Tony Hillerman - Dance Hall of the Dead
看完了，這次是Navajo跟Zuni還有嬉皮年代的事，想想嬉皮也這麼久了啊。其中還有深入原鄉學會族語的天主教神父提供Leaphorn一些幫助並側面描寫Cata或說Zuni在接受天主教後還是保持傳統文化的情況，而這部裡Leaphorn以前也上教會，跟他的後輩Chee選擇傳統宗教的差異在此，這可能也解釋為何PBS版教會場景裡安排他跟牧師對戲而Chee沒有走進去。
這是1973年出的，該系列第二本書，相比之下功夫可能差一些，但人情面描寫蠻好的，文化跟年代差異的感受很強大。結局來說我不是很認同他對Issac的話但他可能是太擔心蘇西。

這部三個死者受害人都沒有正面描寫，李跟其中一位對話內容也少得可憐，完全側面理解。
藉著他破案過程同時讓我們看到2個（後來來看可能算3個？）破碎家庭下的小孩，描寫了酗酒的Navajo父親跟兩個辛苦的小孩，但他後來也認識了被單親家庭忽略所以孑然一身跑到嬉皮社群生活的蘇西，而當他認為那個社群可能跟藥物交易有關且老大覺得蘇西太常跟警察有互動要她滾時，知道蘇西跟Issac彼此喜歡要I讓蘇西借住，對方拒絕，才又揭開對方的成長背景。

這比較像白人窮男性想藉著他考古學成就翻身，所以忙於事業，蘇西之前其實有過去但被他的老師趕走，最後雖然這男的有機會跟蘇西在一起但他卻又遲疑要不要發表自己研究成果。
雖然李叫他公開反正真偽如今死無對證，但說真的這很沒道德欸……當下對李有點失望，但他可能看蘇西陪他調查還天寒地凍只能走路離開（完全沒錢）恨不得這男的憐香惜玉一點吧。可能激將法。
但不論這本還是時間的賊，暗風好像也有，都有那種其實不合法或不道德但作者讓主角去做而且pass的事，這就是美國嗎？或者說這是作者的記者經驗談。的確我認為其實這全世界普遍，可能只是我們東亞比較追求高道德的主角？

喔還有之前好像寫過，10歲抽煙的小孩。但後來死者之一也是國中生開槍獵鹿，這以前果然普遍吧，又是至今槍枝合法的美國。
這本有提到烏羽玉跟它的合法使用性。

還有蘇西部分是側寫她手腕古老傷痕，應該是指她來這邊以前自殘過。還是蠻喜歡李內心質問不論白人的父母在幹嘛的同時又想到那個酗酒的Navajo老爹。而蘇西跟他談及George時說到這酗酒父親時可能她也感觸良多很了解這些小朋友對父親困擾又放不下甚至有點親情依賴的心情……
有對Kachina跟小火神這些的介紹蠻詳細的
還有不同的天國觀
最妙的時李還引用了一句托馬斯阿奎那的話反問蘇西，對方老實說自己高一就中輟了沒聽過，有點悲傷又反過來給人你這位部落警察讀書讀的比白人少女高的現實感。真正的貧困不公義是不分族群的。

喔我Issacs忘記加s
結尾看的有點急沒發現兇手怎麼死的
另外很奇怪跟讓人真的懷疑沒關係嗎的部分是李有移動最後的死者，可能這邊他就決定要怎麼寫報告了吧……而且不管哪本作者都有提到部落法律跟FBI的權限差異。

Cecil小弟弟也讓人心疼：（
還有一直想找個家想到想當隔壁族小孩的喬治也是蠻慘的，沒認同感又寂寞，他可能覺得自家小弟也還不懂？自己流浪到嬉皮社群的蘇西可能懂一點點？

整體來說還算不錯，算是唯一女角的蘇西沒有太花瓶甚至該說蠻堅強的。中間有讓李受傷無力化讓她守衛一回。最後沒死太好了。感覺她死了那個說很愛她的考古學家可能也不會難過太久

圖書館不知道是有補書還是遇到有人跟我一起看這系列，有多進作品了，開心