Together We Write Private Cathedrals by Weaver Walke...

Together We Write Private Cathedrals/我們共寫的私人聖堂

這是一種理解人們如何自我命名的過程，也是一種為模糊、稍縱即逝與神聖事物保留空間的行動。

雙人書寫遊戲，扮演一對戀人，透過書寫描述你們的愛情，儘管你們的書信可能被隱藏、無法直白表達你們的愛。
以及探討我們如何看待和理解酷兒歷史。

最近在和教授玩寫信遊戲，因為教授說想看我寫心得，所以我只好勉為其難地寫了。

遊戲的開始，兩人先是決定較為模糊的設定，故事的年代、背景，以及兩個角色的名字，不需要詳細的背景設定與性傾向，畢竟酷兒書寫也是探索的一環，不是嗎？

接著每一回合，會輪流骰D6，還有抽一張撲克牌，骰子數字決定你可以「多安全、直接地表述角色的酷兒身分」，你的家人可能會羞愧將這些文字藏起；牌的花色決定這封文件是給誰的？日記、與戀人的文字、與他人的來信或者由第三者來闡述他的視角，你們的故事。

遊戲沒有明確的決定結束的時機，畢竟這樣的文字在歷史上能完全保存下來應該也是少之又少。

這款遊戲會明確觸及恐同與恐跨的主題，特別是在審查制度、愛情與性慾等層面呈現。在遊戲過程中，請經常確認彼此的感受與界限。如果你們需要調整語氣或細節層級，請毫不猶豫地這麼做。如果你需要離開這段故事，也請勇敢離開。

以及他的安全工具使用跟說明

Hozier - Take Me To Church

這次遊玩的是角色維多利亞時期的的海軍Christopher和鐵路調度員Reese，開始遊戲前，我跟教授查了相關資料，包含那時期同性戀最高會被判到死刑（彈藥當場被抓到正在發生當下）以及王爾德的審判。還有刺客教條梟雄

以及找尋類似的書寫，無意間看到關於女書的文章。

這些神祕文字只有女人懂！世界唯一的女性文字「女書」│研之有物- 中央研究院

她們不是全然的抵抗或順從，而是在社會現實與磨難中掙扎、拉鋸、妥協，尋找生存之道。

其中或許是我所看到的堅韌吧。

教授當時問有沒有傾向扮演什麼樣的角色，我說沒有玩過男同（這輩子也沒當過男同），教授還很震驚地說，「作為黑暗腐女居然沒演過男同！」等等，我是黎明系的好嗎！

書寫的過程中，我覺得挺新奇的……怎麼說，生活在相對開放的現代，有時候會真的很難去投入在那種壓抑。
說點好笑的，屍娘有次很困惑地問我，為什麼某某國家沒有同性婚姻，那口吻就好像理所當然地認為，全世界都應該要有同性婚姻才對

我也想到在同志社群中，每一代對自我認同、環境影響也是完全不一樣的（我、我沒有要作代言，但身為酷兒一員，我應該可以講吧），但不能否認歷史上真的有這樣的迫害，且在很多地方仍舊是現代進行式。

回到遊戲過程中，因為玩家之間都不會對答案，保留點時間隔閡，且時序會跳來跳去，所以提供不少發揮空間，比如說可能是Reese向唯一信任的堂妹抱怨他的摯友，高調惱人的行為、一封寄給管理員請求可以私人租借禮拜堂的信、留在廚房的紙條、夾在書頁的書籤、或者因為王室同性醜聞，清查的解聘書。

玩家就像是用旁觀的角度，拼湊兩人的故事還有軌跡，保有空白跟想像，有些書信甚至無法留存至現代。
這遊戲形式也真的好有趣，我真的要誇誇教授，在自我探索的環節，真的做了Christopher在聖經上劃掉一些字句，質疑叛逆的模式，好好看喔。

因為沒有徵求教授的同意，我就放我自己弄得吵架書籤。

好了，希望教授可以原諒我還在拖不知道寫，要如何完全袒露自己的愛，向他人書寫慾望的卡。

幫你補上<3
我覺得剛好有歷史事件可以對得上很幸運

是種謬論 : 謝謝教授，你超厲害的