Aì (@heyitszhiaihere) on Threads

內文：
（原文為簡體字注意）

從甘肅蘭州公安傳喚海棠作者事件就可以看出國家真的很害怕女性開始構建自己的快感體系。一旦女性開始構建屬於自己的快感體系，我們就不再需要婚姻作為情欲的合法通道；不通過納入式性行為就能獲得完整的高潮；不再接受「無私的母親和妻子是女性人生終點」的預設劇本；我們可以選擇孤身、不育、無性或多重欲望的身份。對國家來說，這是秩序的撕裂，是對制度化女性角色的根本性背叛。

因為女性身體，是國家的第一塊殖民地。

中國 性別

在國家的邏輯中，身體從不屬於個體，而是一個可以被測量、管理、標注、徵用的單位。對女性來說，這種徵用從未中斷：從戶口名簿上婚姻與生育狀況的登記，到對適齡生育的政策引導；從性教育的刻意空白，到對母職的道德包裝；從對寫作的羞辱，到對真實暴力的沉默縱容。

當你寫兩個並非為了國家人口再生產的男人相愛，寫那些從父權倫理中逃逸的場景，國家就帶著它的審判找來了。

它是一架合法暴力的機器：它可以容忍強姦案的不了了之，卻不能容忍女性在虛構中高潮；它可以縱容對女性的現實壓迫，卻不能放過數位文本裡的非異性戀愛欲；它不會去應對真實的性別暴力，於是選擇鎮壓文字來維穩。

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留言紀錄：

海棠事件的本質，我認為不是「打擊淫穢色情」是否合法，是國家以「打擊色情」為名，實際借此清除那些超出主流意識形態掌控、具備性別自主性與邊緣欲望表達的文化內容。

受到打壓的並非單純「色情」文本，而是那些由女性或性少數創作者主導、脫離父權結構與異性戀敘事、呈現自主性幻想的創作。這種打壓並非出於「促進性別平等」或「道德保護」，而是一種風險控制邏輯主導下的審查制度：凡是看不懂、不可控、難歸類的內容，就成為整肅對象。

同時，這種治理不是靠明確的命令或價值判斷完成的，而是通過模糊法律條款、平臺自我規訓、作者主動自審等機制，構成一整套冷漠、低成本、高效率的結構性壓制系統。最終受損的，是邊緣人群表達自我、想像愛與欲望的權利。

女性的身體，是國家的第一塊殖民地。

對我來說，光是可以寫他們「擁抱」的快樂和精神滿足，就足以讓我堅持拒絕違背個性的婚育。
對我而言，這是無可取代的自由，也使我慶幸，自己生在台灣。

露露米🌸演員｜模特｜Podcaster｜電商直播 (@lulumi.980726) on Threads

內文：
一個脆友引用了胡遷的那句「文學是很安全的出口」所以我又開始哭。
國中經歷校園霸凌的那段日子裡，我像瘋子一樣拼命地寫，家裡到現在都還放著被寫滿的筆記本，其實我不會再打開因為太羞恥了，但我也捨不得丟。
用成年人的視角去回顧，那些故事當然殘缺、幼稚而淺薄，但那些歪歪斜斜的字還是搭建出了一個只容我通過的逃生口，去往一個並不精緻但也沒什麼關係的玻璃遊樂園。
我猜那些被抓的女孩子們也就是抱持著跟我差不多的想法，他們的自述裡有人被性侵過、有人被親生父母轉賣，文字就是他們「哄著自己活下去」的方式。
如果十多年前，有人像推積木一樣打碎我的玻璃遊樂園、如果有人用我努力求生的證明來認定我有罪，我肯定會瘋的。

文字可能是世界上最後一樣讓我感到安全的事物，就像我追星追得很煩的時候就會說的，「紙片人永遠不會背叛我」。
它們也真的沒有背叛我，背叛我們的永遠是活生生的人。

中國再次抓捕同性情色文學寫手，當局為何如此忌憚「耽美同人」創作？ - BBC News 中文