ブラ◇Ca ira
NHK 日曜美術館
「大奥 美の世界」
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『奥方の儀、何事によらず、外様へ申すまじき事』
(關於大奧之事,無論何事,皆不可向外人言說)

就是這條進大奧必簽的NDA保密協定,讓我對資料多來自口述,人言人云、準確度存疑的大奧史料無限趨近沒興趣。這次是東京國立博物館的特別展「江戶☆大奥」特集
特別展「江戸☆大奥」
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背景圖是楊洲周延〈千代田大奥 御花見〉出自《千代田の大奥》,明治27年(1894年),東京國立博物館藏
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特別展入口處不意外滿是豪華絢爛的和服
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江戶城的範圍,是現在的皇居東御苑,大奧佔有江戶城內中心部本丸一半的範圍
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構築大奧的一系列法令基礎的,是三代將軍德川家光的乳母春日局。為了讓德川家光留下子嗣,春日局將側室候補一個個帶進大奧,同時建立起制度
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將軍的正室多從五攝家(一條、二條、九條、近衛和鷹司)或宮家迎入,圖五代將軍德川綱吉的正室鷹司信子嫁入大奧時所用的轎子
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想想御台所嫁入大奧後再也無外出機會,這座黑漆蒔繪最高等級的精美轎子只用一次欸
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奥奉公出世双六(おくぼうこうしゅっせすごろく)
歌川豊国三代画 弘化元年(1844)刊
是一款以在大奧服侍的女性升遷為題材的雙六遊戲。每一格都描繪了各種在大奧服侍的身分與職務,畫面中央的「上」是終點
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御年寄,又稱「大奧總取締」,是大奧中掌握實權的人,可以作為幕臣之一議政,其權力堪與老中匹敵
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御中臈,是將軍與正室御台所的隨侍女官,由有才幹、見識、器量的女中晉升,將軍的側室也會從這職級的女中選出,若御中臈被納為側室並產下男性子嗣,則晉升為御部屋樣,擁有自己的居室
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其他還有很多職位
·御髮上:負責梳髮的
·吳服間:負責縫製整理大奧中各人的衣服
·御末:大奧下級女中的最低一層,雜役侍女,負責所有雜務,澡堂和炊所汲水等
大奧建立在嚴格的階級制度分工的基礎上
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大奧根據階級身分,有不同的服裝與髮型規範
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御中臈的髮型「おまた返し」,也是御台所在有身孕後、直到進行「着帯」儀式前所梳的髮型
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御中臈的日常著,下擺在江戶町人間稱為打掛 (うちかけ),但在宮中則稱為搔取(かいどり),大奧模仿宮中同樣稱為搔取(かいどり),是女性外袍,在正式場合穿著,下襬部分鋪有額外襯料,以增加拖曳時的美感,也兼具保暖功能。御台所一天會更衣五次,但御中臈日常著就是這一套
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據傳是德川幕府第14代將軍家茂的正室和宮的搔取,使用名為綸子(りんず)的花紋緞面布料
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出於八代將軍吉宗發布的享保改革中的儉約令,江戶時代的町人不論多富有,都無法製作穿著如和宮的搔取這樣華麗的和裝,絹織品程度的和裝都不行
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據傳是德川幕府第13代將軍家定的正室篤姬的搔取,使用名為縮緬(ちりめん)的布料作為日常穿著。能承受積雪重量不致折斷並保持翠綠的綠竹,是武家喜歡的設計,在其間飛舞的麻雀則是篤姬本人的喜好
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即使細節很小但很寫實
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掛袱紗(かけぶくさ),是一種贈答品,興福院所蔵刺繍掛袱紗是五代將軍綱吉為了側室瑞春院(又稱「お伝之方」),特別訂製了運用當時最高刺繡技術製作的掛袱紗,並在各種儀式場合中贈予她,之後瑞春院贈與給奈良興福院
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一面大約50平方公分,繡上各種寓意吉祥的物品,是日本國內現存最古老的掛袱紗
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金線由於特別粗,無法穿過針孔,摩擦時會掉落金漆,採用「駒繡」(こまぬい)技巧,是沿著底圖的輪廓等位置鋪上金線或銀線,再用另一種不顯眼的線加以固定的刺繡技法
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十一代將軍家齊時,請歌舞伎演員到大奧內演出時使用的服裝
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大奧的女性由於不能外出,因此會請歌舞伎演員到大奧內表演。奧座敷內是以上級女性為首的女中集團,透過御簾觀看女性役者的表演。在禁止男性出入的大奧,歌舞伎演出是由女性上場,稱為「御狂言」。不論舞台上如何精彩,奧座敷內的觀看者不能出聲喝采、也不能拍手,只能安靜觀看
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和宮的經常攜帶在身邊把玩的小物,依大小與內容而言可說是和宮收藏的Re-ment
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雖然說是大奧展,但展出的展品文物,看來多是大奧後期、十一代將軍家齊起兩百年內大奧女性持有的物品展示,其中篤姬與和宮的物品最多,天璋院篤姬有很多從薩摩帶來的物品,比如薩摩切子、薩摩燒等,和宮也有從京都帶來的人形
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部分展品由德川宗家所屬的東京・公益財団法人 德川記念財団借出,之前總覺得屬於德川宗家的公益財団法人 德川記念財団應該是德川一門中藏有最多美術品‧工藝品的,但所藏資料不透明一直不知道有什麼,看過節目後好像知道了一些,總之大奧展展品大半是衣裝
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