日常 妖怪相關

週末回阿嬤家時，成功釣到阿嬤說妖怪故事！

下午五點半，全家一邊吃晚餐一邊看電視，旅遊節目在介紹阿里山，我和阿嬤就聊起了之前去阿里山玩的經驗。我提到：「國小五年級我第一次去阿里山時很害怕，以前有陣子叔公很喜歡看鬼故事新聞，都說些什麼山難失蹤的人，死後去帶人找到自己的屍體。」

阿嬤皺起眉頭，「哎呦，你怎麼不和叔公說你會怕不要看？」

我說：「不知道耶！我還記得那時看完整個手在發抖，之後去上鋼琴課，鋼琴老師說我今天彈的很好，沒有像大象走路，我心想那是因為我嚇到沒力氣了。」

阿嬤露出無奈的笑，「這種事攏嘛有，說山上有魔神仔會把老人牽走，不過我想那應該是坐遊覽車去𨑨迌，下車上便所沒有記車牌，一緊張找不到車，有的也很不負責，車就開走了，人緊張丟誒胡北亂想，才會說被魔神仔牽去。」

阿嬤平日對鬼神之事極為忌諱，就連看鬼滅時都要用「那個」來代稱鬼。自從我國三開始對台灣妖怪感興趣後，正面詢問妖怪故事阿嬤都表情難看，說：「麥講那些啦！」話題剛好導向這塊，一定要借機多打探情報。

我問阿嬤：「阿嬤，你說的魔神仔，是人死後變成的，還是另外一種小小的、臉綠綠的、眼睛像青蛙的？」

阿嬤露出微妙的笑容，「是小小的那種啦！聽說會餵人吃土，你怎麼知道這些？」

我興奮的回道：「在書上看到的，台灣妖怪我最喜歡魔神仔耶！之前還畫過魔神仔。」

阿嬤露出又好氣又好笑的表情，「你喔！冊讀太多嘛不好，丟系這樣才會亂亂想。」

接著，阿嬤沈默了幾秒鐘，「我細漢時陣，聽人講，咱這附近丟有魔神仔。」

什麼！原來我居住的地方在阿嬤的時代妖怪生態還如此良好！真是太振奮人心了，我問：「聽說魔神仔會出現在鄉下地方，特別喜歡出現在芒草旁邊，以前魔神仔是出現在哪裡？」

阿嬤苦笑，「我也是聽人說的，嘛不知影係真誒啊假誒，隔壁阿義半夜去電魚結果電到魔神仔。」

這個故事實在太新奇了，我追問：「那他後來怎麼辦？」

阿嬤說：「嘛毋知影安那衝？結果丟系返來啊！以前國小那裡日本人誒宿舍還沒拆的時陣，也聽人講裡面有魔神仔，但當時我攏給它當做在給我們囡仔嚇驚，攏不相信。」

我問阿嬤日式宿舍裡住的是哪種魔神仔，她說她也不知道，只記得廢棄的日式宿舍荒涼破敗，雜草叢生，看起來很可怕，小孩們都不敢靠近。

話題就此告一段落，這可是我認識阿嬤以來，她講最多靈異故事的一次，以前叔公很愛講鬼故事給我們聽，阿嬤如果看到就會面目猙獰的打斷他，導致我直到叔公過世都沒有聽到竹篙鬼的故事，這次的電魔神仔故事獨創性極高，是珍貴的口述資料。

電到河童嗎

阿一🍜🪔休養中 : 日本人確實常把台灣的魔神仔比做台灣版的河童，魔神仔主要出現在山上或人跡罕至處，照理說應該是陸上型妖怪（？），但《魔神仔的人類學想像》、《台灣鬼仔古》二書中，均有提到在進行田野調查時，許多老一輩會將魔神仔的形象與水鬼混同，我阿嬤聽到的應該就是這一型的故事。

我想像的河童是兩棲耶www 原來本來限定水域嗎

阿一🍜🪔休養中 : 對耶！仔細想想河童確實是兩棲類，畢竟會上岸和人比相撲，還會吃小黃瓜。

河童的形象有一種說法是來自於溺死的屍體，如果看一些江戶時代的河童圖，真的會有種水流屍的感覺，我下意識把祂誤認為水生妖怪了XD

原來是這層典故！
老實說，土方歲三老家賣的石田散藥的由來已經深植腦內，所以沒想太多
石田散藥 - 維基百科，自由的百科全書

阿一🍜🪔休養中 : 你不說我還真的不知道土方家的石田散藥和河童有關，謝謝阿一提供奇特的新知識！

我只知道石田散藥很常被新選組相關作品拿來當梗，倒是沒有去查過他的來歷，河童傳授的也太好笑了，妖怪發明的藥竟然能夠治療人類的疾病，要給這位河童明神頒發諾貝爾醫學獎了XD

