刀音/坂龍飛騰的雜談
因為真的是優秀的刀劍系列本格作品感覺實在舒適
去年陸奧一蓮後再往前複習真的很值得，反芻之後真的越來越喜歡耶

有雷收下

零、不行耶真的只能先談陸奧

一直很想說陸奧有好多演出都顯示著他自己的痛苦與迷茫
我覺得你完全可以想像當初陸奧跟審神者說把龍馬相關的工作都給他
其實是帶著對原主的感情去想要包辦關於他所有的歷史支線
但在保護歷史的任務中，他其實逐漸的忘記龍馬應該是個怎樣的存在

很合理ㄚ因為陸奧作這工作10年，這次龍馬被毒死
你怎麼知道過去前10年各種龍馬各種死法各種可能不像龍馬的過去的未來
這些陸奧都見識過
我覺得坂龍很重要的一點是具體強調了刀劍要成功完成任務的難度可能比我們想像的還要嚴峻

1.老師一開始問陸奧要不要演他不要畢竟演他就等於一再重覆龍馬死亡的事實他得一直拼湊出前主的姿態
2.在努力還原歷史的同時，對陸奧來說就是不斷失去龍馬在他心中原本的形貌

3.劇情中跟肥前或大慶跟其他人討論龍馬你可以發現陸奧是開心的
因為龍馬始終在他心中就是一個無可取代並且他在乎的存在，他不是真的忘記，但他經歷了太多這個人已經不在/變形的歷史現場
或即使在，陸奧也只能取龍馬的功能性(重要歷史節點該作什麼事情的狀態)
在還原歷史的當下，不多問這人是怎樣的人，而只談他有什麼作用的功利過程

4.他為何會希望物部繼續當龍馬:因為他確實看到這個人逐漸以他的方式去成為有著舊主風貌的過程
一開始就有講龍馬最重要的是會以行動優先於所有東西之前等等發言
再到他真的想拯救國家、再到他對戰爭的態度等等
你會發現物部就是一個小人物的角度
但可以逐漸讓陸奧記憶中、或許支離破碎的龍馬記憶，因為有物部的【代役演出】的過程能更再次鮮明

5.最後痛苦的地方就在於終於陸奧得以重新見證物部接近舊主、如同記憶般的逝世
陸奧的痛苦其一就之前講的陸奧的痛苦(各種龍馬不同於歷史情況的發生)得由另一個人的悲劇出現(一個可以配合的臨演)才得以接住
其二是來自這個臨演在這裡選擇死亡本身也並不是應然只是權宜之計(物部的因果本身就不該發生)
但陸奧本身的精神狀態就像上面說的:物部不出現在這裡，陸奧在這個上班過程中也得不到任何救贖
就算自己的記憶被喚起，但無辜的人也同時邁向死亡

即使這個人在本質上並不是真的龍馬
但也透過前面的過程讓觀眾可以正視刀音一直再強調的沒有人的死亡只是一個數字或者人名，而是這些存在都是曾有血有肉有自己的意志
把這個工作從乍看只談功能性
到一直呼籲要重視背後每一個生命都有其重量與歷程的核心概念

所以老師說古參很溫柔我覺得他們一開始可能也不是這樣的
但當你每一次都碰到這堆人類以各種狀況離開歷史現場的時候
每一次壯志未酬或每一次意志被玷汙每一次不同的情況的出現都會一再刺激刀劍們去怎麼觀看這個既是歷史又並非純歷史的互動
最後就是得出敬重每一個人在最開始的歷史的選擇與盡力維護現場的結論
因為沒有更多能為生命本身作的事情了

6.所以肥前一開始很生氣因為他知道讓路人cos龍馬這件事情有多荒唐
弄不好就是持續提醒陸奧龍馬只剩下完成歷史必須節點的這個功能性
而本質上已經完全沒有真正的龍馬成分

