な み
[言靈] 正因為能理解生命的脆弱,才會容許自己活在隨時可能被殺死的正常境界中吧?
な み
過去較沒有安全感的時期會隨身攜帶能做為武器使用的文具,現在並非放下警戒,而是意識到單純要讓人倒下根本用不上那些容易出人命的東西。人的身體脆弱,自己這容器也同樣脆弱,我不認為在進入任何室內空間時第一個確認可能的逃生路線是過度反應。
な み
在治安不好的街區晃並不會讓我感到不安,是因為我一直都活在嘗試避免自己被殺死的警戒中,反而是在人多人擠人的車站或電車上的時候那樣的近距離比較會令我焦慮。
な み
被害者與加害者的距離非常近,從被害經驗中可以體驗加害者的心境,自然也能從加害的行為中得到被害經驗。昨日在城東治安不好的街區來要錢的人固然應該警戒,我也同樣體驗過那個要錢的角色,懂他人對自己要錢的反應會在自己身上產生什麼樣的情緒。
な み
如果當下附近有看起來可能是同夥的人,那也許我會對他警戒一些吧?來要錢的人或許只是為了確認我身上有錢,錢包位置的誘餌,之後的工作是交給扒手辦的。然而在沒有他人的情境下,他就只是一個來搭訕的人,一個只要判定為敵人便應該不難放倒的普通人。
な み
抱著加害者心態的優點在於不容易忘記自己也可能成為互相迫害平衡中的被害者。吃掉對方或者被吃,人在曾經認同自己也是動物的時候不也仍是那樣的嗎?我一直覺得社會這東西是糖霜,人在群聚的過程中創造了很多建在砂上的巨塔,爾後安居於其中,塔內彷彿安寧舒適卻經不起純粹暴力的挑戰。
な み
不需要搞懂自己為何而活,選擇生命也只是相當於尋死一般的決定,然而選擇活也就代表要努力保護,保養自己賴以為生的身體。沒有錢的時候要錢不需要給自己藉口;見人沒路費來要錢,身上有錢卻不想給也同樣不需要理由。但如果有人在這樣的時候說出「對不起我沒零錢」倒是會讓我欣賞的虛偽。
な み
很多時候如果在那邊用力的找理由就不可能找到原因了,自己呼吸進食不需要理由,同樣的選擇強姦殺人這樣的行為的人也不需要幫自己找理由,自己做了,事情發生了,就只是這樣而已。
John Smith
活在當下就好了
な み
正是,坐擁過去身為現在不見未來。
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