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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 7:13 AM
1
逃殿
日本南北朝
集中噗（7）
可能包含足利方/直義中心的討論、很多雜談，一些murmur，以及不可避免的史實劇透↓
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 7:13 AM
@lin6102087 - #逃殿 #日本南北朝 集中噗（6） 可能包含足利方/直義中心的討論、很多雜談...
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 7:13 AM
@lin6102087 - #逃殿 一樣是足利勢/直義中心 投放色情幻想專用噗↓
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 7:16 AM
還是昨天歷史偵探的問題，炸出來一票說「尊氏不是把政務全部丟給弟弟而是因為鎌倉將軍一直是擺設所以在觀念裡將軍=擺設是正確的」「在擺設將軍裡面尊氏工作得已經夠努力了」之類的人.…雖然我半是同意但是看著心情總有種微妙……
想想可能是因為之前看過太多次弟被嘴「保守」「維護鎌倉的舊政治」「不會變通」之類的話
是啊你們也知道鎌倉模式的政治持續了一百五十年啊……那所以遵循鎌倉模式到底是不是對的呢……？？
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 7:24 AM
Thu, Jan 30, 2025 7:26 AM
不如說什麼舊政治新政治的……舉個例子，聖王去世的時候天下為穢武家雜訴沙汰停止七天，洞院公賢還舉出種種「關東將軍並相州子息事」來諫言決定雜訴沙汰要停止多久。
也就是以當初關東將軍或相州（相模守aka北條執權家）子嗣去世的事情來當作先例決定。
什麼舊政治新政治的，哪有這個概念……
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 11:45 AM
Thu, Jan 30, 2025 12:15 PM
居然有人說清水克行氏偏愛直義，oO（你確定嗎……
等人物叢書出來再下定論吧（淡淡）不要因為說話自己不愛聽就說人家是偏愛另外一個人啊……我也覺得這個節目的說法很混雜很選擇性報導啊
反而想說這種話的人，如果徹底偏愛尊氏的話就不要說自己是足利兄弟推了吧
這個世界上真的沒有你要的完美超人尊氏……
真的翻推文能眼看著這個人越來越偏激
一直說「尊氏有大局觀」「尊氏掌權」「直義不知變通」「直義愚直」
這麼討厭可以把自我介紹上面的直義名字去掉嗎….？
到底是從什麼時候開始的，從「大部分政務都是直義負責的ry」這個理論出現之後開始的嗎？
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 11:45 AM
應該停止應激但沒辦法一打開推特就一堆有的沒的
只能說這一次歷史偵探搞得大家都不太爽就是了
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 1:05 PM
總而言之繼續看史吧
我要心平氣和……心平氣和….
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 1:28 PM
中世禅籍テクストデータベース
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 3:03 PM
隨便看一下大日本史料，發現貞和元年二月竟然有人敢跑到禁中偷東西這膽子也太大了（洞院公賢：可悲！）
抱著這種事情直義會不會出場呢的心情點進去，果然寫著隔天左武衛派使者跑去詢問事情以及推斷出賊人是某武士的家人（部眾、下屬、僕從之類的）然後這個人的守護所領好像就被收公了……
再過一個月左右這些人被砍頭了
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 3:08 PM
是說我經常看到與公家往來時作為直義（尊氏也有）使者的「二阶堂成藤」，搜了一下竟然沒有什麼個人資料……明明很常出現……？
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 3:09 PM
上面那件事也是直義派成藤去詢問
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 5:39 PM
二階堂成藤
•建武元年（1334）為越中權守，八月，成為雜訴決斷所中員，為五番山陰道內眾
•延元元年（1336）為參河守（三河守），武者所番守眾
•曆應二年（1339），為參川前司（同年文書自稱前參川守），作為後醍醐百日時，尊氏派遣前往東寺的使者。
•曆應四年（1341），為前參川守，武家兩使，出現在東寺寄付莊園塔婆修理事內。（是安國寺利生塔的嗎？）
•康永元年（1342）五月，為參河前司（前參川守），在天龍寺的綱引、祿引儀式裡，作為跟隨足利兄弟的供奉人/隨從。
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 5:41 PM
Thu, Jan 30, 2025 6:43 PM
•康永三年（1344）正月，足利兄弟要參訪石清水八幡宮，作為使者被派遣去洞院公賢處詢問禮儀/儀式
→同康永三年（1344），出現在直義因為做靈夢而要求「二十餘輩」詠歌奉納的那個「二十餘輩」裡
→同康永三年（1344），審理了一件土地讓渡案。
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 5:41 PM
Thu, Jan 30, 2025 9:47 PM
•貞和元年（1345）因為土地「讓狀紛失」又寫了一封看不懂的文書
→同貞和元年（1345），為安木守，作為尊氏派遣前往洞院公賢處詢問「是否可以將女兒稱作姬君」的使者。
→同貞和元年（1345），為安木守，因禁中有賊人入侵，作為直義派遣前往詢問/確認事態的使者
→同貞和元年（1345），為安藝守，作為直義派遣前往洞院公賢處詢問參訪持明院殿的有什麼注意的衣著的使者
→同貞和元年（1345）二月二十二，為安藝守，作為直義派遣前往洞院公賢處詢問三條坊門建造事宜，合不合制、能不能在南面開門（……）之類的。隔日，又作為直義派遣的使者，前往詢問公賢遷居的先例/事宜。（去年1344年十二月直義家火災）
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 5:42 PM
Thu, Jan 30, 2025 6:43 PM
→同貞和元年（1345）八月八日，為參河前司，與行珍作為武家兩使參入之後帶著上皇御書拜訪公賢（就是天龍寺落成光嚴想要親訪被三門跡強訴之事……公賢寫「就其被下敕書，迷惑無極，天下之安危頗如累卵、不見」不知道在和上皇還是在和武家（直義）生氣但總之這個語氣很好笑、、、對不起雖然知道那個時候氣氛很緊張但我
……
→同貞和元年（1345）八月二十一日，為安藝守，作為直義派遣前往洞院公賢處詢問天龍寺參詣事衣著/儀式的使者。
→同貞和元年（1345）八月二十九日，為安藝守，作為足利兄弟參訪天龍寺的隨從直垂眾，處於後陣。
→同貞和二年（1346）十二月，再度審理了前項的土地讓渡案。
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 5:43 PM
•貞和二年（1346）二月九日，為安藝守，作為尊氏與妻子女兒參訪石清水和六條八幡宮的隨從（？）
→同貞和二年（1346）三月六日，作為直義參訪醍醐寺及賞花的出行人員之一。
→同貞和二年（1346）九月，為安藝守，作為武家（直義？）使者前來詢問洞院公賢親王書札之禮事。
•貞和三年（1347）九月，為安藝守，作為直義派遣前往洞院公賢處詢問向前關白奉執書札的禮儀/儀式的使者。
•貞和四年（1348）七月，為安藝守，直義請修愛染王法，作為武家使節奉行的三人之一。
•貞和五年（1349）二月，作為武家（這個時候還是直義吧……）派遣前往公賢處詢問大嘗祭首服相憚之事的使者。
→同貞和五年（1349）三月，為安藝守，作為直義派遣前往洞院公賢處詢問兄弟二人參訪天龍寺之裝束有何需要注意的使者。
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 5:43 PM
Thu, Jan 30, 2025 5:53 PM
•觀應元年（1350）七月，尊圓親王還補天台座主事，作為神主成國的代理參仕。
•觀應二年（1351）十一月，仁木賴章令仁木義長處理命令遠江國相良庄安藝守成藤的跡地事務，並根據當年二月十三日的御下文，將該地交由細河左馬助賴和的代理人管理。
文和元年（1352）~文和四年（1355）在鎌倉府政所擔任執事。
