彌補我們過去所犯下的錯誤,想給下一代一個好一點的生存環境和未來的嗎?於是,我想到了十個我們應該向下一代道歉的理由,期待在未來的日子裡可以彌補,可以亡羊補牢。
☆ 阿遙 ☆
我們留給下一代一個因為過度開發而污染破碎的家園,對不起。
我們留給下一代一個人口老化債留子孫的經濟困境。對不起。
我們留給下一代一個貧富差距越來越大缺乏公義的社會,對不起。
我們留給下一代一種過度功利取向的人生價值,對不起。
我們留給下一代一個意識型態極端對立的政治生態。對不起。
☆ 阿遙 ☆
我們留給下一代一套殘破不堪的教育制度和內容,對不起。
我們的政治人物假追求自由民主之名進行的卻是爭權奪利貪污腐化之實,對不起。
我們留給下一代一個缺乏品質控管已經語無倫次很久的媒體世界,對不起。
我們留給下一代一個自我認同矛盾又模糊的國家,對不起。
我們沒有讓下一代清楚看到國家的希望和未來,非常非常非常對不起!
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☆ 阿遙 ☆
高雄市鳥松區大竹里里長鄭勝利,拒絕不肖的業者在該里傾倒廢棄物,並多次向高雄市環保局檢舉,結果違規業者不但沒有受到應有的處罰與制裁。竟然還在今 年的6月4日,攜帶棍棒侵入鄭勝利家中,將他活活的以亂棒打死。
☆ 阿遙 ☆
台鐵駕駛蔡崇輝駕駛的太魯閣號於去年1月1 7日撞擊違規砂石車,他為保護全車乘客,一直緊握煞車,直到車毀人亡,無法留下全屍。當時政府明令褒揚,入祀忠烈祠,全台300多輛台鐵列車在1月30日上午8時30分,同時鳴笛,向蔡崇輝致敬。但事過境遷之後,銓敘部卻認定,由於蔡崇輝的大體沒有在駕駛艙中,因此他是逃生不及而非冒險犯難致死。家屬提起行政訴訟亦遭台灣高等行政法院駁回。
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這二個看似不相關的事件,其實都在形塑一個價值觀,如果公務員為了盡忠職守,付出寶貴生命,但其結果是這個社會無動於衷,這個社會默然以對,這個社會完全不在乎他們的生命價值,讓他們的死輕如鴻毛,那麼誰會願意為他的工作盡責,誰會願意為公眾賣命。如果為公眾而亡是蠢蛋,得不到一絲的肯定,這個社會肯定只會愈來愈墮落與混亂。
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我從來不相信道德是絕對不變的,一個社會的是非對錯不是鐵板一塊的原則,而是這個社會怎麼集體評價我們所面對的人、事、物,一個社會的集體肯定與集體的處罰才是決定這個社會是非對錯標準的依據。所謂「當賞不賞,是為沮善,當罰不罰,是為養奸」讓沮善養奸成為無可逆轉的趨勢,我們就只能看著邪惡不斷的伸入社會各個角落,而良善只能明擇保身,黯然不語
☆ 阿遙 ☆
銓敘部認定蔡崇輝是逃亡來不及而死的理由是,蔡崇輝的遺體在駕駛艙和客車車廂之間的走道,左小腿留在駕駛艙,顯有危難時逃跑的意圖,並非明知要付出生命代價堅持到最後一秒,不符合冒險犯難的標準,台灣最高法院審理時還問「誰看到蔡崇輝堅持到最後一刻?」
看到這些高官與法官的見解,令人無言,令人悲憤
☆ 阿遙 ☆
如果一個人的左小腿留在駕駛艙,請問,這個人還能跑嗎?他如果已經跑到了駕駛艙與客車車廂之間,左小腿還會留在駕駛艙嗎?這個人如果真急著逃跑,當時他有5秒的反應時間,左小腿會卡在駕駛艙與身體分離嗎?更不要說當時的証詞,鳴笛聲直到撞擊那一刻才停止,當一個人為了拯救全車的乘客,拉住煞車到最後一秒,結果卻是被行政官員與法官說風涼話,他是跑太慢,而不是為了盡忠職守,還有比這更羞辱人的說法嗎?
