朱剛勇／在此顯靈的，是25位在勞動前線上奉獻生命的女性──讀《女工之死》 - 報導者 The Repor...

陪伴社區中單親母親的社工介紹起他所認識早婚又離婚的女性：「別人以為她們傻傻的、不會想，才會草率結婚生子。但其實，不少女生是在逆境中成長，她們一直的心願就是建造屬於自己的安全之家。」聽到這，協助公關爭取權益的工作者立刻回應：「我也有遇過這樣的女生！她們想多賺點錢，為的是經濟獨立或能照顧家人。」做女性無家者研究的夥伴也感慨：「許多街上的大姐就是奉獻了一生給家庭，但最後什麼都沒留下，甚至還得睡在車站。」

這些看似分屬不同群體的女性，其實有著驚人相似的生命縮影：成長在功能脆弱與高風險環境，年輕時便開始意識並負擔起經濟壓力，因而早早進入勞動市場；但受限於年齡、學經歷與社會資本，工作選擇十分受限。無論親密或仇視，這些女性和家庭的關係總是牽連極深，不曾絕斷。

無論如何被社會苦毒，她們彷彿都能無悔地報以愛與體諒。

《女工之死》的書寫從悲劇後開始。它並不試圖還原每位女性獨特的故事與樣貌，而是專注在人過世後，從墓地的興建、鬧鬼，到建立紀念公園，是關於人世
船難後，家屬一邊努力掙取公平賠償與制度改善，一方面因台灣傳統文化，未婚女性往生者在原生家庭中無法獲得正式的祖先地位和供奉，家屬用大部分賠償金共同買下一塊私人土地，合葬女性罹難者。