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《故事的療癒力量:敘事、隱喻、自由書寫》by 周志建

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剛開始看,文字流暢,非常好讀,看得一點都不費力,很輕鬆!

閱讀 筆記 心得 心理 書寫 敘事治療
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本來想看完再寫,但這句話讓我想紀錄
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「一個人對一件事是否有熱情,你一定知道的,電影裡比利連走路的時候,都在跳舞。」

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然後,老師我想吐槽。您可以這麼任性是因為您讀書其實並不費力rrrr,只是當時沒人看見而已!

或者說,嗯...他很知道自己要什麼,他不會因為自己選擇不一樣的路而感覺到自己不如人,因為那是自己自主選擇的結果,而不是被迫的。但我們常常會因為社會價值的比較,而覺得自卑。
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「當你充滿熱情地在做一件事時,表示你跟那件事是完全合一的狀態;那個片刻,時間是靜止的。」

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「往往人生最晦暗的時刻,也是人最靈性的時刻,...」

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「如果人生只有一次,那以後我一定要做我喜歡的事。」

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「終於,我明白了自己為什麼越來越不快樂?因為,我不敢做自己。

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「其實,我心裡明白:如果自己要以諮商為一生志業的話,以我目前的能力與專業是絕對不夠的,但我就是下不了決心,去對抗我的恐懼與懶散習性。

不,我告訴自己:該是改變的時機了。那年夏天,在蓮花池畔,我下定了決心,我對著蓮花發誓:我一定要考上研究所。

一旦下了決定,人自然產生動力。經過十個月的全心努力準備,隔年夏天,當蓮花再開時,我終於如願以償,考上心目中第一志願:師大心輔所(教育心理與輔導研究所,簡稱心輔所)。

開心啊!可以再當一次學生,真叫人興奮不已。我連在夢裡,都在笑。

那一刻,我真正體會到:什麼叫做『自我實現』!

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對...自我實現...我覺得我在追求的是這個,不管我追求的目標再怎麼變化,都只是想實現自我的途徑,所以每當我沒實現階段性目標的時候,就會覺得很痛苦。

但又一直逃避必要的努力,因為我怕付出了全部,結果卻證明:我不行!那我會很難過。但,面對沒有全力以赴的自己,我會更難過。

那為什麼我不去做自己真正喜歡的事?
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「跟隨心走(follow your heart),就毫不費力。」

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原來老師是快到40歲才去考諮商所的!

很激勵人心,做喜歡的事永遠不嫌晚
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「打從進碩班,我就很清楚:我就是要寫『敘事實踐』的論文。我要寫我喜歡的東西,不光是為了文憑而寫。也因論文起步得早,讓我在兩年之內就取得了碩士學位。

鑑於碩士班的學習經驗相當順利又愉快,自然地,我又想念博士班,想繼續深化自己的敘事專業。於是,畢業同年,我也順利考上了師大心輔所博士班。」

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等.........給我等一下........老師您有點太OP..........
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學習敘事的路徑,卻不是靠理性邏輯的左腦,而是需要靠感覺情感的「右腦」(這點後面會再詳細說明)。學習的路徑錯了,你再怎麼努力都沒有用,這是我這幾年帶敘事工作坊的最大心得。

我經常感慨,學敘事,你得會聆聽故事,你得「進入」到人的生命裡面去,這件事靠的是感覺、想像、直覺、感通的能力,那是一種同理心的能力。

「只有生命,可以抵達另一個人的生命」,這是做敘事的要訣與精神,然而,很多人卻不解,因此儘管學了多年的敘事,依舊停留在「問話技巧」的練習,如此永遠進不了生命(敘事)的殿堂。

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我們學習同理、說自己的故事,先「疏通」自己的生命。如果你無法聆聽自己的生命,就不可能聆聽他人的生命。如果你要進人他人的生命,你得先進人自己的生命。

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一個人會走什麼學派,絕對跟他的成長背景、價值信念有關。

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「我說、我是、故我在。」

原來,從來都沒有一個「固定的自我」或「原初的自我」(authentic self)等待被發現。自我是變動的;自我,不是一個固定的東西,它是流動的。這是後現代的重要的概念,卻在我說故事時,才終於體會。

我體會到:「自我」,其實是在一次次生命的遭逢與經驗中,靠著自身與人們、社會、際遇的互動,逐漸「長」出來的東西。敘事的「社會建構」概念如此告訴我們,所以我們得說故事,不然看不見隱藏在多元複雜社會脈絡中的自己。

一個人對自己的認識,得透過「關係」,透過「他者」的映照,這是社會學的鏡子理論。因為,人是社會的產物。

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有一天,我看見神話學大師坎伯(Joseph Campbell)所寫的《英雄之旅》,裡面有一段話:

