[雜談]關於《咒術迴戰》中的形形色色要素，之，先行閒聊。

日本漫畫家芥見下下的作品《咒術迴戰》採用了許多現實宗教、神秘學的要素，在過去就有想過要從頭全盤地聊過作品中相關的細節，不過由於後期劇情發展讓人目不暇接（？），覺得還是等完結後整個蓋棺論定，才不會有什麼被伏筆或新設定打臉的狀況。

部份內容參考加門七海在連載中期所出版的解析書《呪術の日本史》，再加上一些自己的認知與見解，聊聊在閱讀作品時的一些聯想與可能的隱喻設定。

不過⋯⋯在這之前，為了避免有什麼遺漏之處，應該是可以募集，問問看有覺得作品中什麼細節是很有趣，或是對哪個東西有疑惑的，一起先聊一聊。

然而不諱言，我個人對後半劇情發展說不上滿意，對於結局也有些想法，因此在此僅論設定不論劇情，還請見諒。

Comic

我覺得以我一人一定有疏忽沒看到或沒想到的地方，噗友有希望聊到《咒術迴戰》中的哪些設定，請先在這閒聊。

例如說，五条悟與空海的相似要素，伏黑惠十種神寶影法術與金銅輪寶，釘崎野薔薇/鐵環之女/丑時參拜/厭魅與針咒，狗卷棘言靈，加茂與賀茂⋯等等。

不過要聲明一下，還沒動筆開始寫，因此也不知道什麼時候可以完成。

撞倒惡路王的貨車算是現代最強惡路王嗎

【討論】【可能暴雷】根據考察，天使可能是關鍵？！(刪文重發) @咒術迴戰 哈啦板 - 巴哈姆特

想起有篇推測天使真實身份是秦河勝感覺很有趣，雖然漫畫最後完全無關作者被打臉了XD不知道這有沒有機會講

就像是十種影法術對應「天璽瑞宝十種」，依照「布瑠の言」所述：「この十種の瑞寶を以ちて、一二三四五六七八九十と唱へつつ、布瑠部、由良由良と布瑠部。かく為しては死人も生返らむ」，應當有「死者蘇生」相關的能力。

我原本猜測因此而帶來關鍵性的劇情轉折，結果到最後全劇結束，並沒有半點相關。

其實有些作品在讀的時候，會覺得如果如何如何設定，光用想的就超絕妙，然而作者與編輯可能不這麼想。

該不會芥見下下是一知半解地用吧

「特級叛霊・悪路王大嶽」，其出典是在奈良時代人物「坂上田村麻呂」傳說中登場的凶賊「悪路王」=「大嶽丸」，實際上是在東北地區岩手縣的蝦夷酋長「阿弖流為」，也是赫赫有名的不從之民。

日本民間傳說中妖怪、惡鬼，許多都是當地地區的豪族勢力，在被大和王權或說後來的中央政府剿滅後，於紀錄上被醜化為邪惡兇暴的鬼怪。

諸如飛驒的兩面宿儺、岡山的溫羅(桃太郎所擊敗的惡鬼)，以及岩手的惡路王。

但微妙的是，在當地本地的傳說記述中，諸如溫羅等卻是擅於治理地方的有能之人，反而是大和朝廷不分青紅皂白派人來，為了防止地方豪族坐大就動手剿滅。

正所謂歷史是由勝利者所書寫的，但那也只在於時代當下，而在白駒過隙，自然會有好事者去拾來翻案，手邊有幾本書的主題都是這些當時的「惡人」，實際上究竟是怎麼樣的一個惡法。

@DarkAsk - [閱讀]《惡人列傳：25名創造日本史的惡人》。 作者：小和田哲男 歷史，是由那些勝...

銀盜aka路痴鄉下老鼠 : 我是覺得在日本二次元文化中，被暴衝卡車撞死是象徵突發意外的哏，也常被拿來當作意料之外的轉場，把暴衝卡車以字面上解釋成馬「路」上最「惡」的霸「王」，要說是也能這麼說，但我猜作者應該沒有要這樣暗喻。