•延文四年（1359），二階堂遠江入道行種（法名道超）、細川賴和及今川直氏爭奪逺江國相良莊的地頭職。此時成藤應已去世。死前應有留下要將此地讓與「子息三郎左衛門義藤」的文書。尊卑分脈裡的成藤子息是行國（隱岐彥三郎），應該就是這位二階堂遠江入道。
最後，義詮命令今川範國調停，並將地暫時交由細川賴和管理，等待最終的裁決。
～完～
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 7:08 PM
揭示板民說直義一直自稱相模守，對回鎌倉挺執著的吧……我看了一下，確實一直自稱相模守。
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 7:10 PM
也不能說一直。應該說時不時就會自稱一下
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 7:14 PM
Thu, Jan 30, 2025 8:48 PM
臨時要找例子也翻不到
總而言之他會自稱相模守……（迫真）因為我看過……
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@lin6102087
Thu, Jan 30, 2025 8:44 PM
在看戰爭的中世史。2014出版的書，筆者瘋狂吐槽日本戰後的階級鬥爭史觀。笑死
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@lin6102087
Fri, Jan 31, 2025 5:37 AM
不懂，「幕府名義上的最高權力者」是哥跟「實際上的權力行使者」是弟沒什麼衝突吧
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@lin6102087
Fri, Jan 31, 2025 2:25 PM
画像表示 - SHIPS Image Viewer
直義自筆書狀
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@lin6102087
Sat, Feb 1, 2025 10:47 AM
我在想鎌倉（關東公方）是不是會每年給弟忌日做法事
剛剛看到義堂周信的日記寫1372年大休寺殿忌齋。21回忌不是什麼重要的大忌日（？）吧
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@lin6102087
Sat, Feb 1, 2025 3:35 PM
ひまわり (@himawari_hima1) on X
喔喔……
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@lin6102087
Sat, Feb 1, 2025 4:18 PM
突然發現可以拜託在日本的親友幫忙投票
大感謝。請她吃飯
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@lin6102087
Sat, Feb 1, 2025 5:41 PM
等等。
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@lin6102087
Sat, Feb 1, 2025 6:06 PM
觀應三年七月十四日，尊氏再度為去年九月五日寄進天龍寺的丹波國瓦屋莊進行安堵。
內容如下：
「關於天龍寺領地等事，不可變更的相關細節已經多次記載於文書裡，從始至終都不得違背。
特別是丹波國瓦屋莊的南北部分，其中有的作為本寺僧侶的食糧，有的則是為了當家的追福所捐獻，這些都是基於特殊的願望所進行的寄進。
因此，開山國師夢窗疏石在病中曾經懇切地留下文書，此事如明鏡一般清楚明白。
其在世時曾經允諾的事，絕不可違背。
即使原本的地主等人提起訴訟，並且依法獲得勝訴，也應當按照先例，給予替代的土地作為補償。
關於該地，直至未來永遠不得變更。
得到這個指示，應當通知寺院方面。謹言。
尊氏御判，接收人為坊門殿（義詮）。
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Feb 1, 2025 6:06 PM
哥你……
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@lin6102087
Sun, Feb 2, 2025 12:41 PM
Sun, Feb 2, 2025 12:42 PM
国書データベース：国文学研究資料館
天竜寺造営記
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@lin6102087
Sun, Feb 2, 2025 7:45 PM
我在想派船去元朝的事（本誌完又開始史
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@lin6102087
Mon, Feb 3, 2025 9:08 AM
（講史向設定）
史向足利家的話、大概思考了一下，哥是圓眼睛下垂眼總是笑瞇瞇的（不是腹黑笑，是一看到就讓人覺得這個人應該很好相處……讓人親近的笑）
弟是上挑眼在工作的時候很謹慎（很謹慎）嚴肅，在親近的人面前會很溫柔。對於自己在乎的事物會拼盡全力。
感覺有點王道不過其實哥有對一切功名利祿都沒什麼興趣、消極的一面（*會工作，工作能力沒問題。），而相比起來弟有着面對挑戰的動力以及對於「治理天下、改變世界」的激情和想法。
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 3, 2025 9:09 AM
Mon, Feb 3, 2025 9:12 AM
詮是上挑眼但其他五官和父親很像。對於「如何解決眼前的問題」很有自己的想法。雖然容易被人說動，但是一旦決定了就會堅持自己的決定。在鐮倉的狀況不明，來到京都之後常常繃着臉。大概是壓力問題吧。
直冬是親父jr版。一眼看會被覺得「哇，好像親父」，待人處事上算是生父+養父的綜合體。和人說話的時候會微笑，但放鬆的時候沒什麼表情。（直義氛圍的尊氏感？但因為出身緣故，比起直義有種沉重又激烈的感覺。
基氏是直義但外向開朗版。其實不能說是直義的一比一復刻，性格也不盡相同，但就是會讓人有種「嗯總覺得很像……」的氛圍。個性意外地有被情緒驅動的、十分激烈的一部分。能夠果斷做出冷酷的決定。興趣廣泛，除了田樂。
以及翻了一些考察，擅自認定清子媽媽曾經是位女官……
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@lin6102087
Mon, Feb 3, 2025 8:33 PM
Wed, Feb 5, 2025 1:42 PM
本誌出場的那個在顯氏旁邊逃跑的一文字不通武將應該是山名時氏吧
難太平記的前言裡面寫
「從前有個叫山名時氏的人，他常常在自己的孩子面前說：我的子孫總有一天會成為朝敵……（中略）因為到了孩子這一代他們不再懂得君主跟父母的恩惠，隨心所欲，最後招致不滿。果然，就像是他想的那樣，（山名時氏的孩子）成為了敵人。以前的人似乎對這個世界有深刻的理解，此人雖然一文字不通（不會讀書識字），卻說得很好。」
不過山名氏從鎌倉時代就是御家人，時氏是足利兄弟母親的表兄弟，所以不可能真的一文字不通。雖然了俊感覺沒有惡意，但看起來只像是單純的惡口w
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@lin6102087
Mon, Feb 3, 2025 8:37 PM
我仔細查了一下才發現山名時氏不是足利兄弟的表兄弟
是足利兄弟媽媽的表兄弟
不過時氏他也就大尊氏兩歲、最多七歲而已（）
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@lin6102087
Tue, Feb 4, 2025 1:13 PM
【逃げ上手の若君】中先代の乱PV【19巻発売記念】
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@lin6102087
Wed, Feb 5, 2025 6:54 AM
Wed, Feb 5, 2025 6:55 AM
昨天我在試圖搞懂和曆跟格裡曆要怎麼換算的問題
結論是搞不懂
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@lin6102087
Wed, Feb 5, 2025 10:34 PM
Wed, Feb 5, 2025 10:36 PM
整理了一下吉田賢司的室町幕府論里的一些論點（出自2014發行的書）↓
從曆應二年（1339）起，侍所所司與政所執事等職位由直義派重要人物擔任。然而，直義對這兩個機構的影響不僅僅是透過人脈，更可能是基於正式的官制體系。
理由如下：
