嚇鼠，差點就要前功盡棄誤入歧途。


［10］

另一些人說，我們不必堅稱在看得見的世界背後沒有任何隱密的世界，但是以人類的認知能力來說並無法進入那個世界，因為在這之前有無法跨越的極限；對於追求「宗教信仰」的人可以躲到那個世界去，但是基於嚴格事實的真正科學家不能涉及那個世界。


［11］

第三類的人認為在那個領域人們應該放下所有的「知識」並滿足於「信仰」，若是有人想把認知帶入那個領域就太傲慢了；抱持這種意見的人認為軟弱的人類想要進入專屬於宗教生活的世界是一種錯誤。


［12］

還有其他反對者會堅持，在感官世界建立對於所有人都適用的普遍知識是可能的，但是在超感官的領域則只有各別的個人意見，在這當中不能主張有普遍的確定性。

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［14］

清楚明白，單靠觀察感官所及世界中的事實，不可能解答所有感官世界的謎團，即使相關的科學發展到了極致，它們永遠不可能以這種方式被解答，因為感官所及事實的本質清楚地指向一個隱密的世界，若是人不能覺察到這件事，就將自絕於感官世界事實湧現的各種謎團；他選擇不去看見這些問題及謎團，才會認為所有問題都可以單靠感官所及的事實來解答，他希望提出的問題確實可能在未來被他所預期能找到的事實完全解答，我們也不能完全否認這樣的可能性，但是如果我們不能提出進一步的問題，如何能等到特定事物的答案？受奧秘科學啟發的人只是主張，對於他們來說提出更多問題是理所當然的，這必被認為是人類心魂完全正當的展現，科學不能強制禁止人類去提出無偏見的問題。

［16］

對於那些認為進入超感官領域是傲慢的人，奧秘科學的觀點要提醒他們注意，進入這樣的領域是有可能的，如果一個人任由這樣的能力消極地沉睡而非積極的發展並善用它，這個人就對不起本身擁有的能力。

［17］

最後回應那些認為有關超感官世界的看法只是純粹個人的感覺和意見，而不可能能有全人類的共通性；確實每個人只能經由自己的努力得到關於這些事物的洞見，但是只要全人類都走得夠深遠，就會發現同一的洞見取代了歧異的觀點，歧異的觀點只存在於個人以符合個別差異的方式去追尋最高真理的過程，而非採取科學驗證的道路，必須再次無條件地承認，只有那些能完全沉浸於奧秘科學獨特道路的人才能體會它的正確性。

—— Rudolf Steiner《奧秘科學大綱》（Die Geheimwissenschaft im Umriß），李怡達　譯



第一章　奧秘科學的性質
P. 55 - 60

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@hibariv - [18］ 如果一個人能認知到或僅僅是推測，在這個外顯的世界背後還有一個隱密的世界，...