【台漫短評】
《直到夜色溫柔》
廢廢子、簡莉穎 情慾

哲學家伊藤亞紗提倡「觸覺的倫理學」。日文的「觸碰」有「さわる」與「ふれる」之別。前者只是單向的、對物的觸碰，正如英文的「touch」；後者則有抽象的、雙向的互動的含意。人與人的互相觸碰（ふれる），哲學家說是「生成的溝通」：雙方摸索著如何用更好的方式觸摸彼此，從中生成的可能是愛意的表現，也可能是暴力的侵犯－－觸覺因此是關乎倫理的。對伊藤來說，倫理就是「在沒有正解的領域探索『更好的人生』」。

《直到夜色溫柔》是漫畫家廢廢子與編劇簡莉穎的合作，改編自簡莉穎未能搬上舞台的劇本（後於2022年台北藝穗節演出）。本作以不同性別認同、性傾向、身體構成的各色人等的情愛為主題；特別強調的是背後潛藏的權力關係，與慾望難以捉摸的不可理喻。其爭議性的選題，尤其對身障人士的處理上，本作可以說是形同冒犯－－卻也能看出編劇冒犯的本意在刻意繞過政治正確的標竿，渴望藉此刺探到些許生命的真實樣貌。這項嘗試雖因其選題過泛、短篇集的形式過於紛雜，而難說有成功刺進多少深度；更像是始終在議題的皮膚表面來回愛撫的手，最後以抒情手法昇華成了晚風徐徐。

伊藤亞紗從與身障人士的訪談中發展其身體論。對他來說形色各異的身體體驗，能讓他找到無法單純歸結到傳統普世論調的，個別狀況的倫理詰問。「さわる」針對物體的單向觸碰並非絕對劣於雙向的「ふれる」（兩者更像是互相包含）；醫護人員照顧患者時，其觸碰省去雜訊，只單方向傳遞了必要的情報，有時反而才讓人覺得舒坦－－我想到了S／M。在物化／被物化的（身體的）權力關係中，慾望得到解脫；但S／M同時也是必須互相「生成的溝通」。這中間的鴻溝，從安定但不對等的「さわる」到互相需承擔風險的「ふれる」，我們能否跳出信心之躍？詰問終究丟回了自己。

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直到夜色溫柔（《叛徒馬密可能的回憶錄》簡莉穎X《廢廢子の充氣大冒險》廢廢子 話題劇作改編） - 簡莉穎 ...

P.S. 我一開始覺得〈又熱又痞又寂〉最後一頁的台詞根本應該刪掉；但仔細想想後，那句台詞自有它前面的鋪陳跟因果，加上去才合理。有一點我能肯定的說：夜色可以溫柔（就讓看的人從殘忍中自發的讀出溫柔吧），但作家最好還是不要將自己寫出來的特定情節「命名」為「溫柔」。正如伊藤亞紗《手的倫理》最後一章的標題〈失禮的手〉，所有的觸摸都蘊含了成為不道德的潛能。創作也是。