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@lin6102087
Wed, Feb 5, 2025 10:34 PM
1.貞和二年（1346）東大寺僧眾上洛時，光嚴天皇請求侍所防止其擾亂，下令侍所的是直義。
2.許多與檢斷相關的案件，皆因所領爭議而由侍所提交至評定，直義負責確定罪科，並直接指示侍所的下屬機構——檢斷方執行。
3.與政所執事職務密切相關的御所奉行，負責接受寺社祈禱完成的報告文書，這顯示出直義在發出祈禱命令時與政所的聯繫。
4.貞和四年（1348）二月一日，兼任政所執事與御所奉行的粟飯原清胤發出的書狀表明，關於政所管轄的御神樂奉行人事安排，直義曾遣奉行人至尊氏處請示，並在直義作出「御沙汰」（裁定）後，由清胤傳達決定。
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@lin6102087
Wed, Feb 5, 2025 10:34 PM
從康永至貞和年間（1342–1350），清胤長期近侍直義，政所的業務也集中於直義周邊，可見直義對政所的控制力。
5.此外，御家人役的平時軍役也在直義的統制下執行，歷應至貞和年間（1338–1350），直義不僅負責內裏門役的差配，還向鎮西管領下達指示，確保異國警固番役的持續運作。
另外，御家人申請恩賞時所提交的守護舉狀，自建武三年（1336年）年末恩賞方設置後，便開始送往執事高師直處。師直將這些舉狀轉交給恩賞方的奉行人，而負責的奉行人則會在尊氏與師直臨席的恩賞沙汰中進行披露。
Whaaaaat
@lin6102087
Wed, Feb 5, 2025 10:34 PM
室町幕府一方面致力於迅速引入後期鎌倉幕府已完備的制度，另一方面又必須應對內亂。在這種情勢下，幕府將恩賞方作為將軍專屬的特務機關，並將其從一般政務中分離，這一點成為室町幕府的特徵。
然而，由於內亂的影響，恩賞方的運作方式與一般政務有所不同。例如，作為恩賞地選定依據的守護所報告（即沒收地的報告）往往是在戰爭間隙匆忙製作，因此存在許多疏漏與失誤。
結果，原本已有領主的土地可能會被作為恩賞賜予他人，引發訴訟，而直義有時甚至會推翻尊氏的裁決來解決這類問題。
~完~
Whaaaaat
@lin6102087
Wed, Feb 5, 2025 10:35 PM
Wed, Feb 5, 2025 10:36 PM
但我覺得這個時候是不是真的有明確的派系分別很難說
Whaaaaat
@lin6102087
Wed, Feb 5, 2025 10:36 PM
Wed, Feb 5, 2025 10:37 PM
不過也是「基於正式的官制體系」就是了
Whaaaaat
@lin6102087
Thu, Feb 6, 2025 2:12 PM
Sat, Feb 22, 2025 6:18 PM
在思考史實重能是不是真的挺嘴賤（不是）這件事
莫名其妙的印象是刻薄的京都公家人←為何
之前有一次被止出仕（直義寫信給憲顯說的），現在又看到在那之後直義又有一次禁止他處理一些雜務跟交涉的事項之類的……
Whaaaaat
@lin6102087
Thu, Feb 6, 2025 8:13 PM
漫畫、說實話我不覺得尊那個頭是真的有人在那裏那什麼啦
要是真的是那就……呃 好吧 松井你贏了
可能是什麼伏筆（*不一定會揭露）或是單純加筆「有摟著一個人」的概念讓這個畫面看起來更玩物喪志之類的
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 7, 2025 9:48 AM
Fri, Feb 7, 2025 9:57 AM
誒 原來師直不是高義的執事嗎
有個說法說是高義的執事是師行
師直（父親師重）是高家的次子一脈（？
因為家族嫡流之爭所以和師直他們有過爭執
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 7, 2025 9:54 AM
（嗯就是一種說法，不一定對
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 7, 2025 10:05 AM
看看森茂曉老師的高一族論文
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 7, 2025 10:05 AM
Fri, Feb 7, 2025 10:07 AM
師直就任將軍家執事的年份是建武三年正月，在那之前是足利氏的家宰。
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 7, 2025 10:11 AM
Fri, Feb 7, 2025 10:12 AM
尊氏在鎌倉幕府滅亡之後的元弘三年六月十二日升任左兵衛督，同年八月五日兼任武藏守.另一方面，師直在建武元年中任三河權守，建武二年五月七日到六月三日間移任為武藏權守。
建武五年之後，師直任武藏守，這可以看作是他地位的上升。
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 7, 2025 10:25 AM
佐藤進一以觀應二年六月為界，認為此時引付頭人奉書完全消失，義詮的御判御教書取而代之。以及同年10月中的史料所見判斷，在這個時候引付方廢止。而以文和元年五月一日條中記載「自今日歟武家執行雜務引付，高駿河入道•大高伊予前守（27歲）重成，為兩頭人行之云々」，作為引付方復活的證據。
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 7, 2025 10:43 AM
Fri, Feb 7, 2025 10:46 AM
森曉茂氏認為雖然直義掌握了軍事權限，然而卻沒什麼將士的軍忠狀（軍功認定權），而這部分權限元弘三年到建武三年由尊氏掌握，在那之後散見於師直、師泰、師冬手中，是一種二頭政治的體現。
啊……我懂為什麼直義明明有率軍出征但是卻沒有給他的軍忠狀了……
不過對於這是否是二頭政治的體現嘛……建武三年以後的幕政中心移至直義身上，高家可以說「代尊氏掌握了那部分權限」，但這權限是獨立於直義的統治的嗎？我持保留意見。
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 7, 2025 11:08 AM
Fri, Feb 7, 2025 11:15 AM
我在思考直義酒精成癮的源頭在哪裡
因為如果是很大眾的說法應該隨便搜尋就會搜得到吧？但是沒有……森曉茂氏跟🐢師的書裡也沒有。🐢師只寫了「可能是幽閉之後因失意而耽溺於酒精」而已，just推測。
極樂征裡面倒是這個死法
之前看到遠古直義廚的blog裡面斷定「在那之前都沒有顯示直義身體有問題的史料」並認為直義是自害而死還讓我shock了一下
該不會是從黃疸倒推→可能是肝臟的病→那在那之前可能身體就不好了→有可能之前就因為壓力過大/為了排解失意飲酒過量？
這種推測方法吧
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 7, 2025 11:18 AM
Fri, Feb 7, 2025 11:18 AM
本誌又要到了我又要開始緊張了
做好最糟糕的心理準備
然後忘掉這件事
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Feb 8, 2025 10:18 AM
不只是直義派將基氏看成直義的繼承人
基氏自己「身為直義的繼承者」的認知也很濃厚吧
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Feb 8, 2025 6:41 PM
我又
看到
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Feb 8, 2025 7:28 PM
翻大日本史料的時候看到
簡單來說就是夢窗的弟子無極至玄，他的弟子無已道聖寫：
在天龍寺第一次火災之後，尊氏帶著直義「平生所奉戴之舍利寶篋」，說希望以此建造奉安之地，並為其追悼。
當時的住持龍山德見答應了，「命不可拒」。一個月後，建築要開始建造，將軍父子兩人一同來視察（←我翻了一下公家的紀錄，只有愚管記里寫「天龍寺立柱時，武家兩人前往參與」），同時也有許多的名僧和尚到場，無極被推舉為「三會之主」，自此以後建築被稱為舍利殿。然而舍利殿還未建好，就暫且利用僧坊為安置之所，每月二十六日的直義忌日，整座寺院僧眾都在一起焚香誦經，以示追悼。過了一年，無極去世，無已禪師繼承其師遺願將舍利迎回舍利殿or將舍利殿建造好。
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Feb 8, 2025 7:28 PM
我覺得本意是無已禪師要誇誇他老師
但是謝謝你 無已禪師
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Feb 8, 2025 10:00 PM
我在想到底是