「如果一個人最初沒有走自己想走的路,到了中年以後會有什麼樣的感覺?你爬到梯子的頂端才發現梯子放錯了牆。我想,當你碰到這樣的處境時,最需要的就是把牆打穿。」

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他說有一種痛叫「成長痛」(growing pain),就是青少年在成長過程中,「轉大人」時,因骨頭在發育,身體就會莫名其妙的痛,這是身體發育的必經歷程。成長就是會痛,他要我不要輕易放棄。

不要輕易放過每一個「痛」。說完故事後,我才懂了這句話。

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其實我們都是「金魚缸」裡的魚,不管你怎麼游,周遭總有個玻璃缸擋著你、限制你。在大環境的限制下,人的生存空間被擠壓了,於是,我們不得不用自己的肉身,去衝撞那個厚厚的玻璃缸。剛强就是這樣長出來的,母親如此,我也是如此。

透過說故事,讓我看見母親的剛強與壞脾氣背後的社會文化脈絡,也讓我明白:原來副强是她求生存的利器。因此,我對她產生更多的心疼與寬容。

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外化的語言,讓我們可以把問題與人分開,當中著實在暗示著:「人不等於問題。」而當我說「憂鬱」何時來到你身上時,其實我也在「暗示」一件事:「憂鬱」是外來的,它不是天生的,它也不等同是案主本身。而且,更重要的是:「憂鬱」既然可以「來」,代表它也可以「走」,不是嗎?

每次當個案聽見我給出的「外化語言」時,當下通常會先愣一下(因為不熟悉,而且這打破了他原來的病理思考模式),但緊接著,他會去認真思考這個問題,並回答我。如此一來,表示他們已經接受並「進人」了我的問話與暗示,當這個新的思考方式進人案主的生命,就表示「解構」已經產生,案主得以重新理解自己「生病」這件事,於是生命就有了翻新的可能。

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我始終認為一個好的治療師,他在諮商室內與諮商室外都會盡量是一致的,我是這麼自我期許的。

敘事絕對不只是諮商室裡面的東西,敘事,它是一種生活哲學、一種人與人之間相互對待的方式。它是一種陪伴,一種療癒,更是一種生活美學,我這幾年是這樣在經驗敘事的。

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182提到「解決問題」跟「超渡」的區別

解決問題是一種用力地介入
超渡則是慢慢的渡河、去體驗和品味
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生命其實不該用理性的「應然」去看待,我們只能坦然接受:「生命,本來就是這個樣子,它不完美,它也不需要完美。」做一個敘事心理師,我常說我們得把自己變成一個「厚厚的軟墊」,好讓我們可以溫柔地承接別人comeoIt的祕密與傷痛,當中,我們不分析、不論斷、不指導、不建議,我們只要把別人的悲傷、憤怒、罪惡感、羞愧、沮喪等,通通穩穩地「接住」,這就夠了。

面對生命的不完美,我們需要的,只有慈悲與接納,那就夠了。慈悲就是愛,愛是最好的療癒良方。唯有愛與慈悲,可以讓生命得到救贖,這是我做諮商工作二十年最大的領悟。

191-192
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我在思考我們有沒有像這樣接住自己、做自己的軟墊的能力?我們可以像對待個案一樣對待自己嗎?不分析、不論斷、不指導、不建議...。只是接住。
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太好了!她「通」了!

人無法說故事,常是因為有一個重要的情緒過不去。透過說故事,可以幫助我們疏通「卡」住的情緒,讓人重新解脫,獲得自由。

小君的故事,充分應證了敘事裡的一句話:「當一個人開始說故事,他的生命就開始產生流動。」確實如此,但我更發現,當一個人開始說故事時,所有的靈魂都會在說故事的當下片刻,與我們相遇、交流著。說故事,其實是很靈性的片刻,這是我這些年做敘事的深刻領悟。

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於是,就在此刻,我突然想起余德慧老師說過的一句話:「生命的療癒,必須超越治療,發展出一種『存在性相隨』的深度陪伴。」

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(請注意:「回應」就是「教育」,你的回應方式,決定了事情的結果以及你跟孩子的親子關係。學親子教育,其實就是在學習「如何回應孩子」

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(心理學研究:成人的情緒問題,與小時候如何被父母教養與對待的方式有絕對的相關)

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善用隱喻!
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早期的女性電影「油炸綠番茄」(Fried Green Tomatoes)

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命名是一種隱喻,同時也是一個人自我認同的象徵。
一個人怎麼稱呼自己,其實就是他怎麼「看待」自己的方式。
一個人怎麼命名自己,也決定這個人自尊與自我價值感的高低。

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娜姐莉.高柏(Natalie Goldberg)
《狂野寫作》《心靈寫作》
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所有的修行與治療目的其實都一樣,就是幫助你「誠實面對自己」。剛好這也是自由書寫的真諦,所以我認為自由書寫本身就像是一種修行,但它不像打禪靜坐那樣,你需要挑地點、挑時間、看心情,不用。現在,你只需要一本筆記本、一枝筆,隨時隨地,想到就寫,它很便利,也很自由。