如果在生命不能被替代、花就是沒有同樣再開的這種前作邏輯下
去替代誰這件事情本質上就不該發生

一、談一下坂龍的敘事結構
會覺得坂龍看起來很清新理由之一就是陸奧跟後家他們看待三日月的狀況與行動是帶著理解的悲憫來推動這一切

包含物部自己去陳述自己的過往，這些對話與陳述的目的性都是在彰顯物部這個小人物在這樣的時代與這樣的工作要求中
對他來說的不公平與無力感，脫離了論物部應該不應該存在的應然議題，但相對地出現實然的要求(物部得要配合死亡與作不符合他自己觀點的行動)

那個張力的部分就是直接說明了三日月的行動之所以毫無意義的、只是把無辜的人類拖進跟刀劍一樣的立場之後沒有實際上能拯救什麼的結果

坂龍的故事進程簡單來說就是

1.起__物部帶著自己期待與認識開始協助工作(前一個小時都在努力成為龍馬
2. 承__開始發現不對勁(有人劇透他戰爭+他開始有對這個工作的質疑~~穿插三日月回想把因果交代完
3.轉__大衝突的過程(物部:神怎麼跟我想ㄉ不一樣我只能死或者戰爭嗎VS陸奧:不幹你就是死+後家小石頭之歌)(這邊你看就是在呼應靜海鶴丸對松井ㄉ不然你不要幹刀劍這行ㄌ)
處理物部ㄉ疑問與表現陸奧對於整件事情有自己的兩難(海與風與花與月亮的歌的那一整段)
4.合__收尾:西鄉的事情成為最後一根稻草~~真正成為坂龍

而且他中間關於刀本身應該是怎樣的存在這件事情的討論其實是由大慶+老師+肥前去陸陸續續以歷史事件/對話去講完的，會發現大家都很忙的同時在針對【要怎麼輔導物部完成他的任務RY】的過程中再去溝通彼此的意見

坂龍的中心議題跟主旨都是以這個逐漸理解刀劍男士宿命的人類的視角去完成:守護歷史就是不能變更的大前提，沒有任何人可以逃離此帶來的無奈與不適
唯一的改變就是可能我們帶著覺察跟賦予這個任務新的意義才能稍微讓彼此不那麼痛苦

坂龍就是刀音這次給了去解釋三日月作物部這件事情的善意解釋空間
即便在葵咲開始就有人罵過這樣也是不尊重且無法拯救生命的形式、也莫忘這個行動本質上就是違法ㄉ、還會增加警察進行臨檢的機率讓同事死亡風險大幅提升，但無法否定背後就是帶著悲憫的感懷作為初衷

因此結論就回歸到了不只是三日月無法成為真正拯救人心的神明，而當下他們每個曾經與物部互動的人也都一樣承擔著共業
結尾是帶著種子回平泉前唱的那首歌就是在回應這件事(是在你生命中路過的神明、也只能做到讓你魂歸故土的見證)

二、月與鳥與海與花的那段
我覺得這段就是揉合了自靜海以來的所有的意象而且他讓每一把刀都現身討論他們自己的立場真的是太過詩意
1.一開始阿貫進場，先提到陸奧與海的關係

海浪=歷史與人類(這邊應該雙關陸奧自己的海浪意象
月=三日月
鳥=風=鶴丸
鶴丸在靜海的歌與台詞都有指出風這件事情(鳥的振翅
&靜海本身的概念就是指三日月心中的淨土被鶴丸嗆那裡什麼都不更動是個無趣的地方
因為目前尚在人世能夠變動=鶴丸的立場/起風之處
所以海浪的狀況就是依據他們兩個的意志而受影響這是第一層

2.接著大慶進來了大慶直接講了兩件事
(1)死掉的概念到底如何怎樣(對應陸奧剛剛唱完的在想現在不存在ㄉ花/可能是人類或刀
(2)三日月的物部方針在陸奧的觀點裡到底是什麼
陸奧就很猶疑因為他確實覺得物部悲傷、也會對三日月的行徑生氣>>>但想到這背後的一切都是痛苦與無法更動的歷史的時候
他又不那麼肯定的去責怪/不責怪三日月