「希望為其追悼/龍山德見答應了」
還是
「舉行追悼法會時，都要由當時的住持龍山德見主持」
因為都是、號所以哪邊斷句很難說……
不過哥要天龍寺給弟追悼云云是肯定的
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Feb 9, 2025 5:32 PM
無論本誌如何都無法動搖我的史向人物理解🫵我很明白我和松井到底哪裡解釋違
現在每週追連載算什麼呢……算實時娛樂？
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 10, 2025 9:02 AM
看了一下大日本史料，表記是「四條河原舉辦了橋勸進田樂（建橋的募款田樂會），天台座主尊胤法親王親臨，將軍尊氏也前往觀賞。然而群眾過於擁擠，桟敷臺（觀眾台）倒塌，導致多人死傷。」
貞和五年六月十一日，師守記記載將軍和座主無事，然而貴賤多沒命，當座死者百餘人，傷者不知其數云云
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 10, 2025 9:03 AM
想要找後續如何危機處理
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 10, 2025 9:14 AM
只看到有開御靈會（但我看園太曆懷疑在出事之前這就在規劃了）
還有祇園臨時祭（同上）
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 10, 2025 9:17 AM
御靈會應該不是，臨時祭我不太確定
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 10, 2025 2:22 PM
漫畫話題、推特看到說弟和師直們都是想操縱哥，哥才是那個全金屬云云，總覺得有點微妙～
仔細想想不對吧，弟前一話不是在說嗎？「直冬和師直的事不能再拖下去了ry」，ngwk師直和婆娑羅勢一直增長可能引發的後果弟已經想很久了吧……「再這樣下去可能危害到哥」是真心話不是「啊這樣說可以操縱哥」的話吧。很想說ngwk弟的政治和知力99感覺沒用在哥身上過
至於道譽……畫得不是很明白了嗎……（）當然道譽說的話其實是正常的擔憂，不過這不是「正常擔憂」的畫法而是「這樣說能把他拉下馬」的畫法吧
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 10, 2025 9:22 PM
我覺得太小看天皇和公家是現代人回顧歷史常常犯的錯誤
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 10, 2025 9:24 PM
唉好久沒看到這麼典型的了
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 10, 2025 9:34 PM
已經看到好幾個把師直死亡時間記成1350的了
不是1350是1351
中間直義出家之後安靜了一年
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 11, 2025 12:11 PM
Tue, Feb 11, 2025 12:18 PM
又是漫畫，說實話我在思考到底是松井沒想那麼多just搞笑還是他真的想把師直塑造成一個不懂何謂權威的角色
讓他本人自己提卷御所（到底為什麼一定要卷御所卷直義自己家不好嗎），你真的懂什麼叫作將軍的權威嗎？？
史實師直也不是一開始就御所卷是追著直義直義跑到哥家才卷起來的。也因為開創了這個先例所以之後室町幕府的武士也都覺得啊自己可以這樣幹～最後變成室町幕府傳統藝能
我覺得史實師直是箭在弦上不得不發，漫畫師直……？
唉，說到底連「差點幹掉上皇的土岐被處刑」←而且這件事是將軍同意的
都會覺得不爽而且帶著部下明明白白說出來的師直憑什麼讓人覺得他會重視將軍家的權威呢……
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 11, 2025 12:22 PM
我也不想對著漫畫讀那麼深因為八成松井根本沒想那麼多
在推特看到用奇怪角度讀得很深的討論突然腦中連接上前坑的遺恨（又是前坑
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 11, 2025 2:00 PM
看到揭示板要挑直義到底做錯什麼了最後只挑出「他太相信哥了」「他對親人太溫柔了」之類的放在其他坑會被嘴濾鏡太厚的缺點我就
松井真的不要這樣欸
k島倒是有看到嘴他「到現在都不知道哥想要的是什麼擋他的路」不過我尋思除了哥自己（還有被賴重劇透的少主方）之外沒人知道他真正想要什麼吧……
而且那個人的語氣看起來挺私人恩怨的就不提
Whaaaaat
@lin6102087
Wed, Feb 12, 2025 1:55 PM
看到某學習漫畫的人設
怎麼有點像ngwk正季
Whaaaaat
@lin6102087
Thu, Feb 13, 2025 11:46 AM
我要去鎌倉！
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 14, 2025 9:01 AM
TUK_ang SHOP〜つかんぐショップ〜 (@tuk_ang) on X
喔！！！弟有單體周邊嗎不錯
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 14, 2025 9:54 AM
看到絕對否認兄弟情的人跑到兄弟情考察串裡搗亂
好了啦很可憐欸……
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Feb 15, 2025 7:05 AM
姑且不論高兄弟和道譽，ngwk尊氏根本沒看過建武式目說有嗎？！
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Feb 15, 2025 8:24 PM
久遠の絆ファンサイト IN 台湾
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Feb 16, 2025 2:52 PM
怎麼又看到厄介粉出現在推特上
又開新帳號？
煩不煩啊
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Feb 16, 2025 8:23 PM
Sun, Feb 16, 2025 8:31 PM
完全不能理解說「直冬明明有很多跟父親和睦的機會但是都自己放棄了所以尊氏生氣也沒辦法ry」的人
那個時候那個狀況你在說什麼啊
而且「尊氏生氣也沒辦法」←不其實最後尊氏會直冬絕許跟這些行為都沒有什麼關係吧。跟義詮關係比較大。
感覺是會覺得「直義沒有好好聽哥哥的話把直冬丟回寺廟去當和尚是他的錯尊氏沒錯」的人
話說、一開始就把尊氏→義詮的繼承順序當作理所當然的人很多但其實不是這樣喔。不過直義自己對這樣的繼承順序沒什麼反對就是了
而且比起「將軍的繼承」，我覺得讓義詮更有危機感的是「三條殿的繼承」。
要是真的像把尊氏wiki當私人部落格寫的那樣他掌握大部分權力只不過分了一部分工作給師直直義我覺得義詮的動作就不會是這樣了吧
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Feb 16, 2025 8:40 PM
*我覺得一開始尊氏有沒有想打直冬也很難說。真的想打的話，「尊氏想打直冬合理」跟「直冬反抗合理」也是沒衝突的。不是什麼「尊氏壞壞」或「直冬不乖」的話題
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Feb 16, 2025 8:43 PM
Sun, Feb 16, 2025 8:44 PM
就像是有人說尊氏對直冬冷淡作為武家是很合理的（雖然這只是太平記設定），那麼直義收養「所有人都沒反駁他是尊氏兒子」的直冬也是合理的，直冬對尊氏親近不起來那也是合理的。不是說尊氏合理其他人就自動不合理了
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Feb 16, 2025 8:47 PM
Sun, Feb 16, 2025 8:47 PM
還有報復性質的說「不是尊氏奇怪是他周圍的人都很奇怪吧」我覺得也很沒意思。大家說尊氏奇怪其實只是下意識給他的行為做很多天下人補正吧（）撇除這些補正看起來除了少數幾件事之外沒什麼奇怪的……而尊氏不奇怪≠是他周圍的人奇怪
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 17, 2025 9:23 AM
本誌的直義髮際線看起來很優越
不知道是足利家基因好還是清子媽媽的基因好
Whaaaaat
@lin6102087
Wed, Feb 19, 2025 9:47 PM
