な み
[言靈]
如果能早個二十年讀到夏達的《子不語》,現在的我必然是個不一樣的人。
な み
我的成長過程一直是跌跌撞撞的,我們生活的世界有的是給的教育,卻從未有人教導我們如何去跟其他的那些世界相處。
な み
正因為我什麼都不懂,現在也仍然不懂,所以才得以看見。
な み
我曾經認為因為自己能做到,所以就應該做。認為自己有責任,進而將那些大過於自己的東西和自己綁在一起。奢望能保留那些自己無力握住的離去,改變自己只能扭曲的事物。
な み
那是一種錯覺。很多東西即使自己能夠干涉,也遠遠不到能夠改變現象本質的程度。我虛耗了不知道多少歲月維持那些自己抬不起的東西,蠶食自己分給那些無法獲取的人們。給出去就是給出去了,不管是那語言,情緒,實質卻又摸不到的東西,那些東西不會因為看見就能取回來。
な み
這套書好像鏡子,我從中看見了許多自己走過的彎路。我得不到那些善意的幫助,因為我不懂,無從區別善意與惡意,也不知道那些看似無意的東西是否有自己的意識。我粗魯而自以為是的干涉了許多原本就有慣性的動量,自然也必須承擔那些東西對自己造成的干涉。
な み
看見不是理解,理解不是懂,懂也不是解決,解決仍不是結束。過了數十年我才接觸到這樣基礎,才學會把自我收束回一個人的範圍下,把那些囫圇吞的相信給吐出來。現在的我活在兩邊都不踏的狹縫中,我覺得這樣很好;我真的沒有能力把自己維持在任意一邊過久。
な み
從現在回顧那些過去,我不可能得到幫助,因為我打從心底不相信有什麼能幫得上我。那是在受知識圍困下難以逃脫的結果。我可以做,卻不曾了解自己不該做什麼,所以我只能做,也只有這樣才有辦法用疼痛摸索世界。我太晚發現這世上不是只有人們教導我的應該,看見並獲得一些不得人解的東西並不是錯。
な み
活在這邊是一種貪心的結果。在我成年之後好些年,我一直都認為我活得太夠了,那時候的我看過了自己視線所及範圍內能體會的所有,而那狹小的世界中除了靜止,什麼都沒有。那時候與其說渴望著死亡,不如說自己一直受著對岸還存在的可能性誘惑著。
な み
現在並非對那樣的可能性失去興趣,但僅僅是把自己約束在觀測卻不刻意干涉的範圍內,過去曾經認為自己已經見過的東西又再度成為了未知,而無知,甚至反智的態度卻讓我體驗到了更多。那所謂的知識,智慧又是什麼?我想我是深刻體會到了,人們在追求文明的同時又放棄了些什麼。
な み
至少現在的我無比清楚自己動物的本質,明白我活著,明白世界不會只繞著自己旋轉,即使自己必然會處在一切能觀測的圓心。或許看似對自己能接觸的所有事物都抱有興趣,但不再能將自己的重心定在任何除了自己以外的位置上,不再確信告訴自己了解,也不可能對被理解抱有期許。這是現象,也是一種的結局。
な み
結局不會是結束,是開始,但也代表著是純粹的轉折點,除此之外不是別的。對於在兩端過程上活著的人們來說,或許那就是結束吧?不過結束什麼的也早在認同那個點的同時放棄意義,剩下的東西既純粹也缺乏繼續受觀測的價值。
な み
仍有的東西是殘渣,我也不知道殘渣清理乾淨之後會是什麼樣子,但或許什麼都不會改變吧?本質就是這樣,接觸過的東西即成為自己的一部份,只是將不再以文字的型態排泄。
david
你用 google plus 好了, 大嬸
韓 毅
唉唉,噗浪有噗浪的特色啊
和泉守鏡貓❖低浮上
roadrunnig
在30年前就讀過蔡志忠的漫畫老子、論語,感覺上與夏達子不語講是差不多的事。畫家及畫風差很多就是了。殘渣的存在是有義意的。
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