な み
[言靈] 會覺得"痛"什麼的往往只是不一樣,在埋怨這世界充滿了差別待遇的同時,怎不轉頭看看本來就有差異的自己?如果自己和世界不存在差異,那才是可怕的。@回想大狐狸
な み
我本來以為很久以前的自己在心態上已經頗接近了,但實際見過天衣無縫的大狐狸後才第一次對那個向量產生恐懼。
な み
不管是主動欺凌他人取樂,安於受人欺負的關係,剝奪榨取他人最後一滴價值,賣掉自己去取悅別人,這裡面都有相似的樂趣=D= 如果看不見自己,世界上都沒有根本的差異,那也就不存在什麼纖細的歧視了。
な み
反霸凌/歧視什麼的永遠只是那些自以為凌駕在族群之上人們的娛樂,本質上也就和欺凌他人為樂者一樣。同樣的,受霸凌者也只是在小社會以受剝削者的身分交易自己的價值。大社會或許會憐憫沒食物而偷竊的人,卻很少會在法律上饒恕偷竊這樣的犯罪行為。
な み
如果一個第三勢力以強硬的手段打破偷竊者應受法律制裁的循環,也就像是在小社會中強制禁止霸凌的供需關係交換,這時候又有誰來賠償受竊盜商家所受的損失?可憐?在除掉一個可憐後又有幾個可憐?打破秩序只需要純粹的暴力,再建立新秩序卻是不折不扣的聖人工作,沒有聖人覺悟的還是別擅自摻進去得好啊。
な み
不過話說回來,我還真的很喜歡那些聖人啊。即使只是那些受了挫折就會半途而廢的見習聖人也好,在我看來有嘗試改變世界動機的人都值得尊敬,剩下的也就只是手段差別還有偏好的問題。
韓 毅
有些人可是會為了這種娛樂而去參加游擊隊,而去死的喔 XD
な み
比起像是「教育部反霸凌」,「同志團體呼籲性別/性向平等」這種已經好了些,可惜團體往往仍是以一種相對高姿態在運作著。從政者理當是人民公僕,這種事卻好像從未成立過。
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