說起來我還真沒看過師直的弔唁或拈香文之類的
Whaaaaat
@lin6102087
Thu, Feb 20, 2025 7:48 AM
我不太懂
是因為我內心太陰暗還是怎樣
•觀應擾亂直義一直說自己是清君側，而恩賞權是將軍的權力，所以由尊氏論功行賞是合理的
當然是合理的但是人家都用壓倒性的氣勢「清君側」成功了這個時候合理也可以變得不合理，不合理也可以變得合理，鹿也可以變成馬的階段，最不合理的難道不是直義還讓尊氏保有他的這份「合理權力」嗎
又不是規則怪談定下了什麼規則就得準確執行，我以為大家都懂這一點……
我也不是說突然開始譴責尊氏（？），只是單論「因為恩賞權是將軍的所以尊氏施行合理」忍不住想要吐槽
合理當然是合理啦……大家在意的是為什麼直義還能讓尊氏合理下去不是在摳將軍恩賞到底合不合理吧
Whaaaaat
@lin6102087
Thu, Feb 20, 2025 11:43 AM
松前 (@matsumae_ngwk) on X
太神了
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 21, 2025 5:27 PM
一邊說「尊氏厚待直冬」一邊說「都是直義自作主張給他那種官位」的人要不要先理一下自己的邏輯
如果尊氏有決定厚待那直義是怎麼樣才能自作主張的
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 21, 2025 5:47 PM
我倒是不否認關於直冬的事情應該很多都是直義推動/先跟尊氏商量過之後才做出決定的（或者說能從直冬的態度看出來），對於官位這件事也是。說到底為什麼那麼多人把尊氏直義分那麼開（）怎麼可能沒商量過就先斬後奏，要是尊氏必死地反對直義也不可能就這樣推舉啊
就跟說面對後醍醐的軍隊尊氏決定出家是直義自己要迎擊這種超奇怪的話一樣（？），即使不論兄弟情這個時候足利一門也是要死一起死啊？？
先不說軍隊都打到眼前了不管是不是天皇軍隊迎擊才正常吧，就說難太平記寫中先代以後尊氏把天下和家督讓給直義ry，要是尊氏真的覺得「不行了我們投降吧都不要打了直義也收手吧我說真的 」，他把天下和家督讓給直義做什麼。應該理解成這個時候尊氏引咎出家，直義負責迎擊這樣的配置比較合適吧？
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 21, 2025 5:53 PM
（不過再怎麼說尊氏對直冬很好最後的陣營站位也能看出來，就算只以利益導向來看問題的話，在直冬眼裡也是直義才是那個可以給他地位的人
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 21, 2025 6:06 PM
唉從後人的角度來看直冬的官位是下了一步錯棋，但那個時候來看又怎麼會知道呢……也可以說我是在偏心
說到底我還沒放棄我的三條殿繼承問題說
（那是什麼
對直冬的存在比起將軍繼承不繼承的問題，三條殿繼承不繼承的問題比較大吧……！當然這兩者在直冬的身分上1+1>2了
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 21, 2025 6:13 PM
尊氏直義兄弟倆的職責和位置會那樣分配也是有他們自己的個性問題
感覺挺私人的
很難解釋……總之我覺得是一種到了繼承的時候會出很大問題的東西（）
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 21, 2025 6:14 PM
要是會畫畫我就開畫史設了（惆悵
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Feb 21, 2025 7:55 PM
無論什麼解釋兄弟都是彼此不可或缺的一部分……
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Feb 22, 2025 6:48 PM
不知不覺又看起了史
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 24, 2025 2:01 AM
うぃぴてぃ (@quoggenzocker) on X
唉 我喜歡
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Feb 24, 2025 1:26 PM
━ (@z5vuzy625) on X
連名位牌……？！
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 25, 2025 3:37 PM
整理了一下玉村竹二氏的《足利直義禪宗信仰の性格について》裡面感興趣的點↓
1.直義初次的受戒師有可能是天岸惠廣（第二次受戒是夢窗），當時以受到無學祖元的直弟待遇。天岸惠廣的惠/慧字是直接來自無學，如果作為無學的直弟安名，很可能選擇與自己同一系統的字，如此推測惠源的名字是從天岸處接受的。（但是天岸去世於1335年，如果這樣的話，「惠源」這個法名是在無學真容表前行弟子儀ry時就取的嗎？）雖說如此，但真實的受戒師依然不明，只能說是推測。
同樣，道號「古山」也有可能是出自於天岸，與《東歸集》相關，這增強了這一推測。
2.上杉氏一族遍及各支流，均與佛光派之人保持關係。之後，足利氏的信仰也受到了上杉氏信仰的影響（從足利家時之母開始）。
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 25, 2025 3:37 PM
3.尊氏法名妙義，妙字是佛光派高峰顯日門下的，兄弟倆都皈依佛光派。很大可能就是受到母方的上杉氏影響。後來兩人的信仰生活完全相反，大概是教養與性格的差別使得兩人選擇汲取事物的不同。
4.直義深入涉足佛教學術研究，因而其素養相當出眾。雖然起初的契機是由上杉家的因緣所致，但他對自己所屬的佛光派的研究也逐漸深入。尤其是對於天岸惠廣，不僅僅滿足於該人作為佛光派成員所具有的宗風，反而更對此人入元後所接觸到的新思潮產生興趣，將天岸視作古林派旗下的人物，並對其帶回的中國文化與學術養成產生濃厚興趣，這點毫無疑問。（摘抄）
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 25, 2025 3:38 PM
5.天岸惠廣雖然資料比較少，但同樣於古林會下參學的竺仙梵僊、歸朝的雪村友梅、以及三年前歸國的古先印元，他們與足利氏的聯繫很可能就是經由天岸的介紹，而推動這一切的恐怕就是直義。其根本原因，或許在於直義對於當時禪宗新傾向的正確理解與傾倒。（摘抄）
6.直義沒有捨棄佛光派，但其中心透過天岸逐漸轉移至古林派之下。
7.古林派下的人，直義首先接觸的是竺仙梵僊。足利兄弟與竺仙關係很深，直義曾多次內奏請其入院、再住某寺，康永二年（一三四三）年直義為母親五七日請竺仙普說。需要注意的是，此時的施主是直義，而尊氏只是列席。
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 25, 2025 3:38 PM
8.又是霸道副將軍強制愛……？（不是）雪村友梅恐怕也是經由天岸與直義認識的。歷應三年（1340）正月，直義向朝廷奏請讓雪村入住京都的萬壽寺，並透過古先印元催請他前來。然而，雪村對直義及古先的邀請文書堅決辭謝，沒有前往。竺仙聽聞此事，寫了一首偈語勸他出山，但雪村回覆偈語後，便逃往吉峰隱居。到了康永二年（1343），直義再次請法雲寺的檀那赤松則村（圓心）勸說雪村就任，結果雪村終於接受，於八月十一日入住萬壽寺。直義曾請大陽義沖、虎關師煉及雪村友梅入府赴齋，離開時唯獨雪村的侍從不見，直義見此就親自去為他遞了鞋子，足見其對雪村友梅的崇敬。
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 25, 2025 3:38 PM
9.直義為了母親在等持院舉行地藏像的點眼佛事，並請竺仙擔任導師，他仿效東福寺開山円爾及北條時賴契悟後所呈的投機偈，和韻作詩。當時諸禪僧亦紛紛追和，集成詩軸，並請雪村撰寫序文。此外，也有請雪村頌詠三條坊門私第的景致等等，與竺仙同樣，透過文雅交流與直義建立了相當深厚的關係。
10.古先印元。古先印元與夢窗有淵源，其雖是幻住派，但也無疑是金剛幢下之人。足利兄弟為母親建造等持寺為壽塔，並請其開山。（補充：其他論文中寫直義失勢之後古先印元就離開京都去鎌倉了。）筆者認為天龍寺船的計劃其中很有可能有古先的建議，源出自他歸朝的建長寺船。
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 25, 2025 3:39 PM
11.筆者認為，直義皈依夢窗是非本意的。過去，尊氏曾因對弟弟的親近所以對古林派下許多禪僧有過禮敬，作為交換，弟弟直義也經常向夢窗學習法門。最終，直義與夢窗透過受戒而建立了師徒關係，但這一切是直義受到對尊氏的顧慮所影響。
12.夢窗方似乎對夢中問答集的出版十分消極，反而一系列的動作都是由直義方負責的。竺仙梵僊寫了兩篇跋文，這可以看出直義的偏心（……）
