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書名：藥草與魔法: 女巫、符咒、飛行軟膏與西方古老傳說（原名：《女巫不傳的魔法藥草書》）
作者：西村佑子
心得：（正在看）

藥草與魔法: 女巫、符咒、飛行軟膏與西方古老傳說 | 誠品線上

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只是想到歷史上的女巫軟膏曾經使得許多清白的人遭誣陷為女巫，也許我們所渴望的飛行，還是透過飛機與滑翔翼來實現就好。

誒等等，這

絞碎白菟葵所得的汁液中含有稱為癲茄鹼的毒素，由於常於狩獵時塗抹在箭端，在日本也叫做弓取草。該毒素會引起痙攣及讓人意識不清，就算加熱毒性也不會消失，因此也用來製造殺蟲劑。根部磨成的粉末會讓人打噴嚏，因此別名又叫做噴嚏草。

聖誕薔薇也就是黑菟葵，根部磨成的粉末呈黑褐色，也會使人猛打噴嚏。聖誕薔薇的德文雖然叫做「cristrose」，但別名「Schawarze Nieswurz」的原意其實就是「黑色的噴嚏草根」。

宮崎駿動畫作品《魔女宅急便》的同名原作由角野榮子所著，故事主角琪琪的母親是一位會用藥草來製作各種藥品的真正女巫，會在家門前柱子上貼著的紙條寫著—「出售噴嚏藥」。如果作者是想到菟葵而寫下前述的場景，那麼她真不愧是一位熟知女巫一切的人。

「瓦普幾絲之夜」本來是趕走冬天的妖魔、迎接春天來臨的民間習俗，也有人相信北歐神話的主神奧丁會在這一天舉行結婚典禮。然而基督教傳入之後，崇拜古代神祇的儀式受到禁止，這些異教神祇的形象就變成了冬天的妖魔，「瓦普幾絲之夜」遂成為專屬於女巫與惡魔的晚宴。

在古代，哈茨山地周邊是日耳曼民族的領土，基督教傳入的時間較晚。也因此至今在當地仍能看見許多古代神祇信仰的遺跡，一般民眾大多也並不認為女巫真的如基督教所強調的那樣恐怖。所以像前述兩位年輕人那樣，親自前往「瓦普幾絲之夜」的傳說才有存在的空間。

當地人至今每年仍然期待著這個夜晚的到來。每到四月三十日，位於布羅肯峰山麓的城鎮都會舉辦「瓦普幾絲之夜」。演變至今，已經擴大為有四十四個當地鄉鎮參加、每年超過十萬人次觀光客造訪的慶典。許多人甚至打扮成心目中女巫與惡魔的形象，並且舉辦戲劇公演、音樂會、擺設攤位等，活動規模相當盛大。

之所以不包括星期六，是因為猶太教認為星期六是安息日。雖然基督教有不少宗派認為星期天才是安息日，但在猶太教的觀念中，從星期五太陽下山之後到星期六日落之前才是安息日。也就是說，前面所列的時間表在基督教眼中看來是屬於異教的習俗。

前面提及的許多藥草並非用來製造「女巫軟膏」，反而更適合用來當作護身符，甚至不乏可以食用者。民眾之所以對這些藥草與女巫產生聯想，是因為特定的藥草必須在一個星期中的某一固定日子採摘，這是異教的習慣，絕對無法見容於基督教。

想到小時候去的教會守的安息日也是週六，很多人不理解，老派

哈利得到了一枝長二十八公分，用冬青木和鳳凰尾羽製作的魔杖。店主對他說：「我想你未來必然會有一番很了不起的成就。」就這樣，哈利被魔杖選上了。

距哈利誕生三千多年以前，也有一位被強力魔杖所選上的人。他就是古代以色列民族的指導者摩西的哥哥亞倫。根據舊約聖經〈出埃及記〉，以色列人即將離開埃及，然而法老並不允許。因此耶和華透過摩西將法杖交給亞倫，讓他挑戰法老，法老也請了咒術師來與亞倫對抗。

於是激烈的鬥法就此展開。亞倫手中所持的法杖，展現了強大的法力。例如法杖從手中擲出就變成蛇，或拍打尼羅河水，河中的魚會死亡，河水也變成帶有惡臭的血，無法飲用。

亞倫的法杖還招來了大群青蛙、蚊蚋、蛇蟲、蝗蟲，以及疫病、流膿的腫瘡、冰，還讓埃及三天不見天日，然而法老仍然不認輸。這段經過在〈出埃及記〉當中有著相當精采的描述。

看過〈出埃及記〉的我：「真的精彩。」

另外，我的名字也是這裡頭記載的地名喔！

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