Faculty, staff, parents, guests and fellow graduates of the Class of 2025… a pleasant afternoon. 教職員工、家長、嘉賓，以及 2025 年畢業班的同學們——午安。 In third grade, I wrote 'Class Valedictorian' in my Barbie yearbook—just because it sounded pretty. 三年級時，我在我的芭比紀念冊上寫下「畢業生致詞代表」這個夢想—因為聽起來很響亮。 And 14 years, tears, and fears later….Here we are—at the USLS Coliseum.
Let me ask you something: What if the person most deserving of this medal… never got one? 我想藉這個機會問問大家，如果那個最值得這枚獎牌的人，從未有人頒獎給他呢？ If I could remove this medal from my neck and give it to someone else… I would. 如果我可以把這枚獎牌從脖子上摘下，交給另一個人—我會的。
To the ones who caught jeeps at dawn, who walked under the heat or in the rain, who paid their own tuition—because no one else could. 榮耀屬於那些清晨就搭著吉普車趕來學校、風雨無阻的學生，甚至還得自己繳學費，因為家裡沒人能資助。
To the one who studied through tears, who cried in silence, but still made it to class with a smile. 他們在無人時默默流淚，一邊哭還是不忘繼續學，然後笑笑的來上課。
！庫洛牌
影片標題為《看懂一身冷汗！〈地藏經〉開篇故事：改變自己，竟要先改變他人？》，由「艾瑪的修行筆記」頻道製作，內容主要透過解析《地藏經》開篇故事，深入探討地藏菩薩前世的故事以及佛陀與地藏菩薩前世之間的對話，從中引發對「改變自己」與「改變他人」關係的哲學思考。
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## 一、故事背景與核心內容
影片首先介紹《地藏經》開篇的一個小故事：佛陀講述地藏菩薩的前世故事。當時地藏菩薩還不是菩薩，只是一位富貴人家的年輕子弟。這位年輕人見過一位佛（師子佛），對方的容貌俊美、風采出眾，令他十分羨慕，便請教佛陀如何才能獲得如此美好的相貌。
佛陀告訴他，要得到這樣的相貌，需要花費極長時間，透過度脫輪迴中「一切受苦的重生」來達成。這聽起來抽象且難以理解，但背後蘊含深刻的哲學與修行邏輯。
## 二、重點解析：正與德的區別
影片指出，佛陀的回答中有「做和行願」的關鍵，但看似不合邏輯的對話，實則隱含著「正」與「德」的差異：
- 德：指外在獲得的狀態，比如「得到一張好看的臉」。
- 正：指真實的、可證明的狀態，是透過某種「證明題」來確認自己是否真正擁有。
佛陀其實告訴年輕人，想要真正「長得好看」，必須先做到「證明自己已經長得好看」，這種「證明題」的完成代表真正掌握了這個狀態。換句話說，是先內化並「成為」那個狀態，而非僅僅追求外在的「擁有」。
這與現代流行的「吸引力法則」異曲同工：想要達成目標，必須先相信自己已經擁有目標的特質，然後吸引它到自己身邊。
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## 三、改變自己，先改變他人？
影片中最令人震驚的觀點是：要改變自己，反而必須先改變他人。
佛陀告訴年輕人，想要得到好看的相貌，關鍵是要「度脫一切受苦的重生」，換句話說，要改變其他人的「業力」，即他們眼中的「業報」與「苦難」，因為你的相貌實際上是作用於「他人眼睛」中的形象。別人眼中的評價與感受，才是你相貌、形象作用的根本。
- 我們的外貌好看與否，是因為「長在他人和大多數人的審美之中」。
- 這些審美背後，是集體意識中對某些特質的喜悅或抗拒。
- 例如，大家普遍認為「兇惡、粗魯」不好看，是因為集體對這些特質有防備與排斥。
- 因此，改變別人對你的眼光、心態，等同於改變自己的「形象」與「存在狀態」。
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## 四、眼睛與業力的深層關係
影片強調，每個人都被自己的業力與苦痛所束縛，也影響著他人對自己的感知。
地藏菩薩的故事，實際上是提醒我們，要想真正改變自己，必須先幫助他人解除苦難，轉化他人的業力，因為「你的形象作用於他人的眼睛與心靈」。