13.直義支持妙吉侍者有可能是為了對抗夢窗（宗教戰爭？）但最後還是敗下陣來。他或許曾因妙吉的關係想於京都建造寺廟（大休寺），並預期自己會被稱為大休寺殿，然而之後失勢，妙吉也沒落。可能是因為對舊因緣的尊重，所以也將直義去世之後所建造的墳寺冠以大休寺的名號。並且，直義去世時延福寺的現住住持為月山希一，可能正因為如此，他也被邀請成為新建造大休寺的開山。
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 25, 2025 3:39 PM
隨著上杉清子去世，古林派中心的竺仙及雪村也示寂，有力外護只剩直義一人。直到直義失勢、沒落鎌倉前後，剩餘的古林派人員也相繼離開京都去往鎌倉。
14.除了尊氏與夢窗、直義與古林派這樣根本的連結之外，兩人對夢窗與古林也都有斜向的連結（哥為了弟、弟為了哥這樣的連結），筆者認為這就是為何他們的信仰看來十分複雜的關係。（但我認為弟和夢窗的關係沒有看起來說得那麼糟糕（）
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 25, 2025 3:39 PM
筆者認為，在鎌倉幕府剛剛開啟時，新興武士的宗教意識較為低淺。隨著北條時頼、時宗的崛起，禪宗作為外來宗教被理解並逐漸正確掌握，尤其是到了貞時、高時時期，政策上的考慮使得舊宗派再次被兼容並混合，進入一種爛熟的階段。此時，幕臣和地方有力大名的知識水平已有顯著提升，不僅吸收宗教知識，還學習中國貴族文化等附加元素。當達到極致時，鎌倉幕府的崩潰帶來了政治變動，這些文化隨之消失，政權再次由文化較為空白的人士掌握。因此，具有前代貴族教育背景的宗派，像是古林派，自然走向了衰亡。
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 25, 2025 3:39 PM
然而，直義因為上杉氏的影響，偶然承繼了前代的遺風，種種事跡顯示出其對中國士大夫生活方式的追求。先代禪宗並不妥協於密教，而是推崇機鋒銳利、富有南宋風格的禪宗，他深受此影響，特別是對北條時賴的追慕。直義對先代的景仰，成為他對中國文化導入的敬意，這也是直義對中國文化的喜愛基礎，這一點非常重要。正因為他有了對前代的理解，前代的遺風才得以意外地延續，具體來說，古林派的生命得以意外地延長。筆者認為，直義此人是先代遺風的正確繼承者，他與兄長尊氏之間有著完全相反的情趣，也是很好的對照。
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Feb 25, 2025 3:41 PM
Tue, Feb 25, 2025 3:41 PM
漫畫、感覺基氏好像不太受重視有點傷心
唉 總而言之繼續看史
Whaaaaat
@lin6102087
Thu, Feb 27, 2025 7:34 AM
弟的房子火災之後「新建」是利用家臣等的舊宅改修的嗎？
其實以弟的性格來說不意外
不過我是第一次發現……這樣的話，弟的屋子還在三條坊門第那裡嗎？
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Mar 1, 2025 9:19 AM
弟站上政治舞台的時候感覺經驗方面沒有比純素人好上多少
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 2, 2025 5:15 AM
KuroNetくずし字認識サービス | ROIS-DS人文学オープンデータ共同利用センター
古文書ocr
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 2, 2025 1:07 PM
Sun, Mar 2, 2025 1:07 PM
據說🐢師監修的尊氏新學習漫畫裡面很多兄弟情
我自己是因為對🐢師的人物形象理解有點警惕（喂）所以還沒去看，但有興趣的可以去看看🤲
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 2, 2025 1:14 PM
只能說逃殿騙了我ㄚ 說實話要按我的解釋塑造的話幕府大boss（反派的意思）是弟吧……
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Mar 4, 2025 1:18 AM
Whaaaaat
@lin6102087
Fri, Mar 7, 2025 1:53 PM
沒怎麼說話是因為家裡有事
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Mar 11, 2025 3:36 AM
我覺得弟不是會變成怨靈的個性，不過他的年忌悼文裡面有很多說弟品德高尚無偏無黨等等的話，再加上還有寫「生前既然如此滅後豈不亦然」，就有點那什麼……莫名的害怕怨靈作祟的味就出來了（
Whaaaaat
@lin6102087
Wed, Mar 12, 2025 7:31 AM
一些弟的花押
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 16, 2025 11:54 AM
告解一下 其實我要去日本ㄌ
同人女就這麼去給自推掃墓（不是掃墓
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 16, 2025 11:55 AM
順便買書和看資料
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 16, 2025 6:19 PM
這本到了
雖然是mob直但幾乎全程都是mob在腦補（？）的樣子
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Mar 17, 2025 5:18 PM
最近在看笠松宏志的德政令和伊藤俊一的莊園
說實話看著看著就會開始思考起我這樣真的值得嗎jpg但總而言之還是繼續看了
多餘的知識和情感一起增加了
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Mar 22, 2025 12:35 AM
喜報：我現在在日本
明天要去給弟掃墓
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Mar 22, 2025 12:36 AM
路線圖為證（？
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Mar 22, 2025 12:48 AM
突然想到明天還本誌更新
松井最好不要在我掃墓之後給弟找事
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 23, 2025 1:23 AM
路牌有點驚悚
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 23, 2025 8:23 AM
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 23, 2025 8:26 AM
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 23, 2025 8:27 AM
掃墓大滿足
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Mar 25, 2025 4:41 AM
我之前好像說過是不是ngwk再🔥一點足利兄弟就會開始吵誰更對不起誰了？我錯了。不用同人女吵研究者自己已經在吵了（
Whaaaaat
@lin6102087
Tue, Mar 25, 2025 4:44 AM
日本國立國會圖書館的資料不讓拍照但以我破爛的日語還是能看出來：這個學者你不支持足利兄弟感情好，但是你喜歡光嚴院&直義的「志同道合的關係」
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Mar 29, 2025 4:51 AM
安靜只是因為我陷入現實的修羅場裡面沒有屁話可以講
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Mar 29, 2025 4:52 AM
話說我買了這個
裡面有一格直義的壞人臉 超好笑
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Mar 29, 2025 5:10 AM
中世禅籍史料研究プロジェクト 成果公開サイト
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Mar 29, 2025 4:37 PM
