[摘]

而命運是一件十分奧妙的事，所謂你想要的實相，其實是 實相帶給來的體驗 ，而不是實相本身。「喚水會結凍的​特權」可能發生在一個法王身上，也可能發生在獨裁者身上，當然也可以發生在 一個全癱的病人 身上。

我是無血無眼淚，不忠不孝不仁不義。
我主張 人要好​死不要賴活 。

奇妙地，我的這種信念 -- 人要好死不要賴活，不只是自然地將我推向已在台灣及美國都簽署在任何情況下皆拒絕所有急救加工 ( 包括鼻胃管) 的文件，更神奇的是，我的人生中，也不會發生程樂樂需要面對的長照困境。因此我更相信，這就是 permission slip。

但我在我婆婆和我先生的關係中，看見程爸與程樂樂相似的劇情。
我相信是因為我的 permission slip 中並不需要這種實相的體驗，所以我先生在這件事上，對我是十分放手，讓我以無血無眼淚，不忠不孝不仁不義 如同一個路人 的關係處之。

因為我完全不支持 失能的活著 ( 不論你用什麼定義來放寬這種定義，因為，是你需要放寬的定義，而我並不需要)，所以我也沒辦法 假裝忠孝仁義 。

但我先生要如何選擇，是他的信念。
他和程樂樂一樣，需要透過這種關係的緊握不放，才能填補他內心裡某個空洞，或從中吸取什麼他所需要的生命體驗，那是他的人生。

做為一個第一線的旁觀者，我在他身上，看見如同程樂樂相似的轉變。有很多次，我突然發現，或許並不是我婆婆執著地恐懼死亡，或許是他的小孩們 ( 或之中的某人) 需要某種只有在這種情境下才能投射出的信念 ( 或 將投射轉化為某種他們所缺乏的意志力?)

當然，也有可能是我婆婆的需要，因此她必需配到這種「忠孝仁義的血淚孝子」，她才能感受到她所想要體驗的， 喚水會結凍的​特權 。