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## 五、古人智慧與道德經的相互作用理念
影片引入老子的《道德經》概念——「反者道之動」——解釋「改變自己要先改變他人」的哲理。這裡的「反」不是對立，而是「相互作用」的意思。
- 沒有相互作用（人與人之間的影響），一個人很難真正成長或改變。
- 就像命理學中，人的命運與他人互動息息相關，改變自己往往從改變與他人的關係開始。
## 六、挑戰與遊戲的隱喻
佛陀與年輕人的對話，就像一場「挑戰遊戲」：眾多年輕人都見過師子佛，但只有這位年輕人真正聽懂並願意實踐渡脫苦難，才得以成為後來的地藏菩薩。
影片以此比喻，我們每個人都是這場修行遊戲中的玩家（甚至是NPC），唯有真正理解並通過關卡，才能獲得理想的成就和變化。
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## 七、影片結尾留白與後續鋪陳
影片最後提出一個疑問：既然地藏菩薩能渡脫一切受苦重生，為何世間仍有無數受苦的人？為何地藏菩薩自身並未完全渡完所有苦難？
這個問題引向對「虛擬遊戲世界」的更深層理解，暗示地藏菩薩的修行與度化是持續且循環的過程，也為後續影片鋪墊了討論空間。
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## 八、總結與啟發
1. **外貌與「好看」是一種他人眼中與集體審美的投射與互動結果。
影片以哲學與佛法的角度，結合現代的吸引力法則及命理學，提供了一個獨特且深刻的視角，幫助觀眾理解改變自己與世界的真正關鍵，並帶來思想上的震撼與啟發。
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以上即為影片內容的詳細總結，透過這個總結，觀眾可以不必觀看影片，也能理解其核心理念與故事脈絡。
又到了畢業的季節，想要跟大家分享菲律賓聖拉薩大學畢業生Tricia Ann Anda的致詞。
畢業生致詞代表，應該是人生勝利組吧！但她以『蛹』作為主題，在這個最能彰顯自身豐功偉業的場合，把致詞的主角，獻給了沒有辦法上台，因為生活、必須要半工半讀才能完成學業的同學們。
她說「很多人待在蛹裡，並不是躲藏、也不是軟弱」，是因為他們還在沈潛練功，也或者周圍的人，從來沒有人告訴他們，人生可以不只是這樣。
我特別喜歡她講的這幾個字『stillness of becoming』，一時半刻找不到很好的中文來表達，姑且直譯成『靜止的蛻變』吧。
但，蛻變的過程，往往是細微、混亂、甚至毫不起眼的。堅持下去，每天進步一點點。哪怕只有一點點，終有一天，你的枝芽或翅膀，就會在那裂縫處展開。
下面這段改寫，和破繭而出的你分享。
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教職員工、家長、嘉賓，以及 2025 年畢業班的同學們——午安。
In third grade, I wrote 'Class Valedictorian' in my Barbie yearbook—just because it sounded pretty.
三年級時，我在我的芭比紀念冊上寫下「畢業生致詞代表」這個夢想—因為聽起來很響亮。
And 14 years, tears, and fears later….Here we are—at the USLS Coliseum.
Let me ask you something: What if the person most deserving of this medal… never got one?
我想藉這個機會問問大家，如果那個最值得這枚獎牌的人，從未有人頒獎給他呢？
If I could remove this medal from my neck and give it to someone else… I would.
如果我可以把這枚獎牌從脖子上摘下，交給另一個人—我會的。
我會把它交給那位一邊上課、一邊兼差、做線上工作的同學
some with cracked phones, borrowed laptops, selling food, art, anything—just to make ends meet.
有的用著破手機、借來的筆電，販售食物、畫作、任何東西，只為了平衡收支。
榮耀屬於那些清晨就搭著吉普車趕來學校、風雨無阻的學生，甚至還得自己繳學費，因為家裡沒人能資助。
To the one who studied through tears, who cried in silence, but still made it to class with a smile.
他們在無人時默默流淚，一邊哭還是不忘繼續學，然後笑笑的來上課。
他們有著疲憊的雙眼，卻也有永不放棄的心。
The chrysalis wasn’t a place of hiding, but of becoming.
在「蛹」裡的你並不是躲藏，而是蛻變。
秤
給所有人