網上看到有人批評別人的密法是錯的。想起如源法師之《印度佛教思史入門》一書提到密宗在印度有四個主要發源地。次要的則沒提。我要說什麼？也就是說，在印度即已有四個主要發源地，次要的更是沒提，可見差異本來就大。與自己的不同，就說別人的是錯的，亦極可笑也。且對於密宗，如源法師也大多是懶得浪費時間去講解。為什麼呢？因為如源法師覺得密宗離佛法宗旨太遠了。密宗其實就是呪術、巫術。非佛法覺悟、解脫之道。
又，我想到昭慧法師講《印度佛教思想史》之〈大乘不共法〉之中提到一些佛經之漢譯出現異譯，經過考據發現梵文原本即已內容不同。
但，若不是想幫家父超渡。我跟如源法師一樣無視密宗就好。家父人生最後幾年，竟然還有去偷別人家盆栽。我想到還真怕他墮三途……
我該怎麼辦？對彌勒菩薩的畫像哭嗎？我說的是天冠彌勒；不是布袋和尚。

No good, Bob

某些時刻就像被施了魔法一樣，讓人心情閃閃發光汪

林正英、洪金寶，皆搞笑大師也。

“紅白雙煞”是民間禁忌，別的導演都不敢拍，為何只有林正英敢拍！

師兄早安. 這是個很大的題目. 你只要想像當時佛陀帶弟子修行時候的情形. 比對今日佛教的各種活動 ... 就知道差異有多大了 ...

要成佛需要很長的時間 ... 要得到真解脫的智慧需要正確修行的知識與方法 ...

大乘佛教是很慈悲的 .. 可以幫亡者累積功德. 進而讓亡者得到解脫 ..

但是原始佛教就不是這樣子說的了 ... 相應部42相應6經/阿西邦大葛之子經
SN.42.6

Goodman|天光 : 最近有日誦《金剛經》《心經》《大乘離文字普光明藏經》迴向。

Goodman|天光 : 石頭、奶油譬喻，家父生前我亦有跟他講過。

你讀了這個經之後 .. 就知道以成的業. 只有自己才能解了 ...

所以. 努力讓自己不要在死後往生苦界、惡趣、下界、地獄！ ... 是活著修行的重點 ...

至於亡者. 就只能自己承受果報了 ...

Goodman|天光 : 還有這經。都說一樣的事。
雜阿含1227經

說起來很殘忍. 所以金剛經說 ... 「若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經不能聽受、讀誦、為人解說。 」 ...

一切眾生類，有命終歸死，各隨業所趣，善惡果自受。
惡業墮地獄，為善上昇天，修習勝妙道，漏盡般涅槃。
如來及緣覺，佛聲聞弟子，會當捨身命，何況俗凡夫。

狸🔞 : 師兄說的是

Goodman|天光 :

有因緣儘量度。沒因緣無法度
自己能做的是提高自己的智慧，只能提高自己渡人的能力吧

遼一_諸法無我 : 如正法師說，自己好好修，將來一定遇得到。就像佛陀渡不了城東老母，必須派阿難去才能渡。
以後再輪迴遇上了，自己能伏貪瞋癡，才能教他們伏貪瞋癡。
我一直懷疑如源法師說的那個拿他毛巾、穿他僧衣之室友同學是如正法師……

學習地藏菩薩渡人的信願