咖啡花
@Nomisas
Tue, Jul 1, 2025 3:24 AM
7
6
"aiuanyu：
臺灣 80 年來不是只有「威權」的惡歷史，
還有一題叫「華殖」。
以及「原住民轉型正義」。
臺灣原本就是多元、本土的，並不是把 ROC 民主化以後就表示 ROC 可以就地生根盤據一切。
（日殖其實到最後不到 10 年才在「皇民化」哦。清帝國的統治也不影響常民語言文化）
另外對於原住民（不論是 ROC 認列的 16 族或平埔族），非原住民也需要大規模地轉換為致歉的立場來理解、支持甚至學習原住民的文化。
這些是我們承擔這個社會的順理成章。至於踐踏斯土斯民的言行則應該被揚棄。
"
Oivǎnngí 愛灣語 (@aiuanyu) on Threads
咖啡花
@Nomisas
Tue, Jul 1, 2025 12:24 PM
《國共能多次合作，是因為他們的共同信仰是大一統》
"lut. tw：可以理解以「反共」為號召，畢竟對很多人來說，反共是最大公約數，容易匯集隊伍，不少人也還放不下大中華情結。
但若理解中國問題，就會明白問題根源不只是共產黨，而是整個「大一統」思維。
國共之爭的本質，從來不是民主對極權或資本對共產，而是誰能坐擁華夏，入主中原，蔣介石反的是那些阻礙他「稱帝」的對手。
國共能多次合作，是因為他們的共同信仰是大一統。這也解釋了為什麼他們今天依然可以聯手打壓台獨、削弱民主，因為對他們而言，所謂自由平等，從來不及統一重要。
......
"
Lut (@lut.tw) on Threads
咖啡花
@Nomisas
Tue, Jul 1, 2025 12:24 PM
《國共能多次合作，是因為他們的共同信仰是大一統》
"lut. tw：可以理解以「反共」為號召，畢竟對很多人來說，反共是最大公約數，容易匯集隊伍，不少人也還放不下大中華情結。
但若理解中國問題，就會明白問題根源不只是共產黨，而是整個「大一統」思維。
國共之爭的本質，從來不是民主對極權或資本對共產，而是誰能坐擁華夏，入主中原，蔣介石反的是那些阻礙他「稱帝」的對手。
國共能多次合作，是因為他們的共同信仰是大一統。這也解釋了為什麼他們今天依然可以聯手打壓台獨、削弱民主，因為對他們而言，所謂自由平等，從來不及統一重要。
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臺灣 80 年來不是只有「威權」的惡歷史，
還有一題叫「華殖」。
以及「原住民轉型正義」。
臺灣原本就是多元、本土的，並不是把 ROC 民主化以後就表示 ROC 可以就地生根盤據一切。
（日殖其實到最後不到 10 年才在「皇民化」哦。清帝國的統治也不影響常民語言文化）
另外對於原住民（不論是 ROC 認列的 16 族或平埔族），非原住民也需要大規模地轉換為致歉的立場來理解、支持甚至學習原住民的文化。
這些是我們承擔這個社會的順理成章。至於踐踏斯土斯民的言行則應該被揚棄。
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"lut. tw：可以理解以「反共」為號召，畢竟對很多人來說，反共是最大公約數，容易匯集隊伍，不少人也還放不下大中華情結。
但若理解中國問題，就會明白問題根源不只是共產黨，而是整個「大一統」思維。
國共之爭的本質，從來不是民主對極權或資本對共產，而是誰能坐擁華夏，入主中原，蔣介石反的是那些阻礙他「稱帝」的對手。
國共能多次合作，是因為他們的共同信仰是大一統。這也解釋了為什麼他們今天依然可以聯手打壓台獨、削弱民主，因為對他們而言，所謂自由平等，從來不及統一重要。
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"lut. tw：可以理解以「反共」為號召，畢竟對很多人來說，反共是最大公約數，容易匯集隊伍，不少人也還放不下大中華情結。
但若理解中國問題，就會明白問題根源不只是共產黨，而是整個「大一統」思維。
國共之爭的本質，從來不是民主對極權或資本對共產，而是誰能坐擁華夏，入主中原，蔣介石反的是那些阻礙他「稱帝」的對手。
國共能多次合作，是因為他們的共同信仰是大一統。這也解釋了為什麼他們今天依然可以聯手打壓台獨、削弱民主，因為對他們而言，所謂自由平等，從來不及統一重要。
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