極み(關機📴)
本文為作者吳易叡為《度量瘋狂:精神疾病和世界衛生組織的科學主義》(左岸,2024)撰寫之導讀,原刊於《こころと文化》,原文標題〈パンデミック後の世界でMad by the Millions(『万人の狂気』) を著者として振り返る〉。
極み(關機📴)
整篇都很好看,摘一些重點:
極み(關機📴)
我正在重讀拙作《度量瘋狂:精神疾病和世界衛生組織的科學主義》的最終校稿時,京都大學心身醫學專家鄭師誠博士連絡上我,他說已經讀過我之前發表的若干論文。他說,「對人恐怖症」(Taijin kyofusho)本來是一種依存於特定文化的精神病徵,特色是對人際關係的極端恐懼,而且只在日本文化中適用,但隨著懼外心理(xenophobia)的興起,對人恐怖症可能已經全球化。
極み(關機📴)
我們於是共同發表了一篇論文,指出在全球社會經濟和文化變遷之後,精神科診斷分類可能會重新洗牌(Tei & Wu, 2021)。在文中,我們認為疾病類別可能會隨著醫療文化的變遷而擴大重組。然而,論文強調檢視情緒困擾「內容」和「敘事」的重要性,而非只著眼於症狀。這是因為,正如我在書中所說,儘管他們的症狀相似,就算是一個通用的診斷標準,也可能不適用於不同文化和社會脈絡中的受苦。
極み(關機📴)
從18世紀到現在,精神科專家儘管有著烏托邦的願景,但還是碰到了與科技之間的曖昧關係。這種曖昧關係,與我們自工業革命以來對機器的矛盾感受類似。目前,我們希望人工智慧(AI)能幫助我們克服醫師與病患問卷調查的診斷限制,有些人認為問卷調查不準確,無法有效提供可靠的症狀評估。而神經學影像和複雜的數位運算技術目前已被寄予厚望,不僅能診斷,還能預防和治療精神障礙。這種雄心壯志不禁讓人聯想到近70年前科學家之間的討論,當時對於自動化的恐懼,已經逐漸被對通訊科技、錄影、資料儲存系統和電腦化演算法的信心所取代。
極み(關機📴)
耐人尋味的是,在第二次世界大戰初期,自動化被認為是人類壓力的來源之一。當世界衛生組織的專家在1960年代中期規劃第一個社會精神病學的旗艦性計畫時,也就是精神分裂症的國際先導研究(International Pilot Study of Schizophrenia,IPSS),他們反而必須仰賴最先進的機器。我稱之為「技術轉向」(technological turn)。對技術的熱衷「反映了一種共同的一廂情願的想法,那就是電腦可以執行超越人類計算能力的任務。專案規劃者、統計師和合作的臨床醫師都採用了科技,他們都相信科技對於達成共同目標極為重要。」但「科學家尚未能預見人類成為從其身份、個性與文化中推斷出來的數字的風險。」(p.137-138)
極み(關機📴)
當我們進入21世紀的第三個10年時,全球似乎面臨了重啟。在心理健康領域,學者們著手研究歷史上的流行病與其對人類心理健康的影響,尤其是之間的科學與社會文化關聯。例如,1918 年西班牙流感大流行時,神經科疾病大幅增加;1890年代俄羅斯流感爆發時,一度出現了零星關於精神錯亂的報告。目前世界上的情況更加複雜,規模也更大。政治體系、就業與糧食安全、能源永續性,以及生命如何存續許多議題都缺乏可預測性,這些巨大的不穩定性讓我們癱瘓而手足無措,現在甚至沒有任何專業團體能夠清楚解釋「腦霧」為何,卻也都宣稱自己能夠介入治療。
極み(關機📴)
我們活在一個分裂的世界中,也正嘗試著在這樣一個四分五裂、國家邊界比以往更為堅硬的世界地圖上,解決所謂的全球心理健康(Global Mental Health,GMH)問題。當GMH的宣導者強調多學科的方法和「夥伴關係、相互尊重,以及改善心理疾病患者的生活和改善每個人的心理健康系統的共同願景」(Satcher, 2001, 1697)時,在這張世界地圖上,我們企圖確保心理健康是每個人的人權。
極み(關機📴)
整篇都好好看我好久沒看這種文了(哭很醜
極み(關機📴)
人真的是一種充滿惰性和依賴性的動物,越期待安慰,痊癒得越慢。

