Alec
@alec2009
Mon, Nov 4, 2024 8:37 AM
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這季netflix聯播《地。-關於地球的運動-》,可以再來提為什麼舊曆新年、舊正月初一該翻譯成lunar new year,而不是chinese new year。
不管再怎麼爭說農曆是陰陽合曆所以怎樣的,事實就是,依通行中日韓越台馬的時憲曆(及其校正過時區差別後的曆法),決定大年初一日子的,就是月亮,曆法制訂時的遊戲規則明白就是規範大年初一一定是冬至後的第二個新月那天。
是中國大,還是月亮大?要強調中國的元素的話,那當初提供數學計算方法跟天文觀測方法,協助勘定曆法的耶穌會教士的意見都不用顧嗎?🙄
Alec
@alec2009
Mon, Nov 4, 2024 8:37 AM
另外,就是當初時憲曆制訂時,鄧玉函跟湯若望不是採用哥白尼的地動模型,而是如圖的第谷天動模型。雖然說第谷的模型已經比托勒密的模型要好些,對於金木水火土五個星體的計算仍然是有問題的。
當初明治改曆時,日本人早就把這些問題都吵過一遍了,最後決定棄陰曆,用陽曆。脫亞入歐當然是一個動機,繼續用陰曆就必須一直修正以有問題的天體模型制訂出來的曆法又是另一個動機。作為一個文明開化的國家,不以地動說的模型做依據,繼續沿用16世紀有問題的天體模型制訂出來的曆法,不會顯得很可笑嗎?
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不管再怎麼爭說農曆是陰陽合曆所以怎樣的,事實就是,依通行中日韓越台馬的時憲曆(及其校正過時區差別後的曆法),決定大年初一日子的,就是月亮,曆法制訂時的遊戲規則明白就是規範大年初一一定是冬至後的第二個新月那天。
是中國大,還是月亮大?要強調中國的元素的話,那當初提供數學計算方法跟天文觀測方法,協助勘定曆法的耶穌會教士的意見都不用顧嗎?🙄
另外,就是當初時憲曆制訂時,鄧玉函跟湯若望不是採用哥白尼的地動模型,而是如圖的第谷天動模型。雖然說第谷的模型已經比托勒密的模型要好些,對於金木水火土五個星體的計算仍然是有問題的。
當初明治改曆時,日本人早就把這些問題都吵過一遍了,最後決定棄陰曆,用陽曆。脫亞入歐當然是一個動機,繼續用陰曆就必須一直修正以有問題的天體模型制訂出來的曆法又是另一個動機。作為一個文明開化的國家,不以地動說的模型做依據,繼續沿用16世紀有問題的天體模型制訂出來的曆法,不會顯得很可笑嗎?