諾貝爾醫學獎 據說土方歲三常常踢館找人打架，打贏後，再強制賣石田散藥給對方，另類幫河童明神推廣神藥的手段w

簡單說一下魔神仔和河童的外觀差異，魔神仔呈現小孩子的模樣，雖然手腳有蹼，但似乎只有臉呈現綠色，也有人說臉是膚色，卻佈滿皺紋，除臉和手腳外長相跟一般孩童類似，不像河童整隻都是青綠色系，擬態的較為接近人類。

魔神仔最具代表性的就是祂們喜歡穿戴紅色的衣帽，視覺效果上（？），魔神仔的主色調是紅，河童是青。

阿一🍜🪔休養中 : 土方年少時的中二歲月啊（遠目），真的是能夠滿足年輕氣盛時的打架慾望，又能增加收入的好手段呢！

河童明神看到自己的藥因為這種原因越來越普及，大概看戲看的很開心吧（笑）

查了一下維基百科，河童的神藥是日本各地常見的民間故事耶！看來河童這個族群的醫學相當發達（？）

河童の妙薬 - Wikipedia

原來還有分色系，想說每個顏色每個民族流傳的故事都有，就沒特別思考過
是呀，土方就是個腦筋動很快、懂得精打細算的狡猾傢伙，才能當上新選組副長w

搞不好河童暗指某個邊緣族群，但因為他們做的東西有療效，大和民族爭相學習流傳，紀錄卻只寫下「河童」

阿一🍜🪔休養中 : 魔神仔當代最著名的傑出妖怪代表就是紅衣小女孩（？），穿紅衣算是魔神仔的默認標配？(可是玉山小飛俠穿的是黃色雨衣啊！）。

確實日本許多妖怪都暗指邊緣族群，傳授靈藥的可能是被稱為「家船」的賤民階級，但家船族群主要活動範圍是海，河童則是河流，兩者之間的關係應該不大。

家船 - Wikipedia

我認為會有神藥傳說的原因，可能跟河童具有水神的性質有關，河童神藥也許跟台灣廟宇的藥籤類似，是一種民間信仰，之後被江戶時代的藥商拿來當廣告詞，發揚光大（就跟台灣很多名店每間都是創始老店一樣XD）。

對對，就是黃衣小飛俠讓人印象深刻，才想說應該各種顏色都有，就沒想太多了w 經過冰蘭解說才知道原來還真的有各家主打顏色(?

說到家船，不知為何想到醫藥之神和溫泉之神的少彥名？好像因為祂搭小舟來又搭小舟離開，也被認為和渡來人有關 或許河童也和少彥名有關？
渡來人 - 維基百科，自由的百科全書

說得也是，信者恆信，然後愈來愈多人相信，就變成河童＝神藥的代名詞了w

阿一🍜🪔休養中 : 好像越聊腦洞越大了，河童和少彥名我還真的沒有把他們連結在一起過耶！感覺這樣腦力激盪好像宗像教授異考錄會有的情節。

我試著搜尋河童+少彥名這兩個關鍵字，查到一篇東方系列遊戲故事考察，裡面有提到河童的原型可能是指住在水邊的渡來人。

批踢踢實業坊 - Touhou

冰蘭 : 終於看完了。感謝冰蘭分享！果然還是會往渡來人那個方向考據w 比較有意思的是，少彥名是和大國主一起治國&施咒消滅災厄的神，而河童反而被降格為妖怪，但河童的傳說相對多，而少彥名的相關神話則十分少。總有種因少彥名沒有定居日本，而河童一族留在日本，之後卻和主流的大和民族不和，而被寫成有能力幫助人類卻又不祥的妖怪

阿一🍜🪔休養中 : 傳說背後反映的真實情況確實有可能是這樣，少彥名是神話少到讓人覺得影薄，去神社也不像大國主是常常會拜到的神明。

對呀，像是府中的大國魂神社的少彥名的神社就不在境內，然後這裡才是近藤勇相關的地方
天神社｜大國魂神社
「ここで近藤勇の天然理心流４代目襲名の野試合が行われた。」

阿一🍜🪔休養中 : 謝謝阿一的資訊，阿一真的對新選組相關景點暸若指掌耶！我沒有研究的這麼深入，之前不知道這個地方。

近藤勇曾經在這裡和人比劍啊！又和一位傳說人物扯上關係了呢，少彥名不知道是以什麼心情觀看這場比試的呢？真有意思。

我其實是去過大國魂神社後，才發現應該要去境外的天神社才對＞＜
身為十年粉，基礎的知識還是要隨時更新啦～

對耶，我也來想想看故事好了，看看有無機會讓齋藤一當個路人登場

阿一🍜🪔休養中 : 我是2022年才入坑新選組的，契機是在圖書館借了黑鐵弘的新選組漫畫，看完後被他們的故事震撼到睡不著覺，才開始研究，不過我個人的研究方向比較偏幕末整體的歷史局勢發展，所以對個別人物逸事不熟。

