刀舞 十口傳

我這在配信日就會有現場票的體質持續發揮中
無雷心得
雖然大綱說是在昭和20年，不過同時有四個時代的故事
本作主軸是刀的過去與現在(昭和20年)
跟以往的刀舞比起來，是相對清爽好入口的刀舞，但他還是刀舞
淚腺不會崩壞，不用準備手帕，倒是想多準備幾隻眼睛
史黛拉劇場一如既往的地獄
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感謝噗友讓票，今天的位置雖然是後列但是有人權，而且可以看到整體舞台的設計

雖然說不會淚腺崩壞，但我看到大典太說很高興能作為刀被使用的地方，還是淚盈滿眶

死的物語
大典太，騷速劍/山田朝右衛門 吉利(山田吉利)
山田吉利為了研究而拿屍體試刀，當然也有斬殺活人的經驗，被家族世代宿命冤親債主糾纏的他最後選擇擁抱之

騷速劍的演員公演前因為腳受傷了所以用「聲處」的方式，站在一個有滾輪的架子上被推出來
大典太會一直說「○○(台詞)之，我這樣跟應該在我旁邊的騷速劍這樣說」然後用手在騷速劍應該在的位置畫出人形
雖然騷速劍看起來真的很痛，但大典太這樣表現每次都讓我噴笑

「在那個時代理所當然的事情，換到別的時代就變得不能原諒了」
「山田在那個時代的試刀行為，對於那個時代是不可或缺的」

山田吉利是劍客(他人的台詞是蔑稱浪人)，所以他也能跟刀男一起戰鬥
最後當大典太要砍了冤親債主時，山田吉利出手擋住了大典太的動作，擁抱自己的冤親債主

我好喜歡這段，只有人類才能選擇，無論是被心魔控制或是擁抱心魔跟他共存
表現至今為止被斬殺的人們，也是用頭戴紅色紗?網?的方式表現，很能想像出血流成河的畫面

砍頭的橋段還真的是把斷面用道具表現，道具人頭表現被砍下的頭顱
接著身體被拖下台，人頭被放在舞台中間的平台上展示
到下一幕時換真人把頭掛上去，燈光只打頭部
刀舞鬼片ver.

時間的物語
北谷菜切，笹貫/尚寧王，思五郎金（尚豐王）
兩振在海裡漂流時看到琉球王國的興替幻影，選擇跳下海裡，上岸之後遇到思五郎金，被招待到皇宮中吃飯，並見證思五郎金與尚寧王交好，思五郎金最後登上王位成為尚豐王的歷史

尚寧王時期曾經跟德川家康家交好，所以有尚寧王跟尚豐王算是信史，但之間的關係性就說眾說紛紜（諸説あり）

「我們能回去的地方，只有本丸喔」
「我們存在在這裡（俺達がここに在る）」

三段故事都是在闡述刀存在的意義，以及刀男的使命
北谷跟笹貫這段又更聚焦在刀男作為歷史旁觀者的身分

助演們輪流穿上代表王袍的衣服，表示王朝興替的演出手法真好看
沖繩料理歌寫得像是咒語一樣也是笑點之一
料理歌最後長義組出來時還跟著一起跳舞
長義在跳舞！

宴會歌也讓人想起天傳

琉球神道的的呈現法我也很喜歡
本來以為演員是站在桌子上再加一個椅子才那麼高
結果他走下來才發現演員本人就這麼高，謝幕的時候完全就是凸出來的

ニライカナイ有彼岸跟理想鄉的意思，如果有去沖繩玩的話會大量看到這個名詞
琉球神道相信，死者會前往ニライカナイ，而生者的靈魂也都是從ニライカナイ來的，這個形式跟日本本土的神道教極度相似。
同時死去的親人們，可上溯到約七代，都會在ニライカナイ守護自己的子孫

菜切「不知道我們能不能去到理想鄉呢」
笹貫「我們能回去的只有本丸喔」
我只是猜測，猜測而已。雖然刀劍亂舞的本丸設定就是平行世界，但是將ニライカナイ跟本丸放到同等位置，是否表示本丸也是一種理想鄉，一種平行世界