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我的外婆常常講故事，我一直以為大家的外婆都會無限產出故事，我到很大，才發現那不尋常，原因是外婆的父親，是個戲曲編劇，在日治時期，日本人要封殺台灣文化時，外婆的父親，請林獻堂跟蔡培火關說，以至於保存了南北管戲曲，但外婆父親只是想保留我們的台語文化，我們還是台灣人這件事，他是台灣卑微的莎士比亞。

我最近拜訪外婆時，她跟我聊起邱常婷的獸靈之詩，我說很好看，外婆卻反問我為什麼沒有拿給她，這是我第一次覺得電子書的麻煩，我是拿電子書購買獸靈之詩。

外婆93歲了，她給我講了，國民黨剛來台灣的故事。

她鄰居的小孫子失蹤了，整個家族哭天喊地的，好幾個月都找不到這個最年幼的孫子，後來媽媽夢見了小孩對母親說，阿母，明仔日頭一班火車來接我。

母親瘋到隔天到火車站，清晨裡，沒什麼人的火車站找孩子。
母親看到一個女人背著小孩，小孩的腳露出來了，她認出那是她的孩子，因為那是她挑的鞋子，母親瘋了的拉了那個女人，叫她把孩子還來，但女人說那是她的孩子，妳不要亂講。

這是台版所羅門王母親的故事，搶小孩的故事。

站務人員被驚動後，就把這些所羅門王的母親拉開，不幸的是，所羅門王故事裡的孩子活下來了，但台灣的孩子掉到地上了，器官被挖空，塞滿毒品，準備被走私到中國，那個挖空孩子內臟的女人，是個外省女人。

在我聽來，這是非常魔幻的省籍對立，台灣小孩像是梅花鹿的被獵殺，像是鹿皮的，被外省人賣到某個國度。

我相信那個年代，那麼多沒有戶口的外省人來台灣，一定有犯罪者跟良民，這個故事不能代言所有的外省人，但這個故事的魔幻程度，我找了室友嘉祥聊。

嘉祥很擅長寫鬼故事，他在研究一些政治犯家屬講的鬼故事，有某個通性，就是這個政治犯不能被講，所以我們台灣人換個方式講，如果用鬼故事傳遞這個人，我們可以用這個隱晦的方式記憶我們的政治犯家人，我們用另一個方式，讓國民黨查不到的方式，紀錄我們的家族史。我想到我外婆的父親，他也是在殖民政策上，很迂迴的保存台語戲曲。

我回頭想著外婆跟我講的剖童塞毒品的故事，那是在那個紛亂的年代，我們台灣人的格林童話，格林童話之所以這麼殘忍，只是我們想保護自己的子孫而已。