自由書寫不但簡易、不花錢,而且還幫助你與自己的心做連結,這件事絕對有益身心,這就是為什麼我這幾年要極力推廣自由書寫的原因。在任何片刻,只要你想寫,就可以寫,不必等到一個天時、地利、人和的時刻;而在那個書寫的當下,其實我們就已經創造了一個「跟自己合而為一」的美好時光,這是我所經驗到的自由書寫,它具有神奇的靜心效果。

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最近找工作的過程中對這段很有感...
要不斷編織一個又一個的謊言
不能誠實的講自己的規劃和願景
否則就是吃閉門羹
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為什麼會失去生活的熱情?有原因的,因為我們的教育一直都是「去自我」的教育,主流的體制教育只鼓勵我們回到現實的功成名就裡去努力,它不鼓勵你作夢、做自己。於是,我們只能想「框框之內」的事,框框之外的東西叫白日夢,你想都別想,做人要切合實際。我們的「上方」總有一雙手,緊緊地掐住我們的夢想渴望,久了,夢想窒息了,熱情也窒息了。失去夢想的人,每天只能安分地過著被安排好的生活,安穩卻很無奈,生命的熱情就是這樣消失的。

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如果,你受夠了,不想再那樣過生活,你想找回生命原有的熱情,那麼,第一步,先把自己內在的聲音找回來吧。

現在,管它去死,反正已經沒人給你打分數了,請你放心大膽地寫,寫出你內心真正想說的話,寫出你内在真實的渴望。「為了自由,我們得寫。」我經常跟私塾學員這麼說。

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我都會說:「接下來,請從『其實我想說的是』開始,書寫最後一段。」我的經驗是,縱使你前面的書寫,總是在頭腦裡繞啊繞的,淨說些無關痛癢、安全的表面話,沒關係,一旦進人「其實我想說的是」時,很奇怪,彷彿「溜滑梯」一樣,人一下子就滑進內心深處的渴望,真實的感受就會被你帶出,屢試不爽。

猶如娜姐莉在《狂野寫作》裡曾寫著:「其實我想說的是,我不快樂,我很寂寞。寂寞是一隻跟了我多年的狗兒,寂寞這條黑狗,讓我不得安寧。」就算前面你淨說些五四三的場面話也都沒關係,能夠在最後一段,給出如此深刻的覺知與自我看見,那就夠了。

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開頭
「我不知道要寫什麼...」

結尾
「其實我想說的是...」
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隱喻書寫
「最近的我像...」

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每次自由書寫完畢後,第二個步驟就是「朗讀」。光寫是不夠的,接著,還要大聲唸出來。

如果你是一個人,建議你:站起來,對著牆壁或眼前的餐桌,大聲唸吧,把它們當作是你的聽眾,大聲朗讀。我發神經嗎?不是的,當你唸出來,你就會聽見自己的聲音,你會成為自己的聽眾。人是社群的動物,我們需要聽眾,「如果沒有了觀眾,什麼也都不會發生!」—《失落的幸福經典》書裡這句話,我很認同。

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在敘事治療裡有個很重要的概念,叫「問題外化」。問題外化的意思是「人不等於問題」,我們不把人與問題劃上等號,透過外化的語言可以幫助案主辨識:問題是如何被建構的(通常與社會文化價值有關)?問題跟人的關係又是如何?透過這種「外化」的語言,人可以跟問題保持一定的「距離」,並以一種嶄新的觀點理解問題,而不被問題捆綁住。

外化幫助我們擺脫「我有問題」的羞愧與罪惡感,當我們可以不被這些負向能量困住時,人的內在就會長出新的力量,於是我們就可以重新做選擇、做決定,進而重寫自己的生命故事。

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突然間,我發現:自由書寫也有「外化」的功能。它跟「問題外化」一樣,透過書寫,讓我們内在的聲音(通常是小我的聲音)被寫出來(現形)、被自己看到,像這樣「寫在紙上」的動作,就是一種「外化」。接著,你把所寫的東西唸出來,被自己聽見時,這又創造了「另一層次的外化」。此時,有一個更高層次的我,正在看著小我,聆聽它、辨識它,也理解它。

透過自由書寫、朗讀的外化歷程,我們漸漸可以認出那個喋喋不休的「小我」是如何在腦袋裡說話、又是如何在困擾自己的?自由書寫及朗讀,就是一個看見與辨識「小我」的過程,當人可以看見它而不認同它時,人就解脫了。透過這些年的實踐,讓我領悟到自由書寫的外化功能,它幫助我擺脫了「小我」的束縛,還給我片刻的清明。

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