談到《肝臟大夫》用電影放映燈泡結合顯微鏡的電影史連結。我有點想到麥克李的透納先生有一段引入攝影機的段落，因為那部片是拍畫家的創作與生平，所以攝影底片的概念和主題是有作用的。肝藏大夫好像比較沒有這層連結，因為裏面沒有牽涉到底片這個物質，而是鏡頭的顯像，好像和電影差有點遠。

然後我也有想到黑澤清的間諜之妻，也是一群人爭奪底片中影像的情節，有電影紀錄真實和虛構的真假之辯。我本來想肝藏大夫想透過顯微鏡去「看」這件事，是想對抗整個軍國主義的虛幻，但故事後來變成研究肝炎這件事也和這種虛幻合流，成為另一種幻覺。然後他才覺醒醫生的重點不是在病毒，而是病人，因為為國研究病毒也是另一種國族主義的想像。

然後又牽回到今村昌平最喜歡的性愛上面，就是身體慾望的湧動才是最真實的，而這和他的心中又和某種母性或女力結合，化成一種動物性的鯨魚的意像。鯨魚和發炎的肝藏變成對立的視覺概念。應該是原著小說的構思，但我喜歡肝藏大夫這個角色並不真是某種英雄，而是一種矛盾心結的綜合體，折射出的是日本當時的一種精神官能症狀，失去真正性能力的表現。

但我不確定今村昌平有處理的很完整，但就是作者性格浸在裏面，看肝藏大夫成天奔來跑去，但他沒意識到他真正想追求什麼，結果是身體的動作最後點醒了他的困惑，他就是該不停的奔跑，就好像那位少女想要征服鯨魚的慾望。