伯克特認為，希臘多數儀式的中心並非是神、人，而是被殺戮的動物。希臘儀式中當然不乏初果獻祭，伯克特沒有迴避這個問題，他認為那種儀式是屬於農業化後期的結果，而非最初的儀式。他認為希臘儀式的起源是屬於舊石器時代的狩獵儀式。這個觀點無疑來自於瑞士學者卡爾•穆利Karl Meuli，他認為人類的儀式起源於舊石器時代獵人的表演性慶典。
伯克特更進一步的指出，在大量殺戮動物的執行後，獵人看著無數生命屍骸的骨頭，重新收集並高高掛起，或將皮毛展示，造成一種有形感官的復甦，是為了讓他們有一種食物資源永遠都在、永遠都不需要打獵、不用再去殺害生命的感覺。
我們可以這麼理解，伯克特將基拉爾的暴力學說起源時間放到了舊石器時代開始，將暴力的對象延伸到人類對動物身上。
《20世紀希臘神話研究史略》王倩

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