說實話我對貞氏不在乎兩個小的（兩個小的）的印象是出自於極樂征，不過後來看了一些資料感覺弟小時候應該普通地被父母喜愛著長大吧（尤其是媽媽），那哥也差不到哪裡去吧……主要是我不認為貞氏自己下來扛家督而不是明白讓哥繼承家督位是不重視他（）當然個人感覺，個人感覺……
Whaaaaat
@lin6102087
Sat, Mar 29, 2025 8:16 PM
我好想看今井正之助的太平記考說但是好貴
啊啊啊啊啊啊
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 30, 2025 7:12 PM
看和自推無關（也不是全然無關啦）的史看得神清氣爽
可能因為我本質是非常在意解釋違會躺在床上想很久的同仁女
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 30, 2025 7:35 PM
我有講過我在搞古埃的時候常常看到基督教老白男學者捧著聖經試圖在古埃歷史裡找根據嗎，我看日本戰後曆史學界總感覺他們是捧著階級鬥爭理論試圖在過去的歷史中找到與那個時候的「現在」能夠相對的幻影啊……
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 30, 2025 7:38 PM
提出的學說與當時候的世界政治背景密不可分呀……互為御影……？（不是這樣用的
Whaaaaat
@lin6102087
Sun, Mar 30, 2025 7:40 PM
世界的發展進程也不可能都是按照同一個系統運作的嘛
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Mar 31, 2025 10:40 AM
說是看史在總覺得這本書是很多史學界八卦裡參雜了一點史（…
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Mar 31, 2025 3:50 PM
看史看不懂沒關係 多看就懂了
Whaaaaat
@lin6102087
Mon, Mar 31, 2025 3:53 PM
好嚴謹的治史態度讓我有點羞愧雖然我完全是外行人 不過之前也說過「稱呼這種東西大家都知道他是什麼就好了嘛」這種屁話（
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集中噗（7）
可能包含足利方/直義中心的討論、很多雜談，一些murmur，以及不可避免的史實劇透↓
想想可能是因為之前看過太多次弟被嘴「保守」「維護鎌倉的舊政治」「不會變通」之類的話
也就是以當初關東將軍或相州（相模守aka北條執權家）子嗣去世的事情來當作先例決定。
什麼舊政治新政治的，哪有這個概念……
反而想說這種話的人，如果徹底偏愛尊氏的話就不要說自己是足利兄弟推了吧
真的翻推文能眼看著這個人越來越偏激
這麼討厭可以把自我介紹上面的直義名字去掉嗎….？
到底是從什麼時候開始的，從「大部分政務都是直義負責的ry」這個理論出現之後開始的嗎？
抱著這種事情直義會不會出場呢的心情點進去，果然寫著隔天左武衛派使者跑去詢問事情以及推斷出賊人是某武士的家人（部眾、下屬、僕從之類的）然後這個人的守護所領好像就被收公了……
再過一個月左右這些人被砍頭了
•建武元年（1334）為越中權守，八月，成為雜訴決斷所中員，為五番山陰道內眾
•延元元年（1336）為參河守（三河守），武者所番守眾
•曆應二年（1339），為參川前司（同年文書自稱前參川守），作為後醍醐百日時，尊氏派遣前往東寺的使者。
•曆應四年（1341），為前參川守，武家兩使，出現在東寺寄付莊園塔婆修理事內。（是安國寺利生塔的嗎？）
•康永元年（1342）五月，為參河前司（前參川守），在天龍寺的綱引、祿引儀式裡，作為跟隨足利兄弟的供奉人/隨從。
→同康永三年（1344），出現在直義因為做靈夢而要求「二十餘輩」詠歌奉納的那個「二十餘輩」裡
→同康永三年（1344），審理了一件土地讓渡案。
→同貞和元年（1345），為安木守，作為尊氏派遣前往洞院公賢處詢問「是否可以將女兒稱作姬君」的使者。
→同貞和元年（1345），為安木守，因禁中有賊人入侵，作為直義派遣前往詢問/確認事態的使者
→同貞和元年（1345），為安藝守，作為直義派遣前往洞院公賢處詢問參訪持明院殿的有什麼注意的衣著的使者
→同貞和元年（1345）二月二十二，為安藝守，作為直義派遣前往洞院公賢處詢問三條坊門建造事宜，合不合制、能不能在南面開門（……）之類的。隔日，又作為直義派遣的使者，前往詢問公賢遷居的先例/事宜。（去年1344年十二月直義家火災）
→同貞和元年（1345）八月二十一日，為安藝守，作為直義派遣前往洞院公賢處詢問天龍寺參詣事衣著/儀式的使者。
→同貞和元年（1345）八月二十九日，為安藝守，作為足利兄弟參訪天龍寺的隨從直垂眾，處於後陣。
→同貞和二年（1346）十二月，再度審理了前項的土地讓渡案。
→同貞和二年（1346）三月六日，作為直義參訪醍醐寺及賞花的出行人員之一。
→同貞和二年（1346）九月，為安藝守，作為武家（直義？）使者前來詢問洞院公賢親王書札之禮事。
•貞和三年（1347）九月，為安藝守，作為直義派遣前往洞院公賢處詢問向前關白奉執書札的禮儀/儀式的使者。
•貞和四年（1348）七月，為安藝守，直義請修愛染王法，作為武家使節奉行的三人之一。
•貞和五年（1349）二月，作為武家（這個時候還是直義吧……）派遣前往公賢處詢問大嘗祭首服相憚之事的使者。
→同貞和五年（1349）三月，為安藝守，作為直義派遣前往洞院公賢處詢問兄弟二人參訪天龍寺之裝束有何需要注意的使者。
•觀應二年（1351）十一月，仁木賴章令仁木義長處理命令遠江國相良庄安藝守成藤的跡地事務，並根據當年二月十三日的御下文，將該地交由細河左馬助賴和的代理人管理。
文和元年（1352）~文和四年（1355）在鎌倉府政所擔任執事。
•延文四年（1359），二階堂遠江入道行種（法名道超）、細川賴和及今川直氏爭奪逺江國相良莊的地頭職。此時成藤應已去世。死前應有留下要將此地讓與「子息三郎左衛門義藤」的文書。尊卑分脈裡的成藤子息是行國（隱岐彥三郎），應該就是這位二階堂遠江入道。
最後，義詮命令今川範國調停，並將地暫時交由細川賴和管理，等待最終的裁決。
～完～
直義自筆書狀
大感謝。請她吃飯
內容如下：
「關於天龍寺領地等事，不可變更的相關細節已經多次記載於文書裡，從始至終都不得違背。
特別是丹波國瓦屋莊的南北部分，其中有的作為本寺僧侶的食糧，有的則是為了當家的追福所捐獻，這些都是基於特殊的願望所進行的寄進。
因此，開山國師夢窗疏石在病中曾經懇切地留下文書，此事如明鏡一般清楚明白。
其在世時曾經允諾的事，絕不可違背。
即使原本的地主等人提起訴訟，並且依法獲得勝訴，也應當按照先例，給予替代的土地作為補償。
關於該地，直至未來永遠不得變更。
得到這個指示，應當通知寺院方面。謹言。
尊氏御判，接收人為坊門殿（義詮）。
天竜寺造営記
史向足利家的話、大概思考了一下，哥是圓眼睛下垂眼總是笑瞇瞇的（不是腹黑笑，是一看到就讓人覺得這個人應該很好相處……讓人親近的笑）
弟是上挑眼在工作的時候很謹慎（很謹慎）嚴肅，在親近的人面前會很溫柔。對於自己在乎的事物會拼盡全力。
感覺有點王道不過其實哥有對一切功名利祿都沒什麼興趣、消極的一面（*會工作，工作能力沒問題。），而相比起來弟有着面對挑戰的動力以及對於「治理天下、改變世界」的激情和想法。
直冬是親父jr版。一眼看會被覺得「哇，好像親父」，待人處事上算是生父+養父的綜合體。和人說話的時候會微笑，但放鬆的時候沒什麼表情。（直義氛圍的尊氏感？但因為出身緣故，比起直義有種沉重又激烈的感覺。
基氏是直義但外向開朗版。其實不能說是直義的一比一復刻，性格也不盡相同，但就是會讓人有種「嗯總覺得很像……」的氛圍。個性意外地有被情緒驅動的、十分激烈的一部分。能夠果斷做出冷酷的決定。興趣廣泛，除了田樂。
以及翻了一些考察，擅自認定清子媽媽曾經是位女官……
難太平記的前言裡面寫
「從前有個叫山名時氏的人，他常常在自己的孩子面前說：我的子孫總有一天會成為朝敵……（中略）因為到了孩子這一代他們不再懂得君主跟父母的恩惠，隨心所欲，最後招致不滿。果然，就像是他想的那樣，（山名時氏的孩子）成為了敵人。以前的人似乎對這個世界有深刻的理解，此人雖然一文字不通（不會讀書識字），卻說得很好。」
不過山名氏從鎌倉時代就是御家人，時氏是足利兄弟母親的表兄弟，所以不可能真的一文字不通。雖然了俊感覺沒有惡意，但看起來只像是單純的惡口w
是足利兄弟媽媽的表兄弟
不過時氏他也就大尊氏兩歲、最多七歲而已（）
從曆應二年（1339）起，侍所所司與政所執事等職位由直義派重要人物擔任。然而，直義對這兩個機構的影響不僅僅是透過人脈，更可能是基於正式的官制體系。
理由如下：
2.許多與檢斷相關的案件，皆因所領爭議而由侍所提交至評定，直義負責確定罪科，並直接指示侍所的下屬機構——檢斷方執行。
3.與政所執事職務密切相關的御所奉行，負責接受寺社祈禱完成的報告文書，這顯示出直義在發出祈禱命令時與政所的聯繫。
