オンベイシラマンダヤソワカ

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拿摩毘沙門天王夜叉王菩薩摩訶薩
拿摩北方多聞天王

TAT（模仿表情）

狸🔞 : 那你為何不要簡單一點. 淨土宗專持 阿彌陀佛 聖號就好？

Goodman|天光 : 因為我跟淨土宗有深仇大恨。懂？

狸🔞 : 很佩服你一直在擴大精進的範圍 ... 哪天你有自己的佛國土. 一定廣大無邊 ....

狸🔞 : 無嗔就不會有仇恨了 ...

Goodman|天光 : 沒有仇恨，也不想專持阿彌陀佛。

狸🔞 : 嗯.

Goodman|天光 : 要專持阿彌陀佛，你自己去持 我不會去反對。

狸🔞 :

Goodman|天光 : 只是考慮要不要唸。不一定會唸多少遍。之前貼吉祥天的，我就沒再唸了。

像海濤法師講那麼多，我就不信他有辦法全都唸。八成有些太久沒講也會忘了。

狸🔞 : 其實我現在比較能接受南傳(原始)佛教的教法 ... 北傳很好. 可是感覺上就不會是佛陀在世時教導弟子的模式 ... 太多的儀軌跟緣求功德 ... 我想那不是當時佛陀修持的方法 ...

狸🔞 : 佛陀在世的時候就禁止弟子持咒. 持咒不會是修行的正道.... 所以我才會跟你說你學的很多. 可能心就靜不下來了 ...

最近幾天真有持續的
每日《地藏菩薩本願經》一部
《大乘離文字普光明藏經》若干部
毘沙門天王真言

狸🔞 : . 真是精進用功 ... 我該隨喜你的功德 ..

Goodman|天光 : 南傳講的「畜生明」，也有人認為那是專指害人的邪惡咒語。不包括佛教密宗那些咒語。
是覺得我心向原始佛教，也是偏阿含經。不是偏向巴利三藏。
飲食我是沒在素食，覺得不要吃晚餐比較重要。
但阿含經也有說：「阿難！若見諦人生極苦甚重苦，不可愛、不可樂、不可思、不可念乃至斷命，捨離此內，更從外求，或有沙 門、梵志，或持一句咒，二句、三句、四句、多句、百千句咒，令脫我苦，是求苦、集苦、趣苦、苦盡者，終無是處。若凡夫人捨離此內，更從外求，或有沙門、梵 志，持一句咒，二句、三句、四句、多句、百千句咒，令脫我苦，是求苦、集苦、趣苦、苦盡者，必有是處。」
見諦人（至少初果）不會持咒。凡夫人會持咒。但，事實我是凡夫人。

狸🔞 : 你很多聞精進. 佩服佩服 ...

或有沙 門、梵志，或持一句咒，二句、三句、四句、多句、百千句咒，令脫我苦，是求苦、集苦、趣苦、苦盡者，終無是處。

若凡夫人捨離此內，更從外求，或有沙門、梵 志，持一句咒，二句、三句、四句、多句、百千句咒，令脫我苦，是求苦、集苦、趣苦、苦盡者，必有是處。

我還是專持好了。
學謙信公

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專持毘沙門天王。大正新修大藏經第1244經《毘沙門天王經》裡還有毘沙門天王的其它咒。
最近會選毘沙門天王真言，是因為，我誦的《地藏菩薩本願經》、《大乘離文字普光明藏經》裡面都有提到四天王。且這兩部經裡四天王都有起來發言。

毘沙門天王功徳経-訳と解説、勤行の仕方 | やすらか庵

還有，看一切世間事皆看成：夢、幻、泡、影、露、電

無常、苦、空、無我……
如：夢、幻、泡、影、露、電

唸毘沙門天王真言亦能往生兜率陀天。
看一個YT叫「李天豪」的影片：「取經路上孫悟空為何那麼弱？」
有提到，唐宋流行毘沙門天王信仰，所以唐宋時的《西遊記》版本，過火燄山、通天河，孫悟空皆是靠召喚毘沙門天王來過關。
到了元代，就變成換去請觀世音菩薩召來水部眾神來滅火燄山的火。好像元代觀音興起。
唐宋毘沙門天王信仰好像曾經很興盛。那時彌勒淨土信仰也比較興盛。所以唸毘沙門天王可以生兜率陀天彌勒淨土。

毘沙門天王–護世財寶之主

毘沙門天王從未曾忘記他在佛陀前所發起的誓願，只要是依於正法之人，聽聞或他的名號者，毘沙門天王必定加以守護，幫助他獲得福德智慧、榮祿富貴，當臨終時稱念毘沙門天王的心咒，必能助其往生彌勒淨土。

毘沙門天王的相關經典
01《毘沙門天王經》
02《佛說毘沙門天王經》
03《大集經》月藏分〈毘沙門天王品〉
04《金光明最勝王經》〈四天王護國品〉
05《金光明經》〈四天王品〉
06毘沙門儀軌
07北方毘沙門多聞寶藏天王神妙陀羅尼別行儀軌

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