3.接著後家進來了
後家就直接幫三日月開脫，並且說這種混沌的狀況就是海成為泥水(=人世泥水)
但你會猶豫與投入情感的因果，才得以讓他們刀劍與人類也成為淤泥中的蓮花的這樣的存在(真的愛的戰士

4.最後老師進來，直接把高度上升到因為刀劍本身的性質會依循這種愛的模式，無可救藥的投入守護歷史(回應台詞就是這是刀劍的生的本能
的過程，去讓他們眼中的人類都在應然的狀況下開花與成就人類的歷史

我就很滿意畢竟以他的意象來說他就是直接去取靜海的無常の風+白き息的意象

這段看了時間軸也不過5-6分鐘作出這種操作真的太神ㄌ
就之前的東西有記住的話不會背叛我的就是刀音()

這段前面接的劇情就是物部被劇透的衝擊(自己只剩下歷史的功能性/被否定了人性與個人的意志+選擇
後面就是打完警察後真相大白(物部:到底當生命是三小 大慶:就是因為知道生命的重量所以才這麼做 =因為要守護所以需要毀滅=到這裡全都是之前鶴丸國永ㄉ執行結論

月與風的拉鋸到頭來就是只能這樣，僅剩就是陸奧與物部的關係能夠因為彼此的理解而讓悲劇徹底後、置死地而重生去呼籲三日月:
你的出發點我們理解>>>但是這真的不實際要不要好好想想要不要繼續這樣幹(開槍ㄉ概念就跟振翅一樣是想傳達給三日月他們的想法，這些本丸夥伴的心聲三日月目前看來是好意思都沒有理

三、故事核心
坂龍處理的東西包含以下:
1.本丸的事情
2.龍馬的事情
3.關於物部的事情
4.刀劍男士工作的倫理
以因果來看就是，本丸的衝突帶來的物部的變因、物部的變化又與龍馬的階段息息相關、龍馬本身綁定陸奧的議題、陸奧/與他同事們本身又很清楚刀劍倫理的限制
而刀劍倫理的衝突就是他們本丸衝突的肇始

所以坂龍處理的議題都是環環相扣的，會覺得他是個優秀的故事
就是因為直面物部這個狀態產生的不應該、往前後去發展前因的論述(本丸+倫理探討)，往後去討論當下應該怎麼處理(龍馬的任務+面對物部)
而且他用了很合適的素材(陸奧)去發展這些討論

三日月在兵途開始的態度本來就很不應該
無論是去劇透歷史人物(兵途)還是把人物部化(葵咲)就是一種違法行為
在陸奧一蓮沒有檢討三日月的部分就在坂龍攤開檢討ㄌ(一蓮就是三日月的無奈與已經無法有所作為)
一檢討就發現這個機制經不起考驗與跟物部之間就是一種互相傷害

坂龍聰明的地方在於他沒有要討論三日月所為是否正義與道德，他只就目前刀劍男士真的有的權限與立場作陳述你就發現所有的一切不攻自破
這件事情(刀劍原則上只能看著歷史上應該死去的人死去)就不是靠悲憫與暗度陳倉可以解決的

我自己覺得坂龍因為他本身的矛盾就是來自物部這個系統就是不切實際，但誰去弄出這不切實際的機制:三日月RY
所謂三日月的救贖就是蒼白如此的救贖

四、戰爭/見證死亡的過程/有關無意義的
這個也是刀音的傳統議題這次也延伸的很自然，自己是平民餓肚子出身、不知天皇階級、希望武士階級都毀滅的物部成為了武士，
想要阻止戰爭甚至不想接近發起戰爭之地、守護故土(平泉)的願望等等，
但與後家的對話對方也很直接的就點出:如果阻止的了這場戰爭一開始就不會發生

刀音在反戰議題上一直作的很好的原因就是因為他們一直有強調戰爭的發生是歷史不可分割的一部分()

