古代神話 צֵלָע Ardhanarishvara半女神相
神聖陰性 神秘主義 Shekhinah Sophia

The Shocking Truth About Eve’s Origin Hidden in the ...

〈希伯來文獻裡關於夏娃原始起源的驚人真相〉

以下是這個YouTube影片的總結：

影片標題為《The Shocking Truth About Eve’s Origin Hidden in the Hebrew Text》，由Power of Wisdom頻道製作，內容深入探討聖經中關於夏娃起源的經文，特別是對原文希伯來語的重新詮釋，挑戰傳統理解並揭示一個更深刻且富有神學意義的真相。

影片首先回顧了創世紀第二章21至22節中，神使亞當沉睡，取出他的「肋骨」（rib）造出夏娃的經文。這個故事長久以來是基督教、猶太教及西方文化中最為人熟知且象徵性的創世故事，通常被解讀為神從亞當身上取出一根肋骨，造出第一個女人。

然而，影片質疑「肋骨」的翻譯是否準確，並指出這個詞在希伯來原文中是「צֵלָע」（Sela，音譯為「賽拉」），這個詞在聖經其他多處出現，幾乎都不是指「肋骨」這個小骨頭，而是指「側邊」、「一側」或是「結構的一邊」。

影片舉出多個例子，包括出埃及記、列王紀和以西結書中，Sela用於描述聖殿、約櫃等神聖建築的「側邊」或「側室」，強調這詞指的是結構的「一側」，是整體的一部分而非小碎片。基於此，影片提出更貼近原義的翻譯應是「取下他的一側」，而非「一根肋骨」。這不只是一個字面差異，而是深刻改變了對夏娃創造本質的理解。神不是從亞當身上移除一根小骨頭，而是分割他的一側，形成一個與他同等、結構完整的存在。

進一步，影片回溯到創世紀第一章27節，「神照著自己的形像造男造女」，這段經文寫於夏娃創造之前。

這表示「亞當」原本已包含男性與女性的雙重特質，祂是一個「整體」，同時蘊含陰陽兩性。這個觀點與猶太教古老的拉比註解（如創世記拉巴Midrash Raba、第8章1節）相呼應，該註解指出神創造的亞當是有兩張臉的整體，一面是男，一面是女，後來被分拆成兩個背面（back）——一個成為女人。塔木德中也有類似說法，認為人最初是二合一，後來被分成兩半。創世紀第五章2節更說明，「神造男造女，並賜福給他們，稱他們為『亞當』」，意指這兩個存在原本是同一個整體。

影片強調這種「分一為二」的創造過程，不是要表達男女間的階級或支配關係，而是彰顯兩性彼此互補、同等且共享神的形象，展現一種生命和神性上的「同體」關係。這種理解挑戰了過去由於翻譯偏差所形成的「肋骨故事」，該故事常被用來支持男性優越或女性從屬的觀念。

另外，影片也分析了希伯來文中「banah」（בָּנָה）一詞，意指「建造」、「建設」，用於描述神造夏娃的動作。此詞同時用於描述聖殿、祭壇等神聖建築，暗示夏娃的造就是神用心設計、精心建造的過程，不是隨意拼湊的附屬品。這強調夏娃是亞當的「合夥者」、「伴侶」，是同等且彼此相依的存在，而非附屬或次級。

在亞當看到夏娃時所說的話「這是我骨中的骨，肉中的肉」，希伯來原文「זֹאת הַפַּעַם」（zot hapaam）帶有「這次、終於」的意味，表達出亞當對夏娃作為「鏡像」、「相等者」的欣喜與認同。夏娃不是從塵土中直接造出，而是從有生命的亞當身上分出，體現了深刻的連結與相互關係。

影片還指出，這種對夏娃起源的正確理解，對於現代社會中關於性別平等、婚姻關係、教會與社區的角色認知，有極大啟發。

男女被創造為神形象的不同而互補的表達，彼此尊重並攜手反映神的全貌。這也呼應新約中的教導，如加拉太書3章28節「不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了」，強調基督裡的合一和平等。

影片最後呼籲觀眾重新審視這段古老的經文，跳脫傳統翻譯與文化偏見，恢復聖經中原本的神學真意。夏娃的創造是帶著深遠的神聖意義與關係設計，而非僅僅是從一根肋骨造出一個附屬女人。這是古代智慧的回歸，一旦理解，就無法再回到舊有的誤解。

總結來說，影片的核心觀點有：

1. 聖經中用來形容夏娃起源的希伯來詞「Sela」應譯為「側邊」或「一側」，非「肋骨」。
2. 亞當最初是包含男性與女性特質的整體，夏娃是從他的一側分出，象徵兩性本質的互補與同等。

3. 神「建造」夏娃的動詞表達出祂對她的用心設計與尊榮，強調她是亞當的合夥者而非附屬。
4. 這種理解顛覆了傳統性別階級的觀念，彰顯兩性在神形象中的平等與聯合。
5. 聖經故事不僅是歷史敘述，更是關於身份認同、關係和神學真理的啟示。

這個影片透過細緻的語言分析與古代猶太教註釋，重建了聖經中夏娃起源故事的原初意義，為理解男女關係及人類本質帶來嶄新的視角。觀看此影片，觀眾能深入認識聖經文本背後更宏大且富有啟發性的神學內涵。
(影片長度超過免費使用者最大長度，僅總結前15分鐘的內容)

「人是神按著自己的形貌造的。」
按他這麼深入解讀，我腦海裡現在跑出來的圖片是這一輪

雌雄同體之神 Ardhanarishvara

Ardhanarishvara 半女神相。濕婆的雌雄同體樣態

半女神相在印度並不被當作一位獨立的神祇來崇拜，比較像是一種概念，常在南亞或東南亞的許多濕婆信仰的廟宇可見這樣的神相化身。

比起一位被崇拜的神祇，祂更像是一種哲學概念，《奧義書》裡提及「世上的第一個生物，是有著同樣內心與外型的一男一女，緊緊相連，而後，它將自己切成兩半，才成為一位丈夫與一位妻子」。

當濕婆以這樣的化身出現，旨在提醒眾生男性與女性的同等重要性，彼此之間不可分割、相比。

我又另外回頭去查找了一下，希伯來體系本身裡面，神的形象/特質是否也有「陰性面向記載」出現過

找到的有兩個最著名的詞彙：「Shekhinah」跟「Sophia」，不過兩者都不是舊約本文裡發展出的觀念：

前者來自猶太神秘主義著作Zohar（《光輝之書》），後者來自早期基督教受影響之希羅神秘主義。

搜尋的基點是這篇文章（可以按翻譯網頁看）：
https://www.myjewishlearning.com/...

以下是我請GPT整理的：

Shekhinah「שכן」（sh-k-n）詞源與詞義變遷

Sophia（σοφία） 詞源，與和Shekhinah的比較