[閱讀]《日本現場觀察》系列套書，主題是關於日本社會問題的專題報導，事實上，這些問題不僅僅存在於日本，也泛見於亞洲各國，甚至是全世界。

第一輯五冊分別是《無緣社會》、《女性貧困》、《工作漂流》、《看護殺人》、《不讓生育的社會》。
第二輯五冊分別是《老後破產》、《老後兩代破產》、《安樂死現場》、《高中生窮忙族》、《東大女子》。

之後陸續出版的《三十不立》、《失智失蹤》、《老人漂泊社會》、《中年危機觀察》、《手機廢人》等。

每一本都有著大量的當事人親身訪談。

Book

《無緣社會》是由NHK特別節目錄製組編撰，日本將屍體無人認領的孤獨終老稱為「無緣死」，所謂的「緣」是指人與人之間的聯繫，現代社會逐漸變成沒有關聯、互不相干的社會，於是成為了這本的發想與標題。

錄製組由七名記者、一位主持人、兩名攝影師所組成，經過了全面性的全國探訪，節目在2010年播出，題目為《無緣社會─三萬兩千人「無緣死」的震撼》。

一個人為什麼會失去「緣」，活在這個社會中卻又像是與整個社會脫節，而在「無緣」的情況下又是過著怎樣的生活？這本書就是在講這樣的事情。

《女性貧困》在討論年輕女性終日益嚴重的經濟貧困，在2014年以《看不見明天─越來越嚴重的年輕女性之貧困》為題播出。有些雖然正值青春年華，但因為貧困而不敢想未來，有的則是獨自扶養兩個孩子的單親媽媽，在精神上與金錢上都孤立無援，不過，當中的大多數人雖然經濟拮据，但在外表都還是下了功夫打扮，因此看上去與其他女性並無二致，完全想不到她們生活貧困。

雖然隨著社會風氣的改變，高學歷的女性就業範圍變得擴大，但由於產業外移與經濟不景氣而縮減等因素，不具備高學歷與技能的女性反而更陷困境，難以找到適合的工作。

而這樣的貧困會傳遞下去，2012年日本兒童的貧困率是16.3%，單親家庭的貧困率達到54.6%。

《工作漂流》是以「跳槽」為切入點，對八名「工薪族」進行追蹤採訪的紀實報導，他們成功的踏入了企業社會，卻又陷入迷惘，這個工作適合我嗎？我能勝任這個工作嗎？這個工作不是我想要的？與上司相處不來怎麼辦？要追求理想中的工作嗎？薪水太低怎麼辦？種種的不安讓他們選擇換工作。

《看護殺人》的副標題是「走投無路的家人的自白」，俗語說「久病床前無孝子」，對一直以來不畏艱辛、無私照料著的家人痛下殺手的人們，他們究竟曾過著怎樣的看護生活呢？

許多加害者都曾看護著「無法入睡的家人」。結果是，看護者自身飽受慢性睡眠不足之苦，逐漸陷入身心俱疲的境遇。嚴重的失眠情況若持續不斷，很有可能演變成抑鬱症。晝夜無休的看護會造成看護者嚴重睡眠不足，很有可能成為看護殺人案件的誘因。

悲劇能預防嗎？社會能給予什麼協助？

《不讓生育的社會》，少子化的狀況越來越嚴重，為什麼許多夫妻不想生育孩子？書中在第一章「為何無法成為父母」，列出了非常多理由，包括女性的懷孕即失業、不願接受開始育兒後的生活品質下降等，第二章「流水線化的分娩」則是討論醫療體系中婦產科所面對的狀況，第三章「被剝奪的孩子的幸福」則是講孩子出生後所面對的社會待遇，最後第四章的「創造良好的生育環境」則是討論該如何改變才能扭轉現在的狀況，以及幾個現在正在推行的政策。

其他的我累了(喂)，有空再寫。看標題大概能知道主題。

社會安全網，期望能夠接得住....

《老後破產》，副標題是「名為『長壽』的噩夢」。

人總有一死，那還不如早點死死乾淨，我根本不想要什麼長命百歲。

在2013年取材時，日本孤身生活的老齡人口已經逼近600萬人，其中接受生活保護(註)的有70萬人，剩下的除有足夠積蓄的老人外，粗估約有200多萬獨居老人沒有接受生活保護，只靠養老金生活，日子過得非常拮据，一旦生病或發生意外，就會破產。

雖然接受「最低生活保障」，能免除醫療費、護理費等，但其前提必須沒有財產，有的老人保有為了臥病老伴所存的喪葬費，有的是持有自住充滿回憶的房子，有的則是為了自尊，因此只靠自己的收入、積蓄或是極少的養老金勉強過活，極度的縮減餐費、生活費，就算身體不舒服也忍著不去醫院。

