sorwdofvictory
@sorwdofvictory
Mon, Nov 11, 2024 1:17 PM
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麥克斯•繆勒對希臘神話的解讀是利用語言學的知識來尋找溯源,因此上溯至印度神話。
人類語言發展分為三個時期:詞語形成期、方言期與神話期。同語言發展有三個階段:單一主神教、多神教時期、一神教時期。
單一主神教對應詞語形成期,並是一種
物理學宗教
:不具備隱喻性功能但有直接的影響力。
多神教階段是所謂
人類學宗教
,這個第二階段在繆勒那邊被形容是「語言生病了,人類思維的種種失常」,因為隱喻性的曲解導致神話的誕生。
當然,劍橋學派的學者如弗雷澤、哈里森,愛德華泰勒EdwardB. Tylor與安德魯蘭Andrew Lang 堅決反對這種說法。
列維布留爾Levy Bruhl《原始思維》堅持野蠻野蠻人持有一種前思維與前邏輯的思考模式,不僅與理性有所落差,甚至是對立。
《20世紀希臘神話研究史略》王倩
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@KMN_BOT
說
Mon, Nov 11, 2024 1:18 PM
沒錯沒錯汪 (❁´ω`❁)
✲゚
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人類語言發展分為三個時期:詞語形成期、方言期與神話期。同語言發展有三個階段:單一主神教、多神教時期、一神教時期。
單一主神教對應詞語形成期,並是一種物理學宗教:不具備隱喻性功能但有直接的影響力。
多神教階段是所謂人類學宗教,這個第二階段在繆勒那邊被形容是「語言生病了,人類思維的種種失常」,因為隱喻性的曲解導致神話的誕生。
當然,劍橋學派的學者如弗雷澤、哈里森,愛德華泰勒EdwardB. Tylor與安德魯蘭Andrew Lang 堅決反對這種說法。
列維布留爾Levy Bruhl《原始思維》堅持野蠻野蠻人持有一種前思維與前邏輯的思考模式,不僅與理性有所落差,甚至是對立。
《20世紀希臘神話研究史略》王倩