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願在衣而為領，承華首之餘芳；願在裳而為帶，束窈窕之纖身；願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；願在莞而為蓆，安弱體於三秋；願在絲而為履，附素足以周旋。
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－－【閒情賦並序】，陶潛
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隨手咕狗來的，只喜歡最後那篇：
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Lord Tennyson, The Miller’s Daughter
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桃花源，tag: Plato 理型論
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坦萬慮以存誠
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比陶潛更早的，張衡「同聲歌」中有云：「願思為莞席，在下蔽匡床。願為羅衾幬，在上衛風霜。」張衡之願，見義勇為，似是一片衛護佳人之心，但想做佳人的蓆子帳子，畢竟還是念念不忘於那張床，反不及陶潛的坦白可愛。
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希望成為意中人某種使用的衣物、的以親近的想法，古今中外的詩篇中很多。（下略）.... 對意中人思之不已，發為痴想，原是很自然的事。
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－－ 金庸，【俠客行】附錄 卅三劍客圖：二十 維揚河街上叟，P. 806
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兩或三週前（反正應該是這個月的事）又一次閱畢【俠客行】、大概是第四遍吧，這才發覺先前那兩回都跳過附錄的【卅三劍客圖】實在蠻可惜的，光是【越女劍】一篇就觸發了無數想像。
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金庸寫道－－
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我手邊有一部任渭長畫的版畫集「卅三劍客圖」，共有三十三個劍客的圖形，人物的造形十分生動。偶有空閒，翻閱數頁，很觸發一些想像，常常引起一個念頭：「最好能給每一幅圖『插』一篇短篇小說。」慣例總是畫家替小說家繪插圖，古今中外，似乎從未有一個寫小說的人替一系列的繪畫插寫小說。
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看到此語，我不禁一笑：有啊，怎麼沒有，世界上多得是這樣的創作形式呢－－ 在中文裡就叫做「同人」。
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上國中以前每天必泡圖書館，就這樣任意所之地看了不少中國古典文學、改寫或原著端看湊巧拿到什麼，但我喜歡讀的都是唐傳奇、元戲曲之類情節引人入勝的故事。
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雖然通俗文學的重點多半在於趣味性、用語相對淺白許多，但只挑令我感興趣的部分吸收、時間一長倒也算是無師自通；
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後來國文課開始上文言文，總是一拿到新課本就自動啃完大部分內容的我並不覺得反感，只是受不了進度慢、教材無聊，又要求大量背誦及默寫──
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別的倒也罷了（雖然我一直很想當面啐韓愈：去你的文以載道），拿「好讀書，不求甚解」的【五柳先生傳】來當試題可真夠諷刺的；
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曾經有位國文老師甚至要求考注釋時必須一字不差才能通過互改，我交白卷抗議了起碼一個月、才以平均達到九十分為條件換得「意思對了就好」（老師得親自改考卷）的自由，但這點已經成了我立志（？）「死也不唸中文系」的契機。
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這一回翻閱「卅三劍客圖」再看到【聶隱娘】及【虯髯客傳】就像多年後重訪故友、有種心境又自不同的喜悅，此外也感到一絲悵然：像那樣*不完全是*出於自願地以書為伴、卻*一點也不知道*如此備受限制的自己是多麼寂寞。
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我曾經那麼愛她、甚至願意壓抑自己天性中的不羈整整十四年，而身為母親－－ 以及始作俑者－－ 的熊卻始終沒有把這回事放在心上。
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也許那就是為什麼如此寥寥數語竟然令我感覺如鯁在喉的原因吧。
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「空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。.... 此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中，纔未逾一更，已千里矣。」