☆ 阿遙 ☆
的確現場無法還原,沒有人可以告訴我們,蔡崇輝是否明知要付出自己生命的代價,緊握煞車器到最後一刻,但我們可以看到一件事,就是當你死後,銓敘部與法官會極盡挑剔與咬文嚼字之能事,對不起,你提早離開了0.1秒,這0.1秒,你不配當英雄,對不起你的大體不在駕駛艙內,雖然你的左小腿在,但那不能証明你沒有逃跑的意圖。我們無法知道真相,但我們會知道這個社會怎麼評判這件事,怎麼評判因公殉職的價值。
☆ 阿遙 ☆
當我們執法的公務員有意無意的縱容違法者,對排放有毒汙水的有錢有勢業者,不是對他們視而不見,就是罰以不痛不癢的低額罰金,但保護自己鄉土的里長無法予以保護,對因公殉職的人員,極盡吹毛求疵之能事,這樣的態勢發展下去,你能想像台灣未來的面貌嗎?
☆ 阿遙 ☆
與其說台灣人一直"欣賞"奸巧的人,不如說是"不會譴責"那些已經越過取巧界線,一腳踩進犯法領域的人,司法不一定有辦法懲罰犯罪者(EX:黨政無敵、法官收賄),道德輿論又不予批判,那就只剩下『黑心賴皮無難事』+ 『人不要臉天下無敵』的犯罪者天堂了
☆ 阿遙 ☆
我是台灣人,土生土長,不管國際怎麼看我們,是否承認我們的存在,我都以身為台灣人為榮,不需要任何理由,只因為這是一塊孕育我長大的土地,是我的國家。
我們不僅有過淹腳目的錢,更曾在國際舞台上有過極高的經濟成就,不過那時的輝煌,是偉大領導者的視野與格局換來的,是真正的創造價值而擁有的;可如今我們的產業,我們的薪資,我們的生活,卻已經佝僂到令人感到可悲的窘境。
☆ 阿遙 ☆
Cost-down思維是產業唯一獲取訂單的手段,進而導引至勞工薪資水平無法增加。有人說,這是中國崛起所產生的影響,因為世界製造工廠在中國,而台商想要有競爭力,於是移往中國去設廠,相較之下台灣的勞動成本過高,為了維持一定的產品成本控管,於是產生近似的薪資結構。
但在我來看,中國崛起固然是一個重要的因素,然而會產生這一切問題的根源,是由於「台灣人的投機心態」所導致的惡果。
☆ 阿遙 ☆
外國人問:「你們台灣人難道不覺得耗盡心力、超時工作,只為了做出廉價電腦是有問題的嗎?」當然有問題,但為什麼我們無法改變?很簡單,因為當別人在抗議薪資不公的時候,你沒有發出聲音;你在等待別人浴血抗爭成功,然後盼望某天能坐享其成;公司有不公平的勞資關係,有同仁因此被掃地出門,你沒有鼓起勇氣嘗試挽救什麼,只知道如果你做了也會擁有一樣的下場。
☆ 阿遙 ☆
台灣人的投機心態在於,我們不團結,同時沒有策略性的方式去達成我們想要的勞資關係與生活水平。我們只是默默的期待環境會自動改變,政府會突然大發善心的為你修法,老闆會突然良心發現為你加薪。如果你不曾聲援這一切不公平的現狀,不曾用行動去力挺那些正在為我們發聲的同胞們,卻期待有一天這些抗爭能為你帶來好處,你就是投機的台灣人。
☆ 阿遙 ☆
我想說的重點不是要你上街頭,而是「不要被動的等待結果」,因為所有權利與環境的改善,都是靠主動爭取、積極爭取而來,並不是自然而然就會有所改變
台灣人不止沒有狼性,還有很深的奴性。因為我們總習慣於被動接受指令,官大學問大,不敢挑戰權威,對自己的立場不堅定,沒有自信。無論這根源於什麼問題,這都已經衍生出太多令人難以接受的悲慘結局。
☆ 阿遙 ☆
當我們鄰近的國家正大刀闊斧為自己升級,加速產業脈動,為老百姓推陳出新各種服務,輸出具國際水準的演藝表演、創新科技、人文藝術,試圖用自己的文化征服其他國家,台灣多數人卻依然矇著眼睛,不去正視競爭力逐漸下滑的憂慮,而是安逸於接受外來勢力對台灣人的步步進逼。
☆ 阿遙 ☆
是的,台灣人太安逸了。老人安逸,年輕人也安逸。老人的安逸是為了鞏固既得利益,資源不願拋出,權力不願下放,而年輕人的安逸則是為了混口飯吃、明哲保身,只求自己有份好工作,其他人的死活與我無關。某種程度上,老人安逸尚可理解,但年輕人本該是進步與創新的原動力,卻往往不敢為心中的理想發聲,不敢為困境做出犧牲與改變,當多數人都得過且過之下,苦果當然就只能由我們自己承擔。
☆ 阿遙 ☆
黑心老闆賺黑心錢,你還傻傻為他賣命數十年;科技公司享有政府租稅補貼,壓榨勞工薪資換取他們的豐功偉業。你犧牲與家人、親友相聚的時間,犧牲健康與睡眠,犧牲自己的興趣與熱情,工作數十年後回頭看,什麼也沒留下,房子買不起,婚也不敢結,孩子不敢生。這是什麼生活?什麼人生?
