【閱讀/心得】

「手稿不會被燒毀。」

該怎麼評論《大師與瑪格麗特》才好？這是一部與我過去所讀的任何作品都截然不同的小說，在故事的前半部，我彷彿陷入了撒旦一行人製造的混亂漩渦之中，他們所到之處都造成軒然大波，漫無目的地搞破壞。撒旦的僕人們興致勃勃地在莫斯科搗亂，把盧布換成外鈔、在藝文人士出沒的公寓和餐廳放火、透過魔術騙走莫斯科婦女的衣服，讓她們光溜溜在街上跑，雖說是幹盡各種惡作劇，但又不致於是罪大惡極。

我想，我們不得不從頭開始講述這個故事，從那個起霧的黃昏說起。


（下收）

讀嘛讀嘛

劇情梗概

> 「臨別前，我還是想懇求您一件事：請您至少相信，魔鬼是存在的。」

故事從牧守湖畔開始，兩名莫斯科公民白遼士與伊凡邊喝著飲料邊聊天時，他們的對話吸引了自稱為沃蘭德的外國學者。沃蘭德對兩人似乎瞭若指掌，還預言白遼士將被一個女人給砍頭（稍後，白遼士便被女性司機駕駛的區間電車給碾斷了頭），並把伊凡搞得落魄不堪，甚至被關入精神病院。

在伊凡痛苦於自己是否真的精神錯亂之中，他遇到了一名自稱「大師」的病患。而自大師出場後，惡魔們的行動忽然有跡可循。

原來大師寫了一部小說，卻為此遭遇審查、陷害，因而淪落到精神病院囚禁，這一切的背後主謀即是莫斯科文學聯會（以下簡稱莫文聯），在第一章就慘遭橫禍的白遼士，便是莫文聯的書記。惡魔們的行為，幾乎都在針對這些與莫文聯有關的人。並且在大師的情人，女主角瑪格麗特出場後，她對莫文聯的怒火，憤怒的心音指認出花園街上的住戶們是「迫害大師的人！」時，也側面應證了惡魔們並非亂槍打鳥。

不同於對待其他莫斯科市民的虛與委蛇，惡魔們奉瑪格麗特為座上賓，甚至請求她擔任他們晚宴的女主人，並答應實現她的一個願望。瑪格麗特的願望自始自終只有一個：與大師重聚。

在晚宴結束後，撒旦履行了約定，讓這對苦命戀人團圓。可撒旦為何唯獨對這對戀人如此「大發慈悲」呢？原來，他們希望能藉由大師的手稿，讓受困於千年的般雀・彼拉多得到解脫。

這名囚犯是何人，又犯了什麼罪行？他是耶路撒冷總督，給一名來自拿撒勒的年輕人判了死刑，那名年輕人名叫耶舒阿——即是耶穌。這一切恰巧是大師所寫的小說內容。

失去信仰的城市

> 「我對他們說，舊信仰的神廟將會坍塌，一個信奉真理的新神廟將會取而代之。」

在四處搗亂以前，撒旦一行人早早就說出他們來莫斯科的目的：來看看莫斯科人是否有所改變？而他們的實驗成果著實淒慘，莫斯科已淪為失去信仰的城市。

對比大師的手稿，這可謂格外諷刺，手稿上，基督教這個嶄新的信仰即將升起，可現實的莫斯科，信仰已在這城市凋零。人們相互猜忌，相互算計，即便早上和你打招呼的鄰居突然失蹤，也不會有人過問。

共產主義是極度物質的，摒棄舊時代讚揚的美德與信仰，對性靈嗤之以鼻。嚴格的審查制度限制了創作與出版的自由，藝文創作者們也成為政治宣傳的工具，藝術中不見對人性的探討與展現，只剩下對體制的歌功頌德，清明與正義之聲注定遭到封禁。

莫斯科變得如此世俗而醜惡，對應到大師筆下的耶路撒冷也是如此：總督彼拉多為了保住自己的官途，將傳教的耶舒阿判以死刑，對待暴力肇事的罪犯卻輕放過——無論何時何地，在極權的面前，思想竟都比實際的暴力更為可怕。

沃蘭德雖為撒旦，可他出現在故事中的目的，卻是要證明「上帝」的存在，並解救受困的靈魂（大師、瑪格麗特，以及般雀・彼拉多），只是他是以撒旦的手腕。他玩弄人性的貪婪與虛榮，但並沒有從中得到快樂，甚至為此苦惱。

從流浪漢成為傻子

年輕氣盛的「流浪漢」伊凡・尼古拉維奇，有如俄羅斯在十九世紀文學中流行的「多餘人」的共產社會版本：接受高等教育卻心靈空虛、好高騖遠且憤世嫉俗，而在共產思想的薰陶下，他信奉理性與唯物主義，對神秘之事半信半疑。
在故事開頭，他與白遼士聊天的主題正是「證明基督並不存在」。

在精神病院「療養」期間，伊凡逐漸獲得內在的平靜，意識到自己的缺陷，甚至不願意離開病院，直到撒旦一行人離開了莫斯科，他才被釋放。

在所有遭到惡魔橫禍波及的人之中，只有重拾信仰的伊凡得到某種程度的寬恕。考量到書中有多個字音字義的雙關語，以及伊凡這個名字在俄羅斯民間故事中的重複出現，「流浪漢伊凡」對應的或許是「傻子伊凡」這個角色。

「傻子伊凡」人如其名，老是闖禍卻又好運得救，正如「流浪漢」一樣：雖然被關進精神病院，卻因此躲過惡魔四處點火，並遇見讓他的靈魂獲得救贖機會的大師。

愛使人得救

大師與瑪格麗特是這座荒誕的城市裡，唯一可貴的真情。瑪格麗特擁有世俗認定的美好生活：真心愛她的科學家丈夫、獨棟房子，還有女傭打理家中大小事，可她的心始終在為失蹤的愛人哭泣，這一切的完美生活對她而言宛若牢籠，一點一點抽乾她的靈魂，那好不容易因為遇見大師而活起來的靈魂。

大師因為小說遭到惡評、以及莫文聯的打壓，選擇躲入精神病院，軟弱的他不願拖累瑪格麗特。若非瑪格麗特充滿毅力地等待，鋌而走險選擇接受撒旦的邀請，兩人此生恐怕再難相見。

縱然大師的良善使他看起來軟弱不堪，但也是他的良善與信仰，讓瑪格麗特重拾對生命的熱愛，也得以解救受困的彼拉多。

布爾加科夫選擇讓這對愛侶在重逢後又死去，離開道德腐敗的莫斯科，抵達永遠的家園安居，他們才算真正「得救」。

多年後，成為大學教授的伊凡在夢中得到啟示，他夢見大師與瑪格麗特告別了塵世，踏上通往天國的階梯。伊凡痛哭失聲，他意識到，這世間再無這樣真摯的情感，他此生都不會遇見大師與瑪格麗特這樣靈魂共鳴的愛。

其實對《大師與瑪格麗特》還有更多心得想分享，從撒旦一行人的角色設計、時代背景，到作者布爾加科夫本身，每一個都可以單獨拉出來細聊，但這篇心得真的拖太久了，再寫下去可能又是一年了（太誇張）

總之先生出一篇，之後重讀再寫第二篇細聊