刀舞十口傳
最後一天抓緊時間把剩下長義的部份寫完
附上前半段+一點民俗學上的感想

@shoshi - 刀舞十口傳 我個人蠻給推的 新人&長義友善劇本 加筆～寫了一點民俗學考察

＝鎌田魚妙＝
想說講長義之前先來寫一下鎌田魚妙大大。簡單說是以往刀舞根本不會出現的人類方角色設計
開頭的相遇蠻有意思的，我會認為遡行軍弄錯了以為昭和的鎌田魚妙是江戶的鎌田魚妙跑來追殺，導致長義跟日光情報出現落差出陣後，才有開頭欸你怎麼會活到昭和時代的問答。順便帶出昭和鎌田家一脈相承都是刀劍研究者，也省去解釋的時間。

昭和魚妙很絕妙的發揮了角色作用，作為刀劍研究者他的發言都是先出自於理再來才是情，絕不是俗套的刀劍癡
而且腳本圓滑的從魚妙紀錄的刀劍逸話帶出本丸的工作日誌簿，之後穿插著三人對話來互相應證本丸的業績跟這個時間軸的歷史（包含逸話）走向是契合的（需要保護的）雖然是小地方但安排的很有邏輯很細心我個人很喜歡。
還有魚妙的概念是，過往的歷史沒有確切的紀錄所以產生不確定性，正因如此才需要他這種人來盡量持續且盡量正確的紀錄，但是他也沒有放棄那些逸話帶來的故事，所以才會說他是先有理再有情，是個塑造相當成功的角色。

往常看到角色塑造上會特別刻畫當事者對刀劍的美的沈迷（著重個人情感與主觀藝術性），但是昭和魚妙因為出自於他的近代刀劍研究者的身份，所以他配合現實（刀劍的研究資料）結合了情懷（逸話與歷史），我認為是既有效推動劇情發展卻也不至於落到冷冰冰只看現實還包含著一些文化層面的傳承保護，這跟刀劍男士們的工作也是有相扣的。

＝關於山姥切＆長義＝
萬萬沒想到居然是刀舞先做山姥切議題，還是日光開第一槍：你就不是山姥切。
長義並不是沒有感受到這個号帶來的違和感與動搖。光是這裡我認為就要給編劇雞腿了，大膽寫出你就不是山姥切 這個算是刀剣乱舞界的政治不正確嘛
接著魚妙大大又双叒叕開始高雙商猛力輸出，
1.可能山姥切長義跟山姥切国広都跟山姥沒關係呢。
2.說不定是因為人類抱持著（這兩刃）有能斬殺山姥的鋒利度的一種願想存在。
實在太會說話了吧？加上日光同為北条家一員的立場，加強鞏固長義身為長義本身的價值，也是很順理成章。然後長義就唏哩呼嚕被日光強勢的態度安慰到了（？）
只能說十口傳裡長義終於實現聊天自由（喂一

回到正題，山姥切這議題討論不少，十口傳蠻正面的給出他們的論調就是沒有山姥切這件事情，這是我蠻意外的。畢竟這算是某種政治不正確（夠了
也呼應了上面寫的人類沒辦法回到過去所以產生了很多不確定性，但是至少魚妙這種研究者要作到持續且盡量正確的紀錄。
現代科技越來越進步，會有更多史實出現。長義在某些時間內人類對他認知跟山姥有關，但是現在大家都知道他跟山姥切或許真的沒啥關係（像是德美的報告）
日光身為刀，用長義本體過往的經歷來論述長義的本質，但是劇本讓魚妙用人文關懷的角度提出另外一個面向，或許山姥切是種人類寄託在刀身上的願想
最終長義思考兩方的論述以及自己這次出陣的所見所聞所得出的結論，就會體現在結尾，這就是我一直提出的劇本有效的論述動機獲得感受後採取行動的演出

歷史與逸話構成刀劍男士的整體，身為刀劍研究者的魚妙則是紀錄這一切的人。整體劇情都是建構在明白自己的職責所在，認真的履行這份責任社會化的重要性
劇中藉由與魚妙的討論，長義看見其他同事們的故事，進而最後產生去極化的動機（雖然我覺得是沒太過深入探討）劇末長義去極化的結尾，反而比起遊戲顯得更有說服力。
十口傳不能說豪情萬丈但是個蠻優秀的小品，觀賞起來也沒有太多的負擔，劇情偏簡單但勝在素材使用上邏輯明確、收尾收的也很乾淨，是個新手友好的劇本。

刀舞看到現在也是很多年，十口傳的選材跟劇情架構以及核心概念論述都跟以往大相逕庭，小單元制時間減短換來的可能有些文本上面的太過簡潔單純（不是不好但可能比較沒辦法延長討論的空間）但是以往3小時的劇情如果沒辦法滿足的客人的話，那引入外部團隊多點嘗試未嘗不是種創新的選擇。
這次大概是第一次寫了許多刀舞喜歡的演出和劇情（当社比w），持續寫這些感想，也是我身為觀眾該做的事情。
很希望下次還有機會跟元吉這個團隊相遇。

平山正太郎 (@junico825) on X

特別也想說元吉這次的演出構成真的是很漂亮。

元吉庸泰 tsuneyasu motoyoshi (@TsuTsunene) on X