☆ 阿遙 ☆
可你是否還抱持著投機心態被動等待環境自然改變?你有真正為自己或為那些想改變的同胞、同僚、同事發聲?還是每天「日出而息、日落而做」,日夜顛倒、週而復始當「勞奴」?晚上想想千條路,早上起來走原路?
☆ 阿遙 ☆
工程師問:「為什麼爆肝的是我,賺錢的人是你?」
是啊,問誰?問自己就能得到答案。你其實有所選擇,只是你不曾去正視你自己還有其他選擇。你的害怕也是許多人的害怕,許多人的害怕卻成了鄉愿的社會氛圍在這樣的氛圍之下只有極少數人敢跳出來嘗試改變,結果多數人不僅沒有力挺這些先知先覺,反而還有很多人當抓爬仔去扯後腿,再不就是成為一個唱衰者,奚落那些嘗試改變的人,沈醉在自己安逸的職場地位與生活現況。
☆ 阿遙 ☆
這就是投機的台灣人,只想坐享其成,被動等待好運降臨,不敢爭取、不想抵抗、不願反省,自然就什麼都無法改變
愛因斯坦曾說:「重複一樣的事,卻期待不一樣的結果,可以說是一種神經病」
☆ 阿遙 ☆
如果沒有任何改變、任何作為、任何突破,卻期待環境自己變好,薪資自己增加,政府行政有效率,老闆福利大放送,黑心商人不再黑心,血汗工廠不再血汗,那這樣的人肯定也與神經病無異。
☆ 阿遙 ☆
記住,所有的美好都要靠爭取,靠積極爭取,靠拼死命的主動積極爭取。縱然我清楚明白台灣的許多現況你我個人都無法改變,但我們不能因此就放棄每一個微小的力量,然後任由這些令人難以忍受的事情發生。只要有所行動,主動積極,敢於犧牲,你就能為自己與下一代創造更美好的環境。
☆ 阿遙 ☆
至少,你可以先改變自己的思想與行動,不是嗎?
不去購買黑心商人的產品,不投票給強拆人民地產的候選人,對弱勢族群伸出援手,對不公不義的事發出不平之鳴,公開呼籲親朋好友抵制任何讓台灣退步、形象受損的財團,同時用實際的金錢支持力挺良心事業。
☆ 阿遙 ☆
讓台灣這塊土地上,默默耕耘的藝術家、企業家、工作者、創業者、團體、組織,更獲得資源獲得成長,讓這些正向的力量不斷浮現,讓他們的用心被世人看見。如此,台灣就會越來越好。
改變,就從你我開始,雖然微小,但不可或缺,不容忽視。
☆ 阿遙 ☆
上台大就是未來領袖?從台大生登山募款看「自我感覺良好」的傳承
雖然,筆者也曾讀過台大,但是當年師長教育我們的觀念是:「你們能讀到台大,享受別人沒有機會享受到的資源,將來,就更應該懂得感恩與回饋⋯」想不到才沒幾年,台大的教育核心理念就面目全非?茶來伸手飯來張口,竟從老師到學生都如此理所當然毫無自覺,還沾沾自喜是「領導學程」!當年,我們只敢自期是「中產階級預備隊」,如今竟然有師生自居是「領導階級當然接班人」?
☆ 阿遙 ☆
台大生募款登山 弱勢學童愁午餐不想放暑假
新聞眼/雲端上的鳳凰 惹反彈
從領導學程看「利己」與「利他」思維

現在社會缺乏的、需要的,不是那些靠著優越條件剝削他人汲汲營營於自私自利的天龍權貴,而是能為其他人著想,發揮長才所學,追求公平正義推動社會進步的菁英領導者。
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