長壽了存款會見底，還是在此之前死了的好。

《老後兩代破產》，最初認為，僅依靠養老金生活的「單身老人」才會面臨「老後破產」這一問題。對於獨居老人而言，養老金收入是他們維持生計的唯一來源。然而，隨后在續篇的取材過程中，才獲悉，即使有家人在身邊，老人們也無法避免「老後破產」，目前這一嚴峻的現實正愈發普遍。

老年人並不會「因為有家人在而感到安心」，相反「正因為有家人在而感到痛苦」。當子女回到了父母身邊開始同住生活，最終一家人卻面臨「兩代人兩敗俱傷」的危機。

狀況有很多種，一為老人有沉重的醫療費負擔，子女必須辭掉工作來看護，或是子女本身工作出了狀況，在失業失去收入卻又有沉重支出的狀況下，往往會一起倒下。

《安樂死現場》，明明可以活著，卻選擇死亡的理由？作者訪談了執行安樂死的人、選擇安樂死的人、死者的家屬等，並且走訪合法安樂死的各國，瞭解在制度與精神上有何異同。

安樂死不僅僅給病痛纏身即將走向終點的人，還有許多不同理由選擇安樂死的人。

《高中生窮忙族》，在2006年節目播出時，副標題是「賣力工作也富不起來」，許多人努力工作，過的日子卻依舊低於生活保障標準，有些人僅從外表來看，很難發現他們已然一貧如洗。

在外人的眼中，不以為他們真的貧窮。「哪裡窮了！這不是還用得起智慧型手機嗎？」「衣服不也是乾乾淨淨嗎？」

然而在看不到的地方，他們住在網咖內，或是夜晚在街上遊蕩，尋找能收留過夜的人。

不工作上不了學，乍看不覺得為生活所迫，實際上卻在打工補貼著僅靠父母收入難以為繼的家計，完全沒有發展興趣或愛好的空間。貧困就像是永遠填不滿的無底洞，再怎麼努力工作也無法平衡，因為貧困，背著獎學金為名的負債、試著取得更漂亮的學歷成績，難以用更好條件取得更高收入的工作，於是陷入了貧困螺旋。

《東大女子》在日本社會中是一個帶有特殊意義的標籤，一方面意味著這些擁有日本最高學歷的精英女性在智商、能力上的出類拔萃，另一方面也意味著高冷、強硬、缺少女性魅力等固化形象，暗示著她們背離了日本女性相夫教子的傳統道路，闖入男性主宰的社會不得不付出的沉重代價。本書將揭開在以男性為主的社會中，這些高學歷的女性精英，在求學過程，工作，生活與家庭所面臨的進退兩難的真實情況。

站在偏差值金字塔層級的頂端，擁有開闊的視野和眾多人生選項的女性。她們可以選擇在強手如林的競爭社會打拼，也可以選擇成為一名家庭主婦。如果就連這樣的她們也有著各種掙扎、覺得生活艱難的話，那整個社會就更不必說了。

在懷孕、生育的人生階段，高學曆男性在成家之後理所當然地繼續著以工作為中心的生活，而同樣一路奮鬥過來的女性則在家庭和工作之間疲憊不堪。

說起來，讀這樣的紀實文學，尤其是這類題材，還蠻損耗心神的，如果共情能力高一點的，可能閱讀途中需要多保留避免過度投入。

《三十不立》，副標題是「無法開口求助的青年人」。孤獨死並不是獨居老人的專利，處於景氣下行的三十代，看似正值壯年還大有可為，然而在就業冰河期，即使用上了全力，也僅僅能拿到派遣契約(約聘)，掛著「非正式勞動者」的身分，在各個打工間飄泊。

三十多歲的青年人在每個人都必須自立更生的「自我責任」風氣中成長，因此會用所謂的「自我責任」來苛責自己，不與任何人溝通，斷絕了與家人、朋友和地域的聯系，孤立無助。是因為不夠努力嗎？嚴苛環境下的容錯率太低，有的時候僅僅是一次失敗或某種意外，人生就變得一塌糊塗，難以從跌倒的地方重新站起。

《老人漂泊社會》，獨居者終有一天無法一個人生活下去，不得不在醫院與短期設施間漂泊，在漂泊中死去。現實中，很多人無法如願選擇老後生活，無論是經濟因素或是家庭因素，一旦無法自理生活，他們就被迫走出家人，無條件地通從別人的安排，輾轉於各個養老設施之間。

原本以為老年人是抱持著「不想給別人添麻煩」的想法，但探究後發現，其真實想法是「不想成為給別人添麻煩之人」，而且「要做有益於他人之人」，說穿了是對「自己將成為社會累贅」的不安之一種反抗。

而這種心態並不是單純的資源上或心理上援助能夠處理的。

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