私德攻擊與台灣最後的自保行動——談史書華事件的戰略應對～～（ 全文點擊連結）

歷史上，馬丁·路德·金恩在美國民權運動中遭受類似的私德攻擊，但他選擇不陷入糾纏，而是讓運動本身超越個人形象。
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台派也應該學習這樣的戰略思維，不要讓對手設定議題、不要被輿論帶偏，更不能內部相互猜忌。史書華作為領銜人，沒有問題，真正的問題是——台派能否團結一致，不讓這種攻擊破壞最後的自保行動？

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這件事情使我想到美國民權運動時候的馬丁·路德·金恩，他遭到FBI與種族主義者指控他的私生活不檢點，企圖削弱他的道德影響力。

金恩知道與對手糾纏於私德問題只會轉移民權運動的焦點，因此他將注意力完全放在「美國種族平等」這一公共議題上。他以基督教信仰和憲法精神作為道德基礎，讓對手的攻擊顯得瑣碎且毫無正當性。

而且更重要的是，他的運動不依賴個人形象，而是依靠整個社會運動，使攻擊他的個人道德無法影響大局。

當對手利用私德攻擊來轉移視線、削弱公益正義時，歷史已無數次證明，這並非關乎道德，而是關乎權力與話語權的爭奪。

史書華此刻遭受的攻擊，任何具備基本智識的人都能看出端倪：這是為了阻擋台灣最後的救國行動，削弱台派的團結與行動力。

歷史上，馬丁·路德·金恩在美國民權運動中遭受類似的私德攻擊，但他選擇不陷入糾纏，而是讓運動本身超越個人形象。他深知，個人的道德爭議無論真假，都只是用來分化內部、削弱運動力量的工具…………

今天，台派也應該學習這樣的戰略思維，不要讓對手設定議題、不要被輿論帶偏，更不能內部相互猜忌。