『看來這次事情有點大條。』

32 (@mj.19.r) on Threads

『應該說的是這個吧』

剃度受戒典禮 佛教弘誓學院 2025.5.5

釋昭慧法師，幫男眾剃度，引發爭議！有人覺得違反戒律，有人覺得時代不同，很多觀念要改.....(慈濟沒跳出來說說你們的看法？)

『佛法 當然要維持 釋迦牟尼佛 提出的原始戒律。
如果不認同，可以不信【釋迦牟尼佛】，可以不信【佛法】。
但不該去改變原有的戒律。
除非能證明 這不是【釋迦牟尼佛】提出來的。
---
如果你不認同一個知識，你可以不信。
但你不能去扭曲該知識。竄改該知識的內容。
任何佛教流派 若竄改了【釋迦牟尼佛】所教導的佛法，
那在佛法上 那就是【魔】了。
你可不信【佛法】，那在佛法上稱為【外道】。
【外道】是指跟【佛法】目標不同的修行。 不是以【涅槃】為目標的修行。 但直接竄改佛法內容，並稱自己為佛教，那就是【魔】了。 不能用不符合現在的社會 而去竄改。 不符合你的觀點，你可以離開，可以不信。 而不是強行加入自己的觀點。 ----』 https://www.threads.com/...

『【眾生平等】是指每個眾生都能證【涅槃】。
而不是每一個眾生 都是相同的。
男性、女性 就是不同，因果業力也就不一樣。
自然緣法也就不同，不適用相同的規定。
不只是性別，就是每一眾生也都有不同，修行的道路也不一樣。
要求 對於每個人的方式 都一樣的人才是不懂【平等】。
因為其沒有考慮到 每一個人都不一樣。
不能用相同的制式方式對待。
【平等】是因為對所有眾生的規則都一樣。』

『【譴責中國佛教會的不當行為】

針對近日數十個佛教團體聯合聲明譴責昭慧法師為男眾剃度一事，我感到遺憾，更令人難過的是，部分單位在網路上封鎖不同意見者、刪除留言、關閉討論，這樣的處理方式令人深感佛教界是否仍保有開放心靈與理性辯思的空間。』

邱繹恩 (@yien_0309) on Threads

『佛教強調「依法不依人，依義不依語」，是重法重義的宗教，當代僧團面對制度性性別不平等的反省與突破，本應以開放、誠懇、理性的態度面對，戒律固然重要，但戒律從來不是僵化的禁錮，而應根據「因事立戒」「隨緣制戒」原則，回應現實社會變遷與修行者的真誠需求。

昭慧法師的舉措並非任意破戒，而是從《四分律》等基礎律藏中尋求合理詮釋，正是試圖讓佛教重返最初對眾生平等的悲願本懷，如有疑慮，應該公開討論、依法論法，而不是以「提婆達多式邪見」的汙名加以打壓。

最令人遺憾的，是有單位對不同聲音不僅不回應，反而封鎖發言者、刪除留言、控制言論。若佛教界連一場平等公開的討論都無法容納，戒律將淪為控制工具，正法也將因壟斷與封閉而萎縮。』

『我們誠摯呼籲佛教各界回歸理性與悲智，以真誠對話取代片面譴責，讓佛教真正展現覺悟、平等與開放的精神，不要再讓人覺得佛教仍停留在封建時代的權威結構中。』

『要維持 釋迦牟尼佛 提出的原始戒律』 ..... 這一點是很嚴肅的 ...

嚴肅到 ... 台灣的佛教界不敢正視 ...

我認同這個見解 ...

原始的戒律應該沒有完全不吃肉吧！化緣到什麼吃什麼！

馬克斯 :

好像只有不吃葷，沒有不吃肉！不過也只吃三淨肉！

還有死掉動物的肉. 動物吃剩的肉 ...