就算痛下了無數次決心,仍期待著有人能夠輕而易舉地伸手將自己從深淵中拉出來。

我們期待外力更勝過於期待內力,因為培養內力是個太過於漫長的過程,而外力可能只需要別人的一次「順手」。

其實,人生中最痛苦的日子從來都不是被別人安慰過來的。

世界上沒有被安慰出來的「想開」,只有隨著時間推移,開始覺得繼續苦痛也毫無意義,或是自己努力將生活扳回自己想走的軌道。

我們都在很久以後,接受了不能改變的現實,改變著可以被改變的—這大概也是所有艱難時刻的共同歸宿。

──摘自 林一芙《#停止不開心》
極み(關機📴)
https://images.plurk.com/Nai9T2BD0D08AxfLnTYua.jpg

不確定這是否又是新的
極み(關機📴)
太好笑了
https://images.plurk.com/v7zD1N2l66S5Xwb3dOsEt.jpg

連結
極み(關機📴)
幾個波浪號才對~?

04/19 - 05/18
剝皮寮歷史街區

臺北市萬華區康定路 173-9、11、13、15 號

週二 - 週日 10:00-17:30

在我們的日常交流中,文字本應是訊息的主體,但在這個訊息通膨的時代,「文字以外」的部分正悄悄扮演著愈發重要的角色——句尾的波浪號、不同字體的選用、標點符號的加或不加——這些微小的慣習,在不同世代、不同文化圈形成了不同的潛規則,影響我們的理解與回應。

當你閱讀時,你從來不只是在閱讀文字而已。

2025 臺北文學季特展「幾個波浪號才對~?」帶領你踏入表意迷宮,分析這些「意在字外」的情況背後的原理,穿梭每一則訊息的真意。

策展人 蕭詒徽
極み(關機📴)
《蘇菲旋轉》要再版了

詳情
嚴冬不下雪✦
你要來文學季嗎
極み(關機📴)
嚴冬不下雪✦ : 我心情上很想去但真的沒時間嗚 然後文學營你也可以參考看看
印刻舒讀網路書店 -- 2025 全國台灣文學營
極み(關機📴)
💚 血清素像「修行者」:心平氣和、清心寡慾。血清素功能好的人會想與世界連結;而血清素低的人,容易焦慮、煩躁,慾望強、滑手機停不下來,也不想跟人互動,常常自我孤立。

❤️ 正腎上腺素像「獵人」:看到一頭鹿,就會彎弓搭箭、全神貫注,所以它第一個功能是「專注」。第二個是「行動力」,鹿跑了馬上追,不會拖拖拉拉。這對學生、上班族、創業者都很重要。能量高、行動力強的人,大多正腎上腺素都不錯。

💛 多巴胺像「登山者」:爬山時有人一路充滿好奇、到了山頂還問下次去哪裡;也有人一路抱怨,到了山頂還說怎麼什麼都沒有。前者是高峰體驗,後者是因為多巴胺分泌不足,無法感受到成就感,只記得辛苦。
極み(關機📴)
修行者、獵人、登山者,三種腦內物質,每個人狀態不同,需要的也不一樣。

像我自己比較容易焦慮,就會特別注意提高血清素。日常可以從飲食開始調整,像是補充血清素的原料——色胺酸(例如南瓜籽、黃豆、燕麥)、血清素的催化劑——鋅(海產、紅肉)、鎂(綠色蔬菜、堅果)與B6(大蒜、開心果)。

如果你是能量太低,想要提升多巴胺,可以從早餐補充蛋白質開始,像是雞蛋、魚、豆製品,不要只喝牛奶加麵包。另外,運動、曬太陽、洗冷水澡也能拉高多巴胺和血清素。

但要注意!多巴胺是一種資源,不要隨便用掉。像是滑手機時,多巴胺消耗的最快,常常是你本來想休息,結果越滑越久,反而更累。這時,不妨出門走走、發呆、散步、看看雲,讓多巴胺慢慢補回來。

原文
極み(關機📴)
找到我不太喜歡「情緒價值」的理由之一
Facebook
𝖢𝖾𝗅𝗂𝖺
情緒價值這個詞替換掉了很多台灣用語()一堆更精準的用詞都被概括成情緒價值
極み(關機📴)
𝖢𝖾𝗅𝗂𝖺 : 情緒價值聽起來就很物化
嚴冬不下雪✦
有時候要物化一些情緒才能讓沒同理心的人理解
極み(關機📴)
嚴冬不下雪✦ : 為什麼要同理沒同理心的人
嚴冬不下雪✦
極み(關機📴) : 因為那是我媽
極み(關機📴)
極み(關機📴)
載入新的回覆