社會
這個月看了一堆賓賓哥救助的個案家庭，有幾個感想。 首先，台灣有一大堆家庭問題者，根據戶籍設定與否，其實跟醫療／社區／協會／教育／工作／鄉公所／公司團體等等，都相當脫節。
因此，他們不會出現在政府機關跟醫療機關注目。

其中一個大腸癌案例，
根據影片的自我描述，首先，個案不知道自己目前居住房產，是誰的？
僅知道屋主本人～不知道房產的使用狀況，屋主本人也沒有來過房產。
僅有一個二房東管理出入人口，但是二房東過世，目前無人管理。

這位案例，據說是丈夫（？）過世？還是坐牢？因此被丈夫的親友放置在此居住。

然後，家屬關係的部分，該案例從以前到現在有生育過三次，但是小孩都歸屬於幾位前夫。
這位大腸癌個案，屬於末期，並沒有取得看護等等～總之，年輕時候有過吸毒經驗就是了。

總之，黑道有自己的一套「團體主義／共產主義」模式，以及無人管轄的房產，可以安置旗下黑社會同胞們的家眷。
但是，他們好像沒有辦法取得「綠色政府」所能提供的社會扶助。
因為這個門檻需要戶籍～清查家眷與親屬關係，職業能力等等。

台中海線黑道事件，出現看護死亡而登上新聞，這個情報。
我們也不清楚用了什麼人頭申請到看護，幫忙整理了個人工作室，導致一樁悲劇。

其實這些影片的個案隱瞞一些事實，
像是80歲老人獨居在沒水電的房產，根據自我描述是親兄弟的房產，但是親兄弟（阿公等級）的家眷已經遷移了。
其實，個案本人也不知道，這個房產是否被人撤掉地籍？

另外一個案例也很微妙，共組家庭，該丈夫在結婚後一年內過世。
丈夫生前的自我描述是「青春期到成年」都有把飲料當開水喝，導致自己在40歲過世，而在39歲時候就癱瘓到無力狀況。
體弱關係，兩個兒子疏於教養都有犯罪記錄。

其他濟貧團體的影片很微妙，實況主是個很像89的人，而且救助影片當中，現場給錢不用簽名登記，願意幫助吸毒前科者。
我的網友們傳私訊問了一個問題，「這年代，這種救濟團體？為什麼會出現？」

在台灣60年代開始，邊緣族群是由宗教處理的，像是燙傷輕重症患者，可能在宮廟了度殘生，頂多出來誦經領獎金。
自從慈濟的等級制度，越是慈眉善目且風光明媚者，可以等級上升。可以看到慈濟確實出現在這些族群當中，感覺得出來，好像沒有帶去道場一起同居。

數年前的白色黨派跟民眾黨覺醒（？） 就出現了很有江湖風味的公司行號以外，法人團體，現在連救濟單位，都充滿著江湖味。

近期的宗教事件新聞，宗教法人基金會狀態之下，出現了跨海的母女，以及次世代繼承等等事件。感覺也在走階級制度，幫助虛弱無法投入社會的身障國民，可以安詳地度過殘餘歲月，這個好像，有些宗教法人，沒有打算接到寺廟扶弱了。

甚至有「死而復生」案例，原本在60-90年代拋棄身分證跟戶籍的親友，居住在深山歸隱。
住在都市的家人都以為親友死亡，幾十年後，因為長照政策，就被丟下山，出現了死而復生。