“心猿意馬，心猿意馬……道教有‘心猿不定，意馬四馳’的警示，佛家也有‘制御其心，調伏猿馬’的說法，但是具體怎麼做，都太籠統飄渺了，讀書識字一直都是奢侈的尋常老百姓，做不來。儒家就很簡單明瞭，一個字，禮。禮既是框架，其實更是一隻牢籠。老百姓不懂，沒關係，我們訂立很細的規矩，你們跟着做便是。我想儒家能夠在諸子百家中脫穎而出，最終一枝獨秀力壓別家，這是很重要的原因之一。”

《雪中悍刀行》 第四卷 共逐鹿 第166章 春風翻過頁頁書

“當然，是個人都喜歡無拘無束，自由是天性，在這種幾乎不可調和的衝突矛盾下，儒家又跟人性本惡的墨家產生巨大分歧，儒家聖人早早提出了人性本善，後世賢人不斷用各種手段潛移默化，比如那蒙童稚兒捧起書本後，就都要死記硬背否則會挨板子的‘三百千’，說到底，這就是教化之功。而有趣的是，道教聖人又跑出來打岔了，說要‘絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈’，誰對誰錯？也許沒有對錯。”

“黃三甲覆滅春秋，所做之事，只不過是給天下人一個更早擁有叫做‘自由’的選擇機會。而張鉅鹿這個做了整整二十年離陽縫補匠的讀書人，則是用自己的死，爲這種他‘揹着’趙家去推波助瀾的後世‘自由’，提前縫補了一條框架，也許他張鉅鹿根本是徒勞，毫無意義，但既然能想到也能做到，那就去做，這就是張鉅鹿。我徐鳳年做不到，你燕文鸞做不到，那些永徽之春的名臣做不到，甚至連坦坦翁和齊陽龍也一樣做不到，事實上除了他這個碧眼兒，沒人做得到。”

“也許再沒辦法三寸之舌‘禍害’世人的黃三甲，沒有跟我們說一句話：知我罪我，其惟春秋。”

“那個沒有一封遺書一句遺言的前任首輔張鉅鹿，本該笑着留給所有把他當傻子的後人一句話：子非魚，安知魚之苦樂？”