4.貞和四年（1348）二月一日，兼任政所執事與御所奉行的粟飯原清胤發出的書狀表明，關於政所管轄的御神樂奉行人事安排，直義曾遣奉行人至尊氏處請示，並在直義作出「御沙汰」（裁定）後，由清胤傳達決定。
5.此外，御家人役的平時軍役也在直義的統制下執行，歷應至貞和年間（1338–1350），直義不僅負責內裏門役的差配，還向鎮西管領下達指示，確保異國警固番役的持續運作。
另外，御家人申請恩賞時所提交的守護舉狀，自建武三年（1336年）年末恩賞方設置後，便開始送往執事高師直處。師直將這些舉狀轉交給恩賞方的奉行人，而負責的奉行人則會在尊氏與師直臨席的恩賞沙汰中進行披露。
然而，由於內亂的影響，恩賞方的運作方式與一般政務有所不同。例如，作為恩賞地選定依據的守護所報告（即沒收地的報告）往往是在戰爭間隙匆忙製作，因此存在許多疏漏與失誤。
結果，原本已有領主的土地可能會被作為恩賞賜予他人，引發訴訟，而直義有時甚至會推翻尊氏的裁決來解決這類問題。
~完~
莫名其妙的印象是刻薄的京都公家人←為何
之前有一次被止出仕（直義寫信給憲顯說的），現在又看到在那之後直義又有一次禁止他處理一些雜務跟交涉的事項之類的……
可能是什麼伏筆（*不一定會揭露）或是單純加筆「有摟著一個人」的概念讓這個畫面看起來更玩物喪志之類的
有個說法說是高義的執事是師行
師直（父親師重）是高家的次子一脈（？
因為家族嫡流之爭所以和師直他們有過爭執
建武五年之後，師直任武藏守，這可以看作是他地位的上升。
啊……我懂為什麼直義明明有率軍出征但是卻沒有給他的軍忠狀了……
因為如果是很大眾的說法應該隨便搜尋就會搜得到吧？但是沒有……森曉茂氏跟🐢師的書裡也沒有。🐢師只寫了「可能是幽閉之後因失意而耽溺於酒精」而已，just推測。
極樂征裡面倒是這個死法
之前看到遠古直義廚的blog裡面斷定「在那之前都沒有顯示直義身體有問題的史料」並認為直義是自害而死還讓我shock了一下
該不會是從黃疸倒推→可能是肝臟的病→那在那之前可能身體就不好了→有可能之前就因為壓力過大/為了排解失意飲酒過量？
這種推測方法吧
做好最糟糕的心理準備
然後忘掉這件事
基氏自己「身為直義的繼承者」的認知也很濃厚吧
看到
簡單來說就是夢窗的弟子無極至玄，他的弟子無已道聖寫：
在天龍寺第一次火災之後，尊氏帶著直義「平生所奉戴之舍利寶篋」，說希望以此建造奉安之地，並為其追悼。
當時的住持龍山德見答應了，「命不可拒」。一個月後，建築要開始建造，將軍父子兩人一同來視察（←我翻了一下公家的紀錄，只有愚管記里寫「天龍寺立柱時，武家兩人前往參與」），同時也有許多的名僧和尚到場，無極被推舉為「三會之主」，自此以後建築被稱為舍利殿。然而舍利殿還未建好，就暫且利用僧坊為安置之所，每月二十六日的直義忌日，整座寺院僧眾都在一起焚香誦經，以示追悼。過了一年，無極去世，無已禪師繼承其師遺願將舍利迎回舍利殿or將舍利殿建造好。
但是謝謝你 無已禪師
「希望為其追悼/龍山德見答應了」
還是
「舉行追悼法會時，都要由當時的住持龍山德見主持」
因為都是、號所以哪邊斷句很難說……
不過哥要天龍寺給弟追悼云云是肯定的
現在每週追連載算什麼呢……算實時娛樂？
貞和五年六月十一日，師守記記載將軍和座主無事，然而貴賤多沒命，當座死者百餘人，傷者不知其數云云
還有祇園臨時祭（同上）
仔細想想不對吧，弟前一話不是在說嗎？「直冬和師直的事不能再拖下去了ry」，ngwk師直和婆娑羅勢一直增長可能引發的後果弟已經想很久了吧……「再這樣下去可能危害到哥」是真心話不是「啊這樣說可以操縱哥」的話吧。很想說ngwk弟的政治和知力99感覺沒用在哥身上過
至於道譽……畫得不是很明白了嗎……（）當然道譽說的話其實是正常的擔憂，不過這不是「正常擔憂」的畫法而是「這樣說能把他拉下馬」的畫法吧
不是1350是1351
中間直義出家之後安靜了一年
讓他本人自己提卷御所（到底為什麼一定要卷御所卷直義自己家不好嗎），你真的懂什麼叫作將軍的權威嗎？？
我覺得史實師直是箭在弦上不得不發，漫畫師直……？
唉，說到底連「差點幹掉上皇的土岐被處刑」←而且這件事是將軍同意的
都會覺得不爽而且帶著部下明明白白說出來的師直憑什麼讓人覺得他會重視將軍家的權威呢……
k島倒是有看到嘴他「到現在都不知道哥想要的是什麼擋他的路」不過我尋思除了哥自己（還有被賴重劇透的少主方）之外沒人知道他真正想要什麼吧……
而且那個人的語氣看起來挺私人恩怨的就不提看到某學習漫畫的人設
怎麼有點像ngwk正季又開新帳號？
煩不煩啊
而且「尊氏生氣也沒辦法」←不其實最後尊氏會直冬絕許跟這些行為都沒有什麼關係吧。跟義詮關係比較大。
感覺是會覺得「直義沒有好好聽哥哥的話把直冬丟回寺廟去當和尚是他的錯尊氏沒錯」的人
話說、一開始就把尊氏→義詮的繼承順序當作理所當然的人很多但其實不是這樣喔。不過直義自己對這樣的繼承順序沒什麼反對就是了
而且比起「將軍的繼承」，我覺得讓義詮更有危機感的是「三條殿的繼承」。
要是真的像把尊氏wiki當私人部落格寫的那樣他掌握大部分權力只不過分了一部分工作給師直直義我覺得義詮的動作就不會是這樣了吧不知道是足利家基因好還是清子媽媽的基因好
•觀應擾亂直義一直說自己是清君側，而恩賞權是將軍的權力，所以由尊氏論功行賞是合理的
當然是合理的但是人家都用壓倒性的氣勢「清君側」成功了這個時候合理也可以變得不合理，不合理也可以變得合理，鹿也可以變成馬的階段，最不合理的難道不是直義還讓尊氏保有他的這份「合理權力」嗎
我也不是說突然開始譴責尊氏（？），只是單論「因為恩賞權是將軍的所以尊氏施行合理」忍不住想要吐槽
如果尊氏有決定厚待那直義是怎麼樣才能自作主張的
先不說軍隊都打到眼前了不管是不是天皇軍隊迎擊才正常吧，就說難太平記寫中先代以後尊氏把天下和家督讓給直義ry，要是尊氏真的覺得「不行了我們投降吧都不要打了直義也收手吧我說真的 」，他把天下和家督讓給直義做什麼。應該理解成這個時候尊氏引咎出家，直義負責迎擊這樣的配置比較合適吧？
說到底我還沒放棄我的三條殿繼承問題說
對直冬的存在比起將軍繼承不繼承的問題，三條殿繼承不繼承的問題比較大吧……！當然這兩者在直冬的身分上1+1>2了
感覺挺私人的
1.直義初次的受戒師有可能是天岸惠廣（第二次受戒是夢窗），當時以受到無學祖元的直弟待遇。天岸惠廣的惠/慧字是直接來自無學，如果作為無學的直弟安名，很可能選擇與自己同一系統的字，如此推測惠源的名字是從天岸處接受的。（但是天岸去世於1335年，如果這樣的話，「惠源」這個法名是在無學真容表前行弟子儀ry時就取的嗎？）雖說如此，但真實的受戒師依然不明，只能說是推測。
同樣，道號「古山」也有可能是出自於天岸，與《東歸集》相關，這增強了這一推測。
2.上杉氏一族遍及各支流，均與佛光派之人保持關係。之後，足利氏的信仰也受到了上杉氏信仰的影響（從足利家時之母開始）。
4.直義深入涉足佛教學術研究，因而其素養相當出眾。雖然起初的契機是由上杉家的因緣所致，但他對自己所屬的佛光派的研究也逐漸深入。尤其是對於天岸惠廣，不僅僅滿足於該人作為佛光派成員所具有的宗風，反而更對此人入元後所接觸到的新思潮產生興趣，將天岸視作古林派旗下的人物，並對其帶回的中國文化與學術養成產生濃厚興趣，這點毫無疑問。（摘抄）
6.直義沒有捨棄佛光派，但其中心透過天岸逐漸轉移至古林派之下。
7.古林派下的人，直義首先接觸的是竺仙梵僊。足利兄弟與竺仙關係很深，直義曾多次內奏請其入院、再住某寺，康永二年（一三四三）年直義為母親五七日請竺仙普說。需要注意的是，此時的施主是直義，而尊氏只是列席。
10.古先印元。古先印元與夢窗有淵源，其雖是幻住派，但也無疑是金剛幢下之人。足利兄弟為母親建造等持寺為壽塔，並請其開山。（補充：其他論文中寫直義失勢之後古先印元就離開京都去鎌倉了。）筆者認為天龍寺船的計劃其中很有可能有古先的建議，源出自他歸朝的建長寺船。
12.夢窗方似乎對夢中問答集的出版十分消極，反而一系列的動作都是由直義方負責的。竺仙梵僊寫了兩篇跋文，這可以看出直義的偏心（……）
13.直義支持妙吉侍者有可能是為了對抗夢窗（宗教戰爭？）但最後還是敗下陣來。他或許曾因妙吉的關係想於京都建造寺廟（大休寺），並預期自己會被稱為大休寺殿，然而之後失勢，妙吉也沒落。可能是因為對舊因緣的尊重，所以也將直義去世之後所建造的墳寺冠以大休寺的名號。並且，直義去世時延福寺的現住住持為月山希一，可能正因為如此，他也被邀請成為新建造大休寺的開山。
14.除了尊氏與夢窗、直義與古林派這樣根本的連結之外，兩人對夢窗與古林也都有斜向的連結（哥為了弟、弟為了哥這樣的連結），筆者認為這就是為何他們的信仰看來十分複雜的關係。（但我認為弟和夢窗的關係沒有看起來說得那麼糟糕（）
唉 總而言之繼續看史
其實以弟的性格來說不意外
我自己是因為對🐢師的人物形象理解有點警惕（喂）所以還沒去看，但有興趣的可以去看看🤲
同人女就這麼去給自推掃墓（不是掃墓
這本到了
雖然是mob直但幾乎全程都是mob在腦補（？）的樣子
說實話看著看著就會開始思考起我這樣真的值得嗎jpg但總而言之還是繼續看了
多餘的知識和情感一起增加了
明天要去給弟掃墓
路線圖為證（？
松井最好不要在我掃墓之後給弟找事
路牌有點驚悚
裡面有一格直義的壞人臉 超好笑