說到十年粉，我的日本史本命是安倍晴明，也大概推他十年了

齋藤一的老婆是會津人，搞不好會津的白狐想要關心同鄉人類，跑去齋藤一家裡看看（？）

非常歡迎阿一加入編故事的行列，想想要怎麼讓齋藤一出場。

說到會津的白狐，雖然接著說的有點勉強，但突然想到可以跟齋藤一有關聯的妖怪剛好是白蔵主，是近藤勇贈送齋藤的根付的造型：

弾正 (@naoejou) on X

斎藤一と会津 | 福島県立博物館 Fukushima Museum

安倍晴明我只熟悉夢枕貘筆下的那位，有去京都走訪過晴明神社，很靈驗是真的，但沒有還願，導致晴明相關書籍一直調不過來，後來決定寄國際包裹過去還願，就順利買到書了w

阿一🍜🪔休養中 : 近藤勇竟然曾經送過齋藤一白藏主造型的根付，白藏主在日本狐妖傳說算是相當異質的存在，他不僅是捉弄人，而是吃人後假扮成人類的模樣生活，是很兇猛的妖怪啊！近藤勇會送白藏主根付給齋藤真的是品味特殊。

這個情報非常棒，我之後再來思考要如何編進故事裡。

我也是讀了夢枕貘的陰陽師才喜歡晴明，其實晴明留下來的歷史資料非常的少，我說我喜歡安倍晴明，更多的是喜歡民間傳說中的晴明。

晴明神社我也走訪過，覺得境內非常讓人平靜。

不過原來在日本神社許願也要還願的嗎
我第一次聽到，好奇後來是寄什麼東西去還願？

是呀，向神明許願本來就該還願，不分宗教。當時是疫情，我寄了一盒口罩過去，附上一張明信片寫上還願原因和感謝言詞

@Sake17 on Plurk

阿一🍜🪔休養中 : 我第一次去晴明神社是祈求晴明公保佑我心靈平靜（本身有身心疾病），第二次是祈求自己心靈平靜順便幫沒去日本的朋友求找工作順利，結果繪馬寫完的當天，朋友就找到中醫館的工作了，這樣我是不是也該還願一下？日本還願的普遍做法是什麼呢？

老實說我不清楚。我只是問了懂宗教這方面的朋友，他說要將感謝的心意傳達出去，所以我選擇國際包裹寄東西過去，並附上感謝函。他說也可以請人幫忙跑一趟。

阿一🍜🪔休養中 : 了解，那我等之後再訪晴明神社，再向晴明公表達感謝好了。

基本上我去國外旅行時，不太向當地神明許願，畢竟事後要還願很麻煩。我都只會向祂們謝謝保佑當地人作為打招呼。

我覺得晴明公能讓我拖了好幾年才還願，真的心胸很寬大，我真的很感謝祂。

給參考一下，不要隨便亂許願或不真誠

魚漿先生。深度日本 on Facebook

阿一🍜🪔休養中 : 我是不管在台灣還是國外，基本上都只會跟神明打招呼，只有真的有要求的才會許願。

是說，下面那篇文章說不能一天拜太多間神社，之前家族旅遊去京都時一天都至少去三個神社啊！而且京都的觀光景點本來就一堆神社。

講到稻荷神社，當年國三時被爸爸帶去家族旅遊，爸爸就按照旅遊書排行程，那時我對日本文化完全沒有概念，我爸也只是看哪個點熱門就排哪個，就去了伏見稻荷神社，在千本鳥居走到前段，我爸就覺得踩點過了要離開，我還想再繼續走上去看有什麼，直接跟我爸現場吵起來，後來我和媽媽往上走，爸爸和弟弟先下山了，我和媽媽走到一半再折返下山。

多年後開始研究日本文化，聽聞不少稻荷神的威名後，就覺得當年真的是感謝稻荷神不計較，後知後覺發現那次的事有多驚險。

還好當時沒發生什麼事，只是給神明大人當笑話笑笑看過去。

對呀，京都很多神社，我也沒想過有限制。當時為了新選組相關景點，跑了很多神社和寺院，維新方的也走過，都沒有出事。特地爬了天王山，口袋放著坂本龍馬的畫像，沒被十七烈士踹下山（當時天雨路滑）。

我覺得台灣人向台灣神明許願時很聰明，會先獻上供品，並且說好下次怎麼還願。

阿一🍜🪔休養中 : 真的，感謝稻荷大神寬宏大量，只是我高三時讀資料察覺稻荷大神的可怕之處後，有一陣子看到當初從伏見稻荷買回來的狐狸磁鐵都會心裡發毛，哈哈！

十七烈士墓恕我孤陋寡聞，之前不知道有這個地方，剛才去搜尋才知道這個點。同時去新選組和維新方的點，也太好笑，經過150多年，可能他們都投胎轉世，或在冥界盡釋前嫌了吧！

台灣人許願的方式真的是簡單明瞭很多，還有擲筊可以直接問神明的意思，人神之間的溝通比較方便。