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這題我來簡單申論一下（類認真文）

夏后氏短暫解決了黃河氾濫的問題，可是後世仍舊出現「三年兩決口，百年一改道」的狀況，所以對於水土的影響不大。

但因為治水造成的人力物力集中，讓中原的部落（或者說城邦）政治出現了權力洗牌，使得夏后氏成為中原政權的領袖。

《韓非子·說疑》：「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者
也。」，指得就是這段時間權力洗牌的事。

而八田與一的水利工程，讓台灣的糧食產量躍升到自足有餘的境界（當然前面的土地丈量也功不可沒），才有後來工業化的基礎，而畢竟百里不同俗，更何況1949年車輪黨流亡來台後，讓兩岸之間形成實質上的斷裂，所以為何要跟那個文化斷裂的國度共有文本（Text）？

大罷免碧成宮