守護歷史本身就是要還原戰爭的現場才得以讓後世謹記和平與反戰的意志，刀劍的作用就是讓這一切發生然後由他們自己去祭奠/記憶這一切曾經發生的事情
無論有無正史紀錄
而且坂龍這次的台詞設計就可以呼應前幾作的內容:

1.阿貫那段罵人的台詞就完全是靜海+陸奧一蓮的核心:談對於戰爭的覺悟與犧牲的對價
道歉沒有用你就是在決定一個幾千萬人生死的決定，生命不是道歉就能夠作為對價的事物
那一段同時在罵給物部聽是因為這些刀劍是帶著這樣的覺悟去見證每一次的戰爭
也呼應靜海鶴丸對三日月作法的核心質疑:
不是只有你平泉人的性命是命耶三日月你救走的人他們活下去的資格難道有大於其他應死之人嗎
這就是生命的不可取代，就這對物部來說也是一種衝擊因為他也沒想過對方也有生命這回事，他很崩潰就是因為那這樣要他怎麼辦呢沒有人在戰爭中真正無辜

2.無意義性:當我的所作所謂都是被注定或無法改變的時候，這件事情還有作的必要嗎by物部的處境aka所有刀劍男士的業務
這個問題就是在心覺其實水心子有問過ㄌ
明知會毀壞或者明知自己是歷史的塵埃但依舊為了自己的信念而貫徹自己的人生這就是刀音一路以來的人類(像心覺ㄉはなのうた)
而就算沒有記錄如物部/或者不存在在正史裡的蝦夷，也只有刀劍在他們的工作裡有機會去瞥見這些非文字記錄下來的歷史的可能性的碎片
我一直在想這種沒有紀錄/不盡然正確的東西能被記憶且有意義的概念就是心覺想陳述的=因為刀劍見到了才能顯示其價值

刀劍的責任是確保大河的流動與去看這些人類的行動
而人類的責任就是行動本身，去執行他自己的意圖就是意義(所以陸奧最後才會說你不演了也就算ㄌ真的沒關係

五、角色分工
今晚的時間可能只夠我先寫後家我覺得他很成功耶他就是一個社會化理想的長船刀
1.聽到陸奧說要讓物部來介入的時候他是第一個去撥死掉的龍馬的衣服的
2.然後馬上注意到陸奧的精神狀態(三日月的背景出現
3.小石頭之歌直接處理兩個問題
(1)物部對神明的迷思
(2)我們都是一樣的無力但我們有機會去做我們可以作的事
4.很彈性了去談了三日月的違法問題
基本上除了是他不小心劇透後面戰爭ㄉ這個實在太剛好之外RY就沒有什麼實際的失誤，而且你可以看出來他不是秉持算計或利用原則而是真的最大限度展現誠意這回事不覺得這尤其長船ㄇ(我覺得是)

所以才說阿後有資格跟陸奧一樣在這一部能座一把自己的椅子
真的沒有想到會這麼爽朗但是慎重的處理跟物部的關係:在理解他人立場的時候規格像個神明，但談起無奈的時候卻可以做到平等且正視

他的戲份重要是因為他作為直接能解釋三日月行動的代表以及他的人設剛剛好可以委婉地看到這個做法的價值何在
在符合倫理議題上去以合乎人性與彼此理解的最大限度來進行溝通就是最大的善意ㄌ

這次腳本的做法就不遮不掩讓後家直接來談三日月做法、反而讓故事進程是有進度的，因為在一蓮時期演出的是三日月自己本身的困難/在坂龍時期反應的才是他做法上ㄉ實際問題

他選的團隊已經可以略過以前刀音花力氣處理的內容像是:
守護歷史的意義~不守護歷史會怎樣~前主與刀的糾纏~人類意志的彰顯~直接進場談假設現在有個剛好會知道一切的人類我該怎麼和他合作的討論(2倍速

而且這些人都九州地元人士(都有唸書理解歷史背景也有陸奧熟人)+有工作倫理不亂移情真的都是一時之選