這幾個月以來，我越來越常想起那句古諺：「窮山惡水出刁民。」但現在我不想罵誰刁了，我只想問：為什麼最苦的地方，反而最忠於加害他們的人？

在大罷免的街頭巷戰，我們不是沒有遇過支持者鼓掌叫好；但最讓人感到無力的，往往不是叫罵的人，而是那種冷冷說出：「我們這邊就是支持國民黨，你們走啦！」的嘴臉。沒有多餘的情緒，沒有邏輯辯論，甚至不會講出理由。他們就是這樣信仰著一個長年讓他們窮困的政黨，像祭祀神明一樣虔誠。

而這些地方有幾個共通點：資源不足，教育資源匱乏，青壯年人口大量外移，只留下老人與地方勢力掌權。在這種社會結構下，國民黨不只是黨，它是一種現實、一個穩定的資源分配網，一個地方頭人最會說的名字。

許政維 on Facebook

我開始明白：忠誠從來就不是建立在信任上，而是建立在習慣與恐懼之中。

有些人不是不知道自己活得很苦，他們只是更怕活得更亂；不是沒看見我們手中的真相，而是看了也不願承認，因為承認，就要否定過去數十年選擇錯了人、支持錯了政黨。那不只是背叛別人，那是對自己的人生判決有誤。太痛。

不只在跨區域之間觀察得到這樣的差異，其實光是在同一個選區內，不同社區之間的對比就極為明顯。

我們發現，在相對富庶、資訊流通較快、人口結構年輕的地段，民眾即便不支持罷免，也多數保持禮貌、有邏輯地交換意見；但只要一走入偏遠、經濟相對困難的社區，來自國民黨支持者的反應就會變得格外激烈甚至充滿敵意。

這讓人更難過的不是情緒對抗，而是你能感覺到，那種敵意其實來自於一種深層的無力感。習得無助。

他們對改變已經完全絕望，只相信自己熟悉的那套體系，就算那體系早就讓他們過得不好，他們也寧可不去觸碰它。因為那是最後的安全感。

而在某些鄉鎮，國民黨更不只是一個政黨，它是一個地方神祇。從村里長、鄉鎮市民代表、鄉鎮市長到鄉鎮市議員，他們牽成了一張看不見的網，把補助、紅白帖、宮廟、建商、村里長、農會水利會與「國民黨的資源」綁在一起，當你餓著肚子時，這些網就是你唯一的依靠。而對一些人來說，任何來自外部的「變革」，都像是擾亂熟悉秩序的風暴。

你問他們：「為什麼不改變？」他們回你：「你走了以後，我們怎麼辦？」

那不是惡，那是恐懼。

所以我們越來越清楚，這場戰爭不是只有對國民黨的抗爭，更是對記憶與習慣的挑戰。

我們是在跟一個長年壓抑下產生的自我奴化搏鬥，在跟那種「不要惹事」「人情比民主重要」的老觀念拔河。我們的對手，不只是罷免候選人的名字，而是千萬個「還不是一樣」「你們也沒比較好」的無力。

但我們還是得繼續做。不是為了今天會成功，而是為了這些地方有朝一日能夠從對國民黨的依附關係中甦醒，能自己站起來，說出：「我也要一個更好的政府。」

我們不該放棄窮山惡水，因為那裡住著我們最該保護的人民。

狗，有一種特性
誰餵養，就對誰忠心
怪只能怪，民進黨沒能投餵得比花蓮王多吧

真的很多人只要用個500、1000就能買到了，因為他們覺得反正投誰都沒差，還